زيتون

ترازوی عدل دوكفه دارد كفه عدل ،اداء حق الله وپرداخت حق الناس وكفه آزادگی ،استيفاء حق خود .وعاشورا يعنی مُرّ دمكراسی ، يعنی استيفاء حق 

آزادگی ودمكراسی يعنی‌ بيرون كشيدن حق خود ، حق پسران ودختران و والدين مسلمان وغيرمسلمان ازحلقوم تزويرگران رياكاروحجتيه ای ها وازجيب ناحق خوران زرپرست وكله نابكار، زورمدارانی كه ازبسيج جهان اسلام به نفع اميال حزبی بهره استحمارواستثمارواستعباد گرانه درسرمی پرورند وبردمكراسی خمينی‌ خدشه وارد می كنند چون برای تهاجم واستيفاء حق بايد دوبرابر نيرو وهزينه گذاشت ، آزادگی ودمكراسی خواهی وحرّيت روح عدل است واداء تكليف جسم عدل است .

رهبرآزادگان حسين است ، سرور آزادگان زينب والگوی‌ آزاد زنان سكينه ونماد وفا وادب ابوالفضل[الرجال قوامون علی النساء، وفای عباس وبه آرامش روانی‌ رسيدن زنان خيمه های حسين ازوفایش يعنی اين آيه ، يعنی چون گياه عشقه به دورناموس پيچيدن،تا سدرالمنتهی رفتن وبه قاب قوسين رسيدن وچون عنقا سوختن] واينها همه يعنی‌ مؤلفه های‌ دمكراسی وآزادگی .عدل ، آزادگی ، استيفاءحق خود ، شركت درانتخابات به منظوردخالت درسرنوشت خود ، مشورت درامورتخصصی واظهارنظرتخصصی وسياسی وايستادگی‌ دربرابرقانون شكنان همه وهمه مؤلفه های دمكراسی خواهی هستند به حق خود رسيدن بدون پارتی يعنی دمكراسی ومعكوس ومتضاد آن يعنی‌ ديكتاتوری ،اگرشورای‌ نگهبان بدون استناد به قانون كسی را رد صلاحيت كند اين يعنی ديكتاتوری، اگردادگاه ها بين حكمی كه برای يك تخلف مشابه ميدهند تفاوت باشد اين يعنی ديكتاتوری نه دمكراسی ، اگرشورای نگهبان فقط انتخابات آن شهرهائی را ابطال كند كه مخالفين حزب خودش رأی آورده اند اين يعنی مرّديكتاتوری‌. عباس به دنبال آرامش زنان خيام بود وشورای نگهبان با رد صلاحيت های غيرقانونی آرامش زنان ومردان مؤمن را به هم می زند اين يعنی همان كاری كه يزيديان كردند وآرامش زنان ومردان مؤمن را به هم زدند .آنها با فتوا ونظركعب الاحبارها آن جنايات را انجام دادند واينها تحت تأثير كعب الاحبارهای دوران ما اين كار را انجام ميدهند.هركس به عمد كاری انجام دهد كه حتی‌ سرسوزنی آرامش روانی زنان ومردان جامعه اسلامی را به هم  بزند قطعا او يزيدی است وكارش مورد رضايت يزيد است . يزيدی بودن يعنی اينكه نظامی يا پاسدارباشی درانتخابات دخالت كنی ودمكراسی خمينی را ضايع كنی يعنی‌ عقده جنرال های تركيه وپاكستان را داشته باشی وبه مرّ دمكراسی خدشه وارد كنی يعنی‌ عاشورا را زيرپا بگذاری ، رضا خان هم برای امام حسين برسروسينه می زد فرقش با امام حسين وامام خمينی اين است كه مخالف دمكراسی واستيفاء حق مردم بود مستبد بودن يعنی يزيدی بودن ، فراهم كردن زمينه برای احزاب تا نامزدهاشان را دريك بازی با رقيب انجام دهند يعنی حسينی‌بودن ، وازاهداف حسين بن علي صلوات الله عليه حمايت كردن وعاشورائی بودن .

عدل + آزادگی‌ = دمكراسی

معاويه غوغاگرعدل (نامساوی مجسم وعمل به عدل = منافقی كه دم ازعدل می‌ زد ولی غاصب بود ، اجازه نشر توحيد را می داد ولی اگركسی از نفی شرك حرف می زد او را می كشت) بود وقاتل آزادگی واين يعني پارادوكس اسلامي ، تناقض، دروغگوئی‌ ، تهمت ، كاری كه استعمارگران وانجمن حجتيه ای‌ها با مجوزكعب الاحبارهاديروزمی كردندوامروزمی كنند ، چند تا راست می‌ گويند تا اعتماد مرا جلب كنند يك دروغ می‌ گويند تا مرا به بند كشند وبنده واسيرخود كنند . بی بی سی ، آسوشيتد پرس، يونايتد پرس، بولتن نويسان دروغ نويس ، جزاين هنری ندارند تا اينچنين برسيند وبند بيندازند وبه كنمد اندازند. جزای آنکه نگفتی شکر روز وصال/شب فراق نخفتی لاجرم زخیال/ دگر به گوش فراموش عهد سنگین دل /که رساند پیام ما مگر نسیم شمال/غزال اگر به کمند اوفتد عجب نبود/عجب فتادن مرد است در کمند غزال(سعدی).غوغاگران سخن پراكن بايد بدانند كه گذشت زمانی كه كمند می انداختند ودام می‌گرفتند امروز فصل عمروعاص گری به پايان رسيده است وتاريخ با انقلا ب خمينی مهندسی جديد شده وعطف گرديده است.

انتخابات آينه ای است كه بازتاب دهنده عدل وآزادی است وبه تعبير آيت الله خامنه ای هم تكليف است وهم حق ، با شركت درآن حق خود را استيفا می كنيم وتكليف خود را نسبت به ميهن انجام ميدهيم .

دمكراسی يعنی‌ مشورت تخصصی دراداره اموركشور، رسول الله (صل الله عليه وآله) درجنك ها با يارانش مشورت می كرد ونظرتخصصی آنها را می پذيرفت حتی دريكی ازجنگها(احد) نظرات مخالف نظراوبود كه درشهربمانندوبجنگند پذيرفت وشكست هم نصيب لشكراسلام شد.

وصی رسول الله ، اميرالمؤمنين عليه السلام با متخصصان مشورت می كرد ، درمقام تشت درمسجد كوفه با ماماها مشورت كرد ولی به طبابت خودش تشت لجن قرارداد وجان دخترك مظلومی را ازدست برادرانش كه معمولا امروزه طبق صفحه حوادث روزنامه با چاقو خواهرانشون را می كشند نجات داد وازحقوق بشربه نحو علمی پاسداری نمود. درمقابل تفاوت گذاشتن قاضی بين او ويك يهودی اعتراض نمود كه امام خمينی می فرمايد اين نمونه دمكراسی‌ است كه ما ميخواهيم . امام می دانست كه كعب الاحبارها يا به تعبيرخودش ، مارهای خوش خط خال درحوزه ها زيادند وخواهند گفت جمهوری‌ برای چه سريع درهمان سال اول پيروزی انقلاب قانون اساسی را تدوين كرد .يارانش را درراه تحقق دمكراسی چون حسين داد تا حق مردم ايران كه دخالت درسرنوشت خويش است تحقق يابد وحق ملت استيفا شود .يك مرتبه متحجرين گفتند مردم نبايد دررأی دادن دخالت كنند فقط فقها رأی بدهند كه فرمود« اين توطئه است وبدترازتوطئه ای‌ است كه ميگفتند دين ازسياست جداست»