زيتون

  

رابطه سکس واخلاق(قسمت دوم)

 پسرفرخنده درمجموعه تلوزیونی ترانه مادری

معمولاجوانی به سن 19شهوتش برعقلش غلبه دارد همچنانکه پویاچنین است به خاطررسیدن به سکس عجول است ودربرابراین خواسته اش هیچ انعطافی ندارد وبه دلیل همین عدم انعطاف نمی تواندارتباط مؤثر(برنامه ریزی عصبی - کلامی) برقرارکند وباهمان برنامه ای که به ذهنش داده باهمه برخوردمیکند بامادرش نمی تواندهم روحیه وهم بینش وهمنواشود درکوچه بامردی گلاویزمیشود ،هدیه میخرد وازمادرش پنهان میکند وبالورفتن هدیه به بهرام دوست وهمسن وپسردائی اش باورودغیرقانونی به منزل آنهامی پرد وهمه چیزرابه هم می ریزد برمی گردد ومنزل خودشان راهمینطوربه هم می ریزد . دروغ پشت سردروغ برای رسیدن به سکس اورابه فساداخلاق می کشاند اوقات همه را چه خانواده نغمه نامزدش چه خانواده خودش را تلخ میکند. مدرسه ودانشگاه هم هنرزندگی کردن را واخلاق داشتن رادراودرونی نکرده اند نه روش ارتباط موثررامیداندتاکسی رااقناع نمایدوبه موفقیت برسد نه مشورت می نماید تاازعقل وتجربه وادب سمیرا بهره مند گردد ارتباطش غیرمؤثراست باپرخاشگری وخشونت است . قبلاهم دریکی ازپست هانوشته ام که مردان مدیری که خانمشان دردوره ماهانه وقاعدگی است روزبا ارباب رجوع وکارمندوکارگرانش بابدخلقی وخشونت برخوردمیکندبطوریکه همه متوجه میشوند شب پشت چراغ قرمزبوده است ونبایدبه اونزدیک شوندامابرعکس روزهائی که شبش باهمسرش همبستری ومقاربت وسکس ونزدیکی داشته روزش اخلاقش شادوارتباطش مؤثراست همه رااقناع میکندوموفق است غریزه چیزی نیست که بتوان سرکوبش کرداما شادومهربان زیست . نکته دیگراینکه دردنیای صنعتی که همه ازشدت سروصدای ماشین ولوازم صوتی تصویری وغذاهای استرس زاخسته وافسرده اند قدرت تصمیم گیری مادر(فرخنده)هم پائین است محرک میخواهدتا تصمیم بگیردوسمیرا مناسب است اماکافی نیست پرخاشگری بچه های عصراسترس که قربانی استراسورهاهستند کمی سبب تحرک والدین (فرخنده و..)میشود.

پيام هاي ديگران ()        link        چهارشنبه ۳٠ امرداد ۱۳۸٧ - هاشم فردوئى

کوتاهی حوزه های علمیه

حضرت آیت الله هاشمی رفسنجانی سه‌شنبه شب 22مرداد در دیدار علما و روحانیون حوزه علمیه که در تالار آینه حرم مطهر رضوی برگزار شد، افزود: اگر خلافی و یا سوء مدیریتی صورت گیرد، تـنـهـا بـه عـامل آن بـرنـمـی‌گـردد، بـلـکـه بـه مـدیـر مـجـمـوعـه [ولی فقیه]نـیـز برمی‌گردد.

مـدل حکومت و نظام، مدل جدیدی است که بر اساس مکتب اهل بیت(ع) تدوین شده است. اکـنــون رســالـت بـزرگـی بـر عـهـده روحـانـیـت و حوزه‌های علمیه است، ما در گذشته چنین مسئله‌ای نداشتیم چون مردم از ما احکام حکومتی و فــقـــه ســیــاســی نـمـی‌خـواسـتـنـد. حوزه‌های علمیه از گذشته در حوزه‌ عبادات و احکام فردی تحقیق می‌کنند و برادران اهل سنت در این زمینه از ما جلوتر بوده و زودتر از ما به مسائل حـکـومـتـی پـرداخته‌اند، چون حاکمانشان چنین مطالبه‌ای داشته‌اند، اما حال که جمهوری اسلامی تشکیل شده است، هزاران سوال و مسئله وجود دارد. اکنون مصوبات دولت، مجلس و شوراهای عالی حکم قانون را دارند ولی کاملا فقهی نیستند که این امر به دلیل کوتاهی حوزه‌های علمیه بوده است.

هاشمی رفسنجانی با بیان اینکه در موارد سیاسی بسیار کم فتوا داریم، تصریح کرد: مثلا چقدر می‌توان در مورد مسئله گرانی حکم شرعی داد و یا راجع به مسئله محیط زیست که همه زندگی بشر را تحت تاثیر قرار داده است، حکم داد. هاشمی رفسنجانی افزود: حوزه‌های علمیه باید پاسخگوی این مسئله باشند که فقهی که امروز نیاز است، ده برابر فقهی است که قبل از انقلاب داشتیم.

عده‌ای می‌گویند حکومت ما حکومت آخوندی است که درست هم می‌گویند، چرا که هم اکنون در دستگاه‌های مختلف روحانیت نقش پررنگی دارد، البته کار اجرایی دست دیگران است که حق هم است؛ چون آن‌ها متخصص هستند؛ اما امروز اگر کار ناشایستی صورت گیرد، مردم به روحانیت و اسلام بدبین می‌شوند   

زیتون:

نکته جالبی راآقای رفسنجانی اشاره کرده اند خدارحمت کند آقای شیخ ...احمدی میانجی رامی فرمود:« دراوایل دهه هفتاد ازکوچه ای ردمیشدم کانال کننده بودندرهاکرده بودند دختربچه ای که بامادرش ردمیشد به مادرگفت امام خمینی کانال راکنده ورهاکرده است !»منظورآقای احمدی این بودکه طوری کارکنیم که زینت ولی فقیه باشیم

روز 15شعبان تمام خیابانهای قم شربت درلیوان یک بارمصرف توزیع کرده بودندومردم پس ازمصرف آنرادردروسط خیابان انداخته بودند خیابانها مملوازکثافت شده بودآیااین کارسبب بردن آبروی امام زمان درجهان نمیشود بگذریم که خودشربت بدلیل داشتن شکراسترس زامی باشدومضراست وطبق فتوای امام خمینی هرچه برای انسان مضراست خوردنش حرام است.

تمام مادرهرکاری هستیم بایددرست کارکنیم تاآبروامام زمان وکشورمان و ولی فقیه رانبریم چه کارصنعتی ،چه رعایت بهداشت وتندرستی و...

به امام صادق فرمودند فلانی ازدوستان شما است وفردخوبی است امام صادق فرمود«خدالعنتش کند کاری میکندکه آبروی مابرود»

یکی ازسوءمدیریتهای روحانیت رودرواسی باآخوندهای شورای نگهبان است که هاشمی نیزچون دوست نزدیک آنها می باشد دچارهمین معضل شده است.

درحالیکه به تعبیرآیت الله صانعی «شورای نگهبان بایدفتاوای مراجع رامدنظرقراردهدوقوانین مجلس رابافتواتطبیق دهدوگره ازکارمردم بگشاید» نه اینکه اسیرنظرات خودافرادشوری باشد وگاه نظرات امام خمینی رازیرپاگذاشته وباکمال بی حیائی دربرابرنظرات امام ایستاده که منجربه تشکیل شورای تشخیص مصلحت نظام که خودآقای هاشمی رئیس آن است شده است

درمجموع می توان گفت مشکل امروزمردم ایران جمود است .

 آن همه امام خمینی تلاش کردتا نظام دچارمشکل نشود.

به فرض که روحانیت دچارهزاران زحمت شود وفتوا درموردهمه مسائل حصول نماید مگرشورای نگهبان آن فتواهاراخواهدپذیرفت وخواهدگذاشت قوانین به روز و اسلامی تصویب شود. بهتراست روحانیت بخوابدوبه گردش بپردازد وبیجهت وقت خودش رابرای بدست آوردن فتوی برای گره ازکارمردم گشودن به هدرندهدکه شورای نگهبان درخواب است وهمه فتواهارابه زباله دان تاریخ خواهدریخت.مگراینکه ابتداآنجااصلاح شودفتواهابه کارآید.

سیدرضا اکرمی:

  از سخنان اخیر هاشمی رفسنجانی که خواستار نظر فقهی علما و حوزه‌‌های علمیه در خصوص مسائل سیاسی به ویژه بحث رد صلاحیت‌‌ها، تقلب و تخلف در انتخابات شده بود، استقبال کرد. به گزارش ایلنا، این عضو جامعه روحانیت مبارزبا بیان اینکه فقهای حوزه‌‌های علمیه باید در عرصه مسائل سیاسی به اظهار نظر بپردازند گفت: اگرچه تقلب در انتخابات در قوانین موضوعه کشور ممنوع است؛ اما لازم است فقها نیز تقلب در انتخابات را ممنوع اعلام کرده و انتخاباتی را که در آن تقلب شده است مخدوش بدانند. بدین ترتیب نامزدها از هواداران خود خواهند خواست تا به هیچوجه وارد این فاز نشوند.

اکرمی از عبارت مصطلحی به نام "مسائل مستحدثه" در حوزه‌‌های علمیه یاد کرد و توضیح داد: معمولا در مورد مسائل نو و جدید، به نظرات فقهی احساس نیاز می‌‌شود. تا کنون اغلب این موارد در خصوص مسائل شخصی و فردی مثل اجاره رحم زنان، ناباروری و پیوند یا فروش اعضا و دیگر مسائل پزشکی بوده است.

اما در حال حاضر آقای هاشمی خواستار آن شده‌‌اند که نظرات فقهی مراجع به سمت مسائل اجتماعی و سیاسی پیش رود. وی با تاکید بر لزوم ارائه چنین نظرات فقهی ادامه داد: یکی از مواردی که نیازمند نظرات فقهی علما در مسائل سیاسی است بررسی اعتبار نامه نمایندگان است؛ چرا که گاهی به واسطه یک سند، اعتبارنامه نماینده‌‌ای زیر سوال می‌‌رود و نمایندگان نمی‌‌دانند در این گونه موارد چگونه وارد عمل شوند که حرمت شورای نگهبان و وزارت کشور که صلاحیت چنین نماینده‌‌ای را تایید کرده است، حفظ شود. فقها تقلب در انتخابات را ممنوع اعلام کنند    

 

 

پيام هاي ديگران ()        link        چهارشنبه ۳٠ امرداد ۱۳۸٧ - هاشم فردوئى

اهمیت و نقش خاورمیانه و ایران در کره زمین

تا قبل از جنگ جهانی اول و دوم که قاره امریکا و به خصوص ایالات متحده امریکا برای اولین بار به صورت جدی در سرنوشت سیاسی-نظامی کره زمین تاثیر گذاشت سه منطقه مهم و اساسی بر روی کره زمین وجود داشت. شرق دور،  خاور میانه (متشکل از شمال شرقی قاره آسیا و بخش آسایی سواحل مدیترانه، شبه جزیره عربستان، شمال غربی افریقا به خصوص مصر، بین النهرین و امپراطوری ایران و عثمانی که شامل قسمت آسیایی ترکیه نیز می‌شد) و سومی  اروپا.              خاور میانه همیشه در نقش پلی حیاتی بوده‌است برای ارتباط شرق دور با اروپا و ارتباط شرق دور و اروپا با خود خاورمیانه. اگر بخواهیم این الگوها و تاثیرات را به روش دیالکتیکی هگل تجزیه و تحلیل کنیم؛ شرق دور می‌شود «تز». غرب می‌شود «انتی تز»، و خاورمیانه «سنتز». خاورمیانه حتی از نظر جغرافیایی نیز در میانهء شرق و غرب کره جغرافیایی واقع شده‌است، البته کمی متمایل به شرق و اساسا به همین دلیل نامش خاور میانه یا شرق میانه است. گذشته از این خاورمیانه استراتژیک‌ترین نقطه کره زمین محسوب می‌شود، چراکه ارتباط غرب با شرق دور از طریق قاره امریکا با توجه به مسافت زیاد و راه دریایی بسیار ابلهانه و سخت به نظر می‌رسید.            در بین کشورهای خاورمیانه نیز ایران، استراتژیک‌ترین موقعیت را دارا بود. چراکه نه تنها شرق دور و غرب را توسط جاده‌ء ابریشم به هم می‌دوخت، بلکه از طریق خلیج فارس با شبه جزیره عربستان و از طرف غرب با عثمانی همسایه بود.این الگو نه تنها از نظر تجاری، اقتظادی، سیاسی و نظامی دارای اهمیت ویژه‌ای بوده است، بلکه در تمام موارد دیگر نیز اعم از علم، فرهنگ، هنر، فلسفه و ادیان الهی نیز به همین شکل بوده‌است.

حافظ تخلص خود را به این دلیل «حافظ» برگزید که حافظ کل قرآن بود، پس بی‌شک نمی‌توان تاثیر عمیق قرآن را بر روی حافظ انکار کرد. از طرف دیگر نیچه فیلسوف و اندیشمند بزرگ آلمانی نیز در حدی شیفته گوته بود که در دیوان «آوازهای شاهزاده‌ء دربدر» او لین شعرش را به گوته اختصاص می‌دهد:به گوته/آن فناناپذیر/تنها تمثیل توست/خدای .../تفرفند شاعران است/ چرخ گردون گردان/می‌گردد، از جایی به جایی/گردنده ضرورتش می‌خواند/و دیوانه، بازی‌اش.../بازی جهان، آن شکوهمند/بود و نمود را در می‌آمیزد/دیوانگی ابدی/ما را نیز با آن

گوته به این دلیل زبان فارسی را فرا گرفت تا بتواند «دیوان حافظ» را به زبان آلمانی ترجمه کند. نیچه که اینگونه شیفته‌ء گوته بود با ترجمهء «دیوان حافظ» توسط گوته آشنا شد و از این طریق شیفتهء خود حافظ شد. در این حد که در دیوان بعدی خود یعنی «اندرزها و حکمت‌ها» این شعر را به حافظ اختصاص می‌دهد:/به حافظ/(آوای نوشانوش، پرسش یک آبنوش)/میخانه‌ای که تو برای خویش/پی افکنده‌ای/فراخ‌تر از هر خانه‌ای است./جهان از سر کشیدن می‌یی/که تو در اندرون آن می‌اندازی،/ناتوان است./پرنده‌ای، که روزگاری ققنوس بود/در ضیافت توست/موشی که کوهی را بزاد/خود گویا تویی./تو همه‌ای، تو هیچی/میخانه‌ای، می‌یی/ققنوسی، کوهی و موشیِ،/در خود فرو می‌روی ابدی،/از خود می‌پروازی ابدی،/رخشندگی همه‌ی ژرفاها،/و مستی همه‌ی مستانی/تو و شراب؟

اگر بخواهیم یکی از تاثیرات اسلام بر فلسفهء غرب را نام ببریم، می‌توانیم از همین مورد استفاده کنیم. یعنی اول حافظ ایرانی تحت تاثیر حضرت محمد قرار می‌گیرد و بعدها در قرن نوزدهم میلادی نیچهء آلمانی تحت تاثیر حافظ قرار می‌گیرد، که این خود گویای تاثیر غیر مستقیم قرآن کتاب آسمانی حضرت محمد بر روی نیچه است. در واقع حافظ پل ارتباطی‌ای بوده‌است بین حضرت محمد و نیچه.

روگرفت ازوب نوشتlapsking.blogfa.com

پيام هاي ديگران ()        link        چهارشنبه ۳٠ امرداد ۱۳۸٧ - هاشم فردوئى

به کدام برنامه رأی دهیم؟

 

سرمقاله 24 مردادروزنامه آفتاب یزد جالب است کاش احزاب درانتخابات ریاست جمهوری ازهمین الان برنامه میدادندتابخوانیم وتطبیق دهیم وبه برنامه آنهارأی دهیم .اهم مقاله درپی می آید:

«در روزهـای اخیر، دو مصاحبه از دو چهره سرشناس سیاسی در برخی رسانه‌ها منتشر شد که تامل در آنها می‌تواند مشکل مشترک دو جناح را در برابر چشمان مردم قرار دهد.

باهنر و موسوی لاری در این دو مصاحبه دیدگاه خود را نسبت به انتخابات ریاست جمهوری دهم بیان کرده‌اند. باهنر مدعی شده است که مردم همچنان به اصولگرایان اعتماد دارند و موسوی لاری بیشترین بخش از اظهارات خود را به این موضوع اختصاص داده است که <باید خاتمی بیاید و اگر بیاید مشکلی در انتخاب او وجود نخواهد داشت.>

 بر سخنان باهنر اشکالات متعددی وارد است. از جمله اینکه او برای مردم توضیح نداده است که اصولگرایان در دوره حاکمیت خود، با کدام مانع درونی و بیرونی مواجه بوده‌اند که اگر رفع شود <کاستی>هایی که باهنر به وجود آنها اذعان کرده است، مرتفع خواهد شد؟

 همچنین این سوال بدون پاسخ مانده است که کدام راهبردها و راهکارهای اصولگرایان، کماکان مورد اعتماد و اقبال مردم است؟ مثلا در تنظیم روابط با سایر ملت‌ها و دولت‌ها، مردم دیدگاه اصولگرایانی را ترجیح می‌دهند که در روزنامه‌های خود[کیهان و..] <حمله‌کنندگان به اتوبوس گردشگران امریکایی> را تشویق مـی‌کـردنـد یـا گروهی که [گروه رئیس جمهورکه]از دوستی با ملت اسرائیل سخن می‌گویند!!

باهنر مشخص نکرده است که مردم امروز شیفته اصولگرایانی هستند که خاتمی را به خاطر مصاحبه با ‌ CNN و ادای احترام معمولی به ملت امریکا، تمسخر می‌کردند یا اعتماد مردم به اصولگرایانی است که [مثل مشائی]<ملت امریکا را از برترین ملت‌های دنیا می‌دانند>؟

به نظر باهنر، در عرصه داخلی، مردم خواستار تداوم حکومت اصولگرایانی هستند که با شعار <ترجیح معیشت مردم بر همه چیز> به برخی کرسی‌های انتخابی دست یافتند یا اصولگرایانی که معتقدند <برای ساختن ایران، باید دنیا را ساخت>؟

 آقای باهنر، جای این پرسش را باقی گذاشته است که اقبال مردم به کدام طیف از اصولگرایان است: طیفی که اصلاح‌طلبان را به باندبازی در برخی انتصاب‌های مدیریتی متهم می‌کردند یا طیفی که معتقد است <به خاطر حفظ وحدت اصولگرایان، باید در برابر بعضی کاستی‌های دولت نهم کوتاه آمد>؟

از نظر مواجهه با اقدامات دولت نهم، به نظر آقای باهنر کدام گروه از اصولگرایان مورد علاقه مردم هستند: کسانی که از موفقیت‌های بی‌نظیر دولت نهم و رئیس‌جمهور سخن می‌گویند یا کسانی که می‌گویند <دو سال طول کشید تا به دولت نهم بقبولانیم بدون تئوری اقتصادی، نمی‌توان کشور را اداره کرد/باهنر>؟

در عرصه فرهنگی چه طور؟ مردم کدام اصولگرایان را شـایـسته ادامه حکومت می‌دانند: کسانی که می‌گویند <بـا روی کـارآمـدن دولت نهم، نگرانی فرهنگی نداریم> یا گروهی که به صراحت می‌گویند <دولت نهم نسبت به مسائل فرهنگی، بی‌تفاوت است>؟

در برخورد با معیشت روزمره مردم، باهنر کدام دسته از اصولگرایان را مورد اعتماد مردم می‌داند: آنها که خاتمی را به خاطر گران فروشی بنزین 25 تومانی!! محکوم می‌کردند یا کسانی که امروز به دنبال حذف همه یارانه‌ها هستند؟

نایب رئیس پرنفوذ مجلس گمان می‌کند کدام برخورد با موجودی صندوق ذخیره ارزی نشانه اصولگرایی است و مردم به آن اعتماد دارند: برخورد نمایندگان تهران در مجلس هفتم که برداشت مختصر از حساب ذخیره ارزی توسط دولت خاتمی را <خیانت> و <چوب حراج به ثروت ملی> می‌دانستند یا برخورد بعدی آنها در زمان دولت احمدی‌نژاد که با برداشت دهها برابری از ذخیره ارزی به درخواست دولت موافقت یا حداقل در برابر آن، سکوت کردند!؟

البته سوال‌های دیگری هم می‌توان مطرح کرد که همه آنها در یک مفهوم خلاصه می‌شود: <به جای بازی با لغات به مردم بگوئید اگر بار دیگر ریاست جمهوری در اختیار اصولگرایان قرار گیرد، کدام برنامه برای حل مشکلات روزافزون مردم دارید و برای اجرای برنامه‌های مورد ادعا، چه تضمین‌هایی به مردم می‌دهید؟> البته همین سوال را اصلاح‌طلبان نیز باید پاسخ دهند. ‌ ‌

نگارنده معتقد است که در زمان دولت اصلاحات، شرایط داخلی و خارجی کشور به مراتب بهتر از امروز بود. برای اثبات این ادعا، تلاش زیادی هم لازم نیست، در عین حال، بهتر بودن اوضاع نسبت به امروز، تنها یک دلیل است که می‌تواند اقبال مجدد عده‌ای از مردم به اصلاح‌طلبان را باعث شود، اما با توجه بـه غـیـرقابل پیش‌بینی بودن آینده و تغییر برخی شرایط، نمی‌توان از مردم انتظار داشت که با مقایسه این دو دوره، تنها به این موضوع دل خوش کنند که <به اصلاح طلبان رای دهید تا اصولگرایان رای نیاورند>! در یک کلام، هم اصولگرایان و هم اصلاح طلبان باید با ارائه برنامه‌های علمی و قابل دفاع ، ثابت کنند که خودشان <فرشته نجات مردم> از برخی مشکلات طاقت‌فرسا هستند. ‌ ‌

 

 

 

پيام هاي ديگران ()        link        چهارشنبه ۳٠ امرداد ۱۳۸٧ - هاشم فردوئى

درباره خواسته های خود با همسرتان گفت و گو کنید (ازلینک شادابی)

وقتی شما گرم هستید اما همسرتان سرد است

اگر از زوجی که سال ها با هم زندگی کرده اند، پیرامون زندگی جنسی آنان بپرسید، به احتمال زیاد با این پاسخ رو به رو می شوید:" به گرمی روزهای نخستین نیست، اما هنوز هم چیز بسیار خوبی است." بله، فروکش کردن شدت اشتیاق جنسی طی زمان برای هر زوجی پیش می آید و عادی است. به طور معمول، حدود 18 ماه پس از زندگی مشترک، یعنی پس از پشت سر گذاشتن مرحله شیدایی، اختلاف در میل جنسی به تدریج خودش را نشان می دهد.

منظور از اختلاف در میل جنسی وضعیتی است که شدت کاهش اشتیاق جنسی در یکی از زوج ها از دیگری بیشتراست. اگر به این اختلاف به اندازه کافی توجه نشود، کم کم حالت غیر عادی به خود می گیرد و به سرد شدن ارتباط جنسی زوج ها می انجامد. از این رو، شما باید پیرامون ارتباط جنسی بیش از پیش اطلاعات به دست آورید.

اغلب افراد ارتباط جنسی را عملی خود جوش و عاشقانه می دانند که به هیچ گونه آموزش یا برنامه ریزی نیاز ندارد. اما توجه داشته باشید رابطه جنسی، که بخش مهمی از زندگی انسان را تشکیل می دهد و حتی در تعیین میزان احساس رضایت از زندگی نقش کلیدی دارد، مانند بسیاری از رفتارهای ما در اثر آموزش و یادگیری جهت دهی مناسب پیدا می کند.

کسب اطلاعات درست درباره مهارت های بهبود روابط بین دو جنس، تقویت احساس مسؤولیت در قبال زندگی جنسی خویش و آگاهی بیشتر درباره روابط جنسی سالم به شما کمک می کند به ارتباط جنسی خود انرژی ببخشید و از خاموش شدن شمعی که روشنی زندگی شما تاحدود زیادی به آن وابسته است جلوگیری کنید.

دکتر پت لاو ، نویسنده کتاب های Hot Monogamy (گرم گرم با یک همسر) و The Truth About Love ( حقیقت عشق)، معتقد است" درک زبانی که همسر شما با کمک آن به شما ابراز عشق می کند" کلید حل اختلاف در میل جنسی است. اگر شما این زبان را بشناسید و به موقع به آن پاسخ دهید، تفاهم جنسی را تقویت کرده اید که نتیجه آن اشتیاق جنسی و گرم شدن ارتباط جنسی است. به نظر دکتر لاو " برای به دست آوردن آن چه که از همسر خود می خواهید، بایدآن چه را که او می خواهد به او بدهید."

* درباره خواسته های خود با هم گفت و گو کنید

شما باید بتوانید درباره مسائل جنسی به راحتی با هم صحبت کنید. اغلب زوج ها در بیان مناسب خواسته های جنسی خود مشکل دارند. آنان به طور معمول درباره این موضوع چیزی نمی گویند یا به شیوه منفی آن را بیان می کنند که خود راه گفت و گو را می بندد. برای مثال، فرض بگیرید شما دوست دارید همسرتان پیش از آن که عمل جنسی آغاز شود، مدت بیشتری را به بوسیدن و نوازش کردن شما اختصاص دهد. شما می گویید:" تو هرگز به اندازه کافی من را نمی بوسی." به نظر سوزان تانسند ،که مدیر مرکز بهبود روابط زوج ها در یکی از شهرهای امریکا است، در این عبارت خواستن مطرح نشده است بلکه نوعی انتقاد به عمل آمده است. به نظر او بهتر است خواسته خود را این گونه مطرح کنیم:" من فکر می کنم پیش از این که به عمل جنسی بپردازیم، بهتر است زمان بیشتری را به بوسیدن و نوازش کردن اختصاص دهیم."

بنابراین باید تفاوت انتقاد و خواستن را به روشنی درک کنیم و به جای استفاده از جملات انتقادی از عبارت هایی مانند" به نظر من به جای ... بهتر است ..." یا " من ترجیح می دهم ..." را به کار ببریم. تانسند ،که کارگاهی را با نام" گرم گرم با تنها همسر خود" برگزار کرده است، می گوید:" شاید باور کردنی نباشد اما وقتی شرکت کنندگان این کارگاه از عبارت" به نظر من به جای ... بهتر است ..." استفاده کردند، رشد چشمگیری در گفت و گو های جنسی آنان به وجود آمد.

وقتی شما خواسته جنسی خود را به شیوه مثبت مطرح می کنید، همسر شما با تکرار عبارت شما و حتی بدون تغییری در آن، کار شما را تایید می کند. اگر چنین نشد، عبارت خود را آن قدر تصحیح کنید تا او چنین کاری بکند.سپس شما از همسر خود به خاطر گوش دادن به خواسته هایتان تشکر می کنید و از اومی بپرسید که آیا دوست دارد در جهت دستیابی به خواسته شما تغییراتی در رفتار خود به وجود آورد. پاسخ او بسته به برخی شرایط و نحوه برخورد شما ممکن است " بله" یا " خیر" باشد.

با استفاده از این شیوه ،که از آن با عنوان " بازتاب آینه ای" یاد می شود، ممکن است همیشه به خواسته خود نرسید، اما اگر بیاموزید که چه گونه عبارت های انتقادی خود را به عبارت های خواهشی تبدیل کنید، یعنی به جای این که همسرتان را متهم کنید خواسته خود را با او در میان بگزارید، و به بازخورد همسرتان توجه کنید، یعنی عبارت خود را با توجه به پاسخ اوتصحیح کنید، شانس بیشتری برای دست یافتن به خواسته خود دارید. این شیوه برخورد باعث می شود صمیمیت شما عمق بیشتری پیدا کند و اغلب این صمیمیت است که میل جنسی را تقویت می کند.

* قرار داد جنسی بنویسید و از آن پیروی کنید

شما و همسرتان گفت و گو های مثبتی درباره خواسته های جنسی خود دارید و خود را نسبت به خواسته های یکدیگر متعهد می دانید. اکنون زمان آن رسیده است که بر اساس پیشنهاد دکتر لانا هوستین، متخصص امور جنسی و نویسنده کتاب How to Have Magnificent Sex ( چه گونه روابط جنسی خود را تقویت کنیم) ، قراردادی در این زمینه داشته باشید.

دکتر هوستین معتقد است مشکل اغلب زوج ها بیان مثبت خواسته ها نیست. به نظر او خستگی کار روزانه حتی قویترین میل های جنسی را هم دفن می کند. او از بسیاری از زوج هایی که برای مشاوره به او مراجعه می کنند، می خواهد: " برای به دست آوردن ثروت جنسی با هم معامله کنید." خواسته های جنسی خود را روی کاغذ بنویسید. برای مثال، شما تصمیم می گیرید که در ماه آینده یکی از شما آغاز کننده تعامل جنسی باشد. کسی که به عنوان آغاز کننده انتخاب می شود باید خواسته های طرف مقابل را برآورده کند.

برای این که قرار داد نتیجه بخش باشد، در ابتدا خواسته های کمتری مطرح کنید. به نظر هوستین این کار مانند ورزش است. در ورزش از سطح فعالیت پایین شروع می کنیم تا به سطح بالاتری برسیم. در ابتدا ممکن است همیشه به ورزش کردن علاقه نداشته باشیم ، اما وقتی به این کار ادامه بدهیم، به تدریج از آن خوشمان می آید. " در ابتدا ممکن است چندان احساس خوشی از آن نداشته باشیم، اما پس از این که وارد معامله شدیم، از این که چنین معامله پر سودی را انجام می دهیم خوشحالیم و اغلب از آرامش حاصل از آن لذت می بریم."

پس از یک ماه درباره نتیجه قرارداد با هم صحبت کنید؛ این که، کدام تجربه ها لذت بخش تر بودند، کدام کارها بهتر جواب دادند و کدام کارها نتیجه ای نداشتند. سپس می توانید نسبت به توسعه بخشیدن توافق های اولیه یا اصلاح آنها تصمیم بگیرید. البته شاید لازم باشد برای کسی که به بندهایی از قرار داد عمل نکرده است، پنالتی هم در نظر بگیرید!

* مشکل اختلاف میل جنسی را برطرف کنید

پس از این که گفت و گوهای جنسی مثبتی داشتید و بر اساس قرارداد عمل کردید، ممکن است با مشکل اختلاف در میل جنسی رو به رو شوید که مشکل بسیار شایعی است. این مشکل در زوج های سنین مختلف بروز می کند و برعکس آن چه ممکن است در ذهن داشته باشید، همیشه مردان نیستند که نسبت به زنان میل جنسی بالاتری دارند. یک زن ، به خصوص در اواسط زندگی، ممکن است در زمانی که مردش در رابطه جنسی کمتر تهاجمی عمل کند، برتری جنسی خاص خودش را به دست آورد.

تغییر جهت میل جنسی بین زوج ها تا حدود زیادی مشکلی ایجاد نمی کند و چیز بدی هم نیست، مگر این که یکی از آنان احساس بیهودگی و ناامیدی داشته باشد یا پس زده شود. این مشکل به طور معمول برای کسی پیش می آید که اشتیاق بیشتری دارد، زیرا او تعامل را آغاز می کند اما مورد بی اعتنایی یا تمسخر قرار می گیرد.

* نکته های کاربردی برای کسانی که اشتیاق جنسی بالایی دارند

 

لاو در کتاب " گرم گرم با یک همسر" برای برقراری تعادل بین زوج های با اشتیاق بالا و پایین پیشنهادهای زیر را مطرح کرده است اگر شما فردی با انرژی جنسی بالا هستید:

بپذیرید که ممکن است زوج شما برای برانگیخته شدن کامل به تحریک بیشتری نیاز دارد. بنابراین، حوصله بیشتری خرج کنید.

از این که آگاهانه اشتیاق جنسی خود را بیشتر و بیشتر تقویت کنید، بپرهیزید. این کار به اختلاف میل جنسی دامن می زند.

به پیش شرط ها و پیش نیازهای جنسی همسرتان برای عشق ورزی توجه کنید. هر چه به او بیشتر توجه کنید، توجه بیشتری به خود داشته اید.

شهوت را با عشق اشتباه نگیرید. اگر همسر شما اشتیاق جنسی پایینی دارد، به این معنی نیست که شما را دوست ندارد. اگر چنین باشد، شما فقدان عشق را در سایر زمینه های زندگی نیز می بینید.

انرژی خود را به جهت دیگری سوق دهید. ورزش و تفریحات سالم دیگر به شما کمک می کند.

* نکته های کاربردی برای کسانی که اشتیاق جنسی پایینی دارند

در قبال اشتیاق جنسی خود احساس مسوولیت بیشتری داشته باشید و بخشی از زندگی را به رابطه جنسی اختصاص دهید.

قراردادی را که پیشتر توضیح دادیم، بنویسید و امضا کنید! وقتی حوصله دارید به قرارداد عمل کنید . به شرایطی که باعث تقویت اشتیاق جنسی شما می شود، توجه داشته باشید و در قرارداد بر آنها تاکید کنید.

درباره پیش شرط ها و پیش نیازهای جنسی خود شفاف و منطقی باشید و به نحو مثببتی با همسرتان در میان بگذارید.

اگر دوست ندارید عمل جنسی داشته باشید، بدون پرده به همسرتان بگویید. اگر می خواهید با همسرتان سازش داشته باشید، هنگامی که پاسختان منفی است، نباید احساس پرده پوشی داشته باشید.

اشتیاق ذهنی خود را جشن بگیرید. رضایت شما از این که در چارچوب ذهنی همسرتان قرار گرفته اید و به وجود آوردن اشتیاق بیشتر در خودتان، دلیل خوشی و شادکامی است.

 

 

پيام هاي ديگران ()        link        دوشنبه ٢۸ امرداد ۱۳۸٧ - هاشم فردوئى

گفت و گوی آخرالزمانی (نویسنده:معصومه ابتکار)

 ساعت ۱٠:۵٩ ‎ق.ظ روز یکشنبه ٢٧ امرداد ۱۳۸٧   

  سال هاست رشته ای تحت عنوان Eschatologyٍ یا آخر الزمان شناسی در ادبیات غرب و مسیحیت مطرح است. این مطالعات به دوران پایان جهان یا پایان زمان می پردازد و بسیار مورد توجه جریانات فکری، سیاسی و دینی دنیا قرار دارد. مبنای آن هم این باور عمومی است که دنیای کنونی پایانی دارد و قبل از پایان آن، «منجی» یا «مصلح» برای استقرار عدالت و آرزوهای محقق نشده بشر ظهور خواهد کرد.

در واقع اعتقادات سه دین یهود، مسیحیت و اسلام که هر سه معتقد به ظهور منجی قبل از پایان جهان هستند اشتراکاتی را نشان می دهد که البته توسط بعضی از مفسرین مغرض به تخاصم و جنگ های جهانی تعبیر شده است. مثلا پیش گویی های نوستراداموس را که به یاد دارید. او از ظهور یک ضد مسیح صحبت کرد.

طی سفر اخیرم به اسلو برای شرکت در اجلاس «تبادل تجربیات؛ زنان، صلح و برابری»، در فرصتی با آقای دکتر بندویک نخست وزیر سابق نروژ در این باره صحبت به میان آمد. آقای بندویک یک کشیش بوده و اعتقادات مذهبی راسخی دارد.

 در میان صحبت وقتی من گفتم که انسان های مصلح و درست کار می توانند برای خود و نیز دنیا راه نجاتی بیابند، بندویک به اعتقادات خودش اشاره کرد و گفت ما شفاعت عیسی را عامل نجات  می دانیم و نه اعمال خودمان را.

گفتم: البته ما هم به شفاعت به اذن پروردگار اعتقاد داریم، اما شفاعت پذیر باید سنخیتی با شفاعت کننده داشته باشد، باید در تلاش خود صادق باشد و این تلاش همان قدم هایی است که برای اصلاح امور برمی دارد.

ولی آقای بندویک اصرار داشت که جز شفاعت هیچ چیزی دست انسان را نمی گیرد.

من به اعتقاد شیعه در مورد ولایت ائمه اشاره کردم، به خصوص این که به عنوان منتظران ظهور امام آخر نسبت به وضعیت موجود دنیا و عدم پایبندی رهبران و حکمرانان کشورها معترضند. حکمرانان به وعده های خویش عمل نکرده اند و هیچکدام نتوانسته اند نمونه ای از انسان کامل متعالی باشند. این خود دلیلی برای انتظار است. این منجی، هم امور دنیا را اصلاح خواهد کرد و هم شفاعت را برعهده خواهدگرفت، اما منتظران او براساس دیدگاهی که امام خمینی هم بسیار بر آن اصرار داشت نمی توانند از منتظران و پیروان بی تفاوت یا از کسانی باشند که بر طبل گناه می کوبند تا منجی بیاید.

آقای بندویک گفت: ما هم در مورد بازگشت مسیح و اینکه او بالاخره جهان را نجات خواهد داد اعتقادات محکمی داریم. تقارن ظهور مسیح برای یهود با بازگشت مسیح در دین ما و ظهور مهدی دین شما بسیار جالب است.

گفتم: البته برخلاف آنچه که بعضی آخر زمانی ها در غرب می گویند این بازگشت به گسترش جنگ و  خونریزی و نیستی و نابودی منتهی نمی شود، بلکه برای تحقق عدالت و صلح و خوشبختی بشر خواهد بود.  ما اعتقاد داریم که مسیح هم به همراه حضرت مهدی در این زمینه تلاش خواهد کرد و با هم نماز خواهند خواند. آنها نه تنها با یکدیگر جنگ نخواهند کرد بلکه درگیری آنها با زورگویان و تجاوزگران خواهد بود.

برای بندویک بسیار جالب بود که از نظر ما شیعیان، مهدی کسی است که جد بزرگش پیامبر اسلام، یکی از اجدادش ایرانی (شهربانو) و مادرش اهل روم و از شاهزاده های بیزانس بوده است. یعنی ریشه هایی که آن امام در سه تمدن بزرگ دارد.

 شنیده ام فیلم جالبی هم با نام 313 توسط جمعی از مسلمانان انگلیس ساخته شده که داستان جوانی را در مسیر  جستجوی حقیقت مهدی نشان می دهد.دنبال این هستم که فیلم را پیدا کنم. 

 

در هر صورت به قول دکتر شریعتی انتظار یعنی اعتراض به شرایط موجود،  و این به خصوص اعتراض به حکمرانانی است که با همه  ادعا فاصله بسیاری از انسان کامل و متعالی دارند و روح های خسته و سرگردان بشریت را پاسخ گو نیستند. پس، انسان های کمال طلب در انتظارند.

پيام هاي ديگران ()        link        دوشنبه ٢۸ امرداد ۱۳۸٧ - هاشم فردوئى

سید حسن خمینی :قدرت فرامنطقه‌ای ایران بر سر سفره‌های مردم هم دیده شود

 

  یادگار امام راحل(ره) گفت: اکنون که در بزرگترین نقطه از حیث قدرت سیاسی، نظامی و ‌حتی اقتصادی در منطقه خودمان قرار داریم، این انتظار بجایی است که جامعه، حضور و ظهور این ‌قدرت را بر سر سفره‌های مردم ببیند.‌ به گزارش عصرایران، سید حسن خمینی که در دیدار با ‌مسئولان وزارت امور خارجه سفرا و نمایندگان جمهوری اسلامی ایران در سازمان های بین المللی ‌سخن می گفت، با تشریح شرایط بین المللی ایران در تاریخ معاصر خاطرنشان کرد: ما از دوران صفویه ‌تا امروز هیچگاه به اندازه امروز قدرتمند نبودیم. همواره بعد از صفویه یک مزاحم و رقیب منطقه‌ای برای ‌ما وجود داشت. حتی در یک دوره ای کشور ما به مرحله تجزیه رسید که البته عواملی دست به دست ‌هم دادند و این اتفاق نیفتاد .در یک دوره طولانی، دولت عثمانی، در دوره بعد دولت شوروی، پیش از آن ‌انگلیس در جنوب و روسیه تزاری در شمال همواره قدرت منطقه ای ایران را محدود می کردند و همین ‌قدرت ها بودند که با توجه به منافع خودشان قسمت های مهمی از خاک ایران را جدا کردند.‌ وی ادامه داد: در دوران پهلوی دوم ابر قدرت‌ها نقش ژاندارم منطقه را به شاه اعطا کردند؛ اما وجودشان ‌در شمال و جنوب و شرق و حضور دولت عراق در غرب کشور، هر گونه نقش آفرینی را حتی در ‌سطح منطقه با مشکل مواجه می ساخت.‌ سید حسن خمینی، شرایط کنونی ایران را در حوزه منطقه ای، بسیار درخشان توصیف کرد و خاطرنشان ‌ساخت: به فضل الهی و به تدبیر خودمان ما در هیچ دوره ای مثل امروز حرف اول را در این منطقه نزده ‌بودیم و قدرت اول منطقه نبودیم و شاید روزگاری حتی نمی توانستیم چنین روزی را به راحتی تصور ‌کنیم.‌ سید حسن خمینی با ابراز تاسف از اینکه دستگاه دیپلماسی ایران دیپلماسی اقتصادی متناسب با ‌ظرفیت های موجود ندارد گفت: یک نمایندگی علاوه بر رتق و فتق مسائل سیاسی باید قوه جاذبه ای ‌برای جذب امکانات معیشتی و رفاه برای مردم داخل کشور باشد.‌ نوه امام راحل ادامه داد: متاسفانه بعد از انقلاب به خاطر اهمیت مسائل سیاسی و فشارهای شدیدی که در حوزه سیاست بر کشور ما وارد می شد، وظایف اقتصادی در پیکره مسئولیتی سفارتخانه‌ها ‌فراموش شد. امروز این انتظار با توجه با توانمندی دولت، انتظار بجایی هم می باشد که همه فعالیت ‌های خارجی ارگان های نظام در دل سفارتخانه شکل بگیرد.‌ یادگار امام در ادامه با بیان اینکه یکی از راه های رفع تهدیدها ،خارج کردن جهان از نگرانی است خاطرنشان ‌ساخت: در دیدگاه ایدئولوژیک ما و جهان بینی تشیع، صدور خشونت[که فرقه مصباحیه صادرمیکند] و تهدید کشورهای دیگر وجود ‌ندارد. ما هیچگاه از حیث مبانی صدور انقلاب مانند طالبان عمل نکرده ایم ، حتی انقلاب با همه پتانسیل ‌بالای خود به تروریسم نینجامید؛ اگر چه خودش قربانی ترور شد.‌ سید حسن خمینی در ادامه به تشریح نقش امام در تغییر معادلات جهانی پرداخت و گفت: امام ‌پتانسیل بسیار بالایی داشتند.ایشان همه دنیا را تحت تاثیر قرار دادند و گفتمان جهانی را تغییر دادند؛ ‌گفتمان " پان " ها و ملی گراها در منطقه و جهان تغییر کرد و بار معنویت را به جهان بازگرداندند.‌‌28/5/87آفتاب یزد

 

 

پيام هاي ديگران ()        link        دوشنبه ٢۸ امرداد ۱۳۸٧ - هاشم فردوئى

کشکول2

چیزهائی که محیط روانی مارامی سازدوبراعصاب تأثیرمنفی یا مثبت دارد.

رهاخانم:چند وقت پیش باهواپیما داشتم می رفتم ماموریت تهران.خدای من پسر 23 یا 24 ساله قد بلند خوش تیپ خوش صورت  قطع نخاع از کمر بود. همینجور مونده بودم . از مادرش پرسیدم چی شده: گفت،دو سال پیش با برادرش و دخترم از اصفهان می آمدن تهران .با پراید 145 تا سرعت تو جاده سگ دستی ماشین می شکنه چپ می کنند (اینجا بود که هر چی نفرین بود نثار تولید کننده پراید و ماشین هائی مثل اون می کرد) خواهرش که عقب نشسته بوده ضربه مغزی می شه می میره . راننده کتف و سرش می شکنه و این یکی هم قطع نخاع می شه. اون پسرش هم که سالم مونده الان ناراحتی روحی شدید داره به خاطر اینکه راننده بوده.

از همه جا می نالید که هیچ امکاناتی برای معلولین ندارند. نکته جالب این بود که می گفت دولت احمدی نژاد اعلام کرد که ایران اولین عمل را روی قطع نخاعی ها در دنیا انجام داده و انها قادر به حرکت اندامهای خود هستند . گفت دکترصا بری همین عمل را روی پسرم انجام داد ولی دریغ از یک سر سوزن حس که به عضلات او برگردد ولی در برنامه تلویزیونی که انها ترتیب داده بودند پسرم را روی دوچرخه برقی نشاندند و پاهایش را به دوچرخه بستند و گفتند ببینید ما توانستیم برای اولین بار در دنیا حرکت را به بدن قطع نخاعی ها بزنیم.

خواهرقرآنی مرضیه حدیده چی پارادایم (سرمشق والگو)زنان درمکتب خمینی

کتاب خواطراتش نوراست. زنی که درزندانهای رژیم ستم شاهی پهلوی شکنجه ها دیده اندودختر14ساله اش رضوانه رابرای اعتراف گیری ازاودستگیروآنقدرشکنجه میدهندتابیهوش میشود وایشان استقامت میکنند.

زنی که درپاریس خدمتگزارامام خمینی بوده اند ودرسال 60 شش ماه فرمانده سپاه همدان بوده وسپس نماینده مجلس شورای اسلامی بوده اند.

درودوسلام مابرقامت چنین مادری آنگاه که زاده شد تاآنگاه که هست وتاقیامت.

مُهرقرآن بربی عدالتی مردان غیرمعصوم درچند همسرداشتن

نویسنده :حیان (ازکامنتهای پست هرکی دروزن دارددستش بالا"لینک محتشمی خانم")

در مورد ازدواج با چندین زن دریک زمان در قران آیاتی نازل شده اما به استناد به همین آیات دلیل می آورم که ازدواج با بیش از یک زن در اسلام برای بندگان عادی جایز نمی باشد و خلاف حکم خداست .

آیه 3 سوره نساء : …. فانکحوا ماطاب لکم من النساء مثنی و ثلث و ربع فان خفتم الا تعدلو فواحده…..

….پس آن کس از زنانرا به نکاح خود درآورید که شما را نیکو و مناسب با عدالت است : دو یا سه یا چهار ( نه بیشتر ) و اگر بترسید که چون زنان متعدد گیرید راه عدالت نپیموده و به آنها ستم کنید پس تنها یک زن اختیار کنید…

خداوند در این آیه انسان را مجاز به انتخاب تا 4 همسر کرده است مشروط بر اینکه عدالت را رعایت کند یعنی به هیچکدام ظلمی و ستمی و بی عدالتی نکند . حال خداوند در همین سوره در آیه 129 اینچنین میفرمایند : ولن تستطیعوا ان تعدلوا بین النساء ولو حرصتم فلا تمیلوا کل المیل فتذروها کالمعلقه و ان تصلحوا و تتقوا فان الله کان غفورا رحیما

شما هرگز نتوانید میان زنان بعدالت رفتار کنید و هرچند که راغب و حریص بر عدل و درستی باشید ( زیرا حب قلبی به یک زن دون دیگری در اثر حسن و جوانی و غیر آن خارج از اختیار شماست ) پس به تمام میل خود یکی را بهرمند و آن دیگری را محروم نکنید تا او معلق و بلاتکلیف باقی ماند و اگر سازش کنید و پرهیزکار باشید همانا خدا بخشنده و مهربان است

ضمنا اگر بادقت به همسران رسول الله نگاه کنیم.هدف رسول خداراتوسعه وگسترش اسلام میبینیم که زنان راازگروهها وقبیله های مختلف انتخاب میکرد وبه سبب این پیوند اسلام درمیان آن قوم ترویج میشد

واژه لن درآیه 129نفی مطلق است ودلیل براین است که ابدا نمی توان عدالت بین چندهمسررابرقرارکردچون درجای دیگرقرآن میفرماید «لن ترانی(یعنی هیچ وقت انسان خدارانمی بیند)»

نواختن شیپورجنک توسط مقام معظم رهبری برسر فرقه ضاله مصباحیه واحمدی نژاد

درپی بیش ازدوسال ادعای شیادان مبنی برارتباط باامام زمان ،وجان به لب شدن شهیدبزرگوارآیت الله محمدرضاتوسلی حین اعتراض به آنها واعتراضات راست قامتانه سیدمحمدخاتمی واکبرهاشمی رفسنجانی وسیدعلی اکبرمحتشمی پور ومجید انصاری وحسن روحانی ورسول منتجب نیاو...برسرفرقه ضاله مصباحیه ودست برنداشتن آنهاازانحرافشان، نیمه شعبان 87شیپورجنگ توسط رهبری برسرآنهانواخته شدایشان فرمودند: ادعای روِیت، ارتباط، تشرف، دستور گرفتن از حضرت حجت و اقتدای به آن حضرت در نماز، ادعاهایی حقیقتاً شرم آور و پیرایه‌های باطلی است که ممکن است حقیقتِ روشن انتظار را در چشم و دل انسان‌های پاک‌ نهاد، مشوّب کند.

* زبان ابراز عشق همسرتان را یاد بگیرید (ازلینک شادابی)

دکتر پت لاو برای زوج هایی که اشتیاق کم یا زیادی به تعامل جنسی دارند، پیشنهادهای ویژه ای دارد. یادگرفتن زبان ابراز عشق یکدیگر، در راس فهرست پیشنهادهای او قرار دارند. او معتقد است این کار برای نفوذ به قلب آن چه که باعث بیدار شدن میل جنسی در همسرتان می شود، از خریدن زیرپوش های به اصطلاح سکسی و شکلات خریدن و گل رز هدیه دادن، نافذ تر عمل می کند.

دکتر لاو این مثال را مطرح می کند: تام دوست دارد روزی یک بار عمل جنسی داشته باشد، اما همسرش با هفته ای یک بار ارضاء می شود. چه چیزی همسر او را نرم تر می کند و باعث می شود به خواسته تام بیشتر پاسخ دهد؟ تام باید متخصص برانگیختن اشتیاق جنسی در همسرش شود!

چیزی که ممکن است تام از آن اطلاع نداشته باشد، ارتباط بین میل جنسی همسرش و زندگی روزانه وی است. او اغلب می گوید به خاطر نگهداری از بچه ها، خسته است و حس لازم را برای تعامل جنسی ندارد. اما در نظر بگیرید یک روز عصر تام به همسرش بگوید" من یکی دو ساعت می توانم از بچه ها نگهداری کنم،[ظرفهارابشویم،منزل راجاروبزنم] شما راحت باش و هر کاری می خواهی انجام بده." این رفتار سخاوتمندانه ممکن است باعث شود همسر ش موجی از عشق نسبت به تام احساس کند و فضایی را بیافریند که شعله اشتیاق جنسی را برافروزاند.

رفسنجانی28/5/87:

کشوری با این سرمایه عظیم نباید در زمستان دچار قطع گاز و در تابستان دچار قطع برق شود و مــردم ســاعـت‌هـا وقـت خـود را در پمپ گازها بگذرانند؛ در حالی که ما صاحب این راه هستیـم. بـدیهی است که این مـســائــل و مـشـکـلات بــه ضـعـف مدیریت برمی‌گردد.

پيام هاي ديگران ()        link        دوشنبه ٢۸ امرداد ۱۳۸٧ - هاشم فردوئى

عظمت خدادرسخن محمدرسول خدا

اگرخدامارانیافریده بودجزبرای اینکه بنشینیم وتماشای این سخن محمد فرستاده اش رادرموردمویزبنمائیم تاعمرمان به سرآید کافی بودتا به پاس شکرش بگوئیم فتبارک الله احسن الخالقین ونمازبخوانیم.

کجایندفیلسوفان اخلاق تاکتابهایشان ودرسهایشان رابااین سخن تزئین نمیایند!

کجایندفوق تخصص های اعصاب وروان وروان پزشگان وروان شناسان ومشاورها تا نسخه ها ودستوراتشان رابا این فرمایش شروع کنند!

کجاینداطباء حاذق تا این سخن رادربالای نسخه هایشان درج نمایند!

کجایندمتخصصان تغذیه وچاقی ولاغری وطب سوزنی وگیاه درمانی وانرژی زایی و...تابدانندتغذیه یعنی چه!

کجایند بد اندیشان هابزی تانگویندانسان گرگ زاده گرگ است!

کجایندآنانکه اعصابشان ماست وبرنجی بود وبرسرهیچ خودکشی کردندتا درمانش رامویزبیابند!

کجایند فحاشان بدخلق که همسرانشان رابه رگبارناسزا می گیرند!

کجایند مقدس نمایان خونخواراحمق تا عقلشان راونفس اماره اشان را تذهیب نمایند!

کجایند افسردگان سردرلاک خود درچهاردیواری فروبرده تا نشاطشان را بیابند!

کجایند ریشوهای اخموکه بدانند اسلام فقط به سکرمه درهم کشیدن وکج وکوله راه رفتن وخون به دل مردم کردن نیست!

کجایند چاق های بالن گذاروآنژین قفسه سینه دارتا رگ های خون خودرابشویند!

کجایند مسکینان سرخم کننده دربرابرهزینه بیمارستانها تا ازخجالت آنهارخ شان سرخ نشود!

کجایند زیرمیزی دهندگان به صاحبان مطبها تاازآن خلاصی یابند!

کجایند مأموران مغزشسته تبلیغاتچی کارخانه داران وکارتل ها وتراست های تولیدکننده غذاهای استراسورتا وجدانشان رابکارگیرند!

کجایندخبرنگاران اخبارعلمی که برای یک خبرآبکی هزاران بلارابه جان میخرند!

بیائید این سخن راتماشا وحکیم سخن برزبان آفرین راثنامانمائیم:

پیغمبرصل الله علیه وآله:

علیکم بالْْزبیب برشما باد خوردن مویز

فانه یکشف المره (پس قطعا صفرا را مکشوف ونابود می کند)

ویذهب بالبلغم(وعفونت بدن را ازبین می برد)

ویشد العصب  ( واعصاب "سیستم مصون کننده ، لنف‌"  را محکم می کند)

ویذهب بالاعیاء ( وخستگی را می زداید)

ویحسن الخلق ( وخلق را نیکو می گرداند ).

ویطیب النفس ( ونفس راپاکیزه می کند )

ویذهب بالغم ( وغم را می زداید)

... ویصح الجسم (وبدن راسالم می‌ سازد)

ویذهب بالوصف ( ولاغری بدن یا درد را ازبین می برد)

 

پيام هاي ديگران ()        link        یکشنبه ٢٧ امرداد ۱۳۸٧ - هاشم فردوئى

کشکول

باندهای توزیع موادمخدردرجامعه آنقدرزیاداست که 875باند توزیع کننده در4ماه گذشته منهدم و76440نفردستگیرشده اند17/5/87ک

نرخ گرانی(تورم)توسط بانک مرکزی 1/26%درشروع کاروزیرجدیداعلام شد.

بی برقی درتابستان وزمستان بی گازی درزمستان

کاهش تولید20%گوشت قرمزدرکشورودرپی آن افزایش نرخ گوشت.

محمدعلی ابطحی : این برای خاتمی نقیصه‌ای نخواهد بود که شورای نگهبان فکر رد کردن صلاحیت او را داشته باشد. این برای نظام سیاسی ایران بسیار سخیف است که خاتمی نتواند کاندیدا شود.

محمدرضاباهنر:حرف ازردصلاحیت خاتمی سخیف است26/5/87

 اعظم شادکام:

همسنــــگ میشمردیم ، قدر نمک  و نان را...

...شکر خدا به لب بود ، روزی ده جهـــان را

 گر خود به لطف الله ، یک لقمه نانــــمان بود

...مهمان نموده بودیم  یک  لقمـه  دیگران  را

گاهی دو گرده نان بود در دستـمان اگر نیز

...سهمی به قدر ما بود باقیِ آن کســان را

احوال میگرفتیم همســـــــایه را به نـــــانی

...نزدیک می نمودیم  دلــهای مهربـــان را

گر تکه نانی از دســـت ،افتـــاده بود در راه

...در گوشه می نهــــادیم از راه عابران را

 بر سفره می نهادیم ، نان با دو دست، زیرا

... اینگونه بود تعلیم ، برسفره حاضران را

تا لقمه های اخر ، در سفره نــان عزیز بود

...ایکاش میسپردیم این رسم ، کودکـــان را

مژگان جمشیدی (خبرنگارمحیط زیست):سال ۸۱ یکبار در جلسه هفتگی شهرداری منطقه ۸ تهران که با حضور مسئولان منطقه برگزار می شد شرکت کردم . اونروز یکی از آقایان سبک مغز بلند شد و گفت : این شمشادهای دور میدان هفت حوض تهران را بردارید چون باعث فساد شده ! دختر ها و پسرها می روند پشت اش می نشینند و بوسه می دهند !! شهردار هم انگار همچین بدش نیومده بود که من بلند شدم و به عنوان خبرنگار و شهروند ساکن در منطقه معترض شدم و گفتم : پس بفرمایید از فردا دیوار خانه های مردم را هم برداریم چون ممکن کسی دوست دخترش را ببرد خانه و پشت دیوار بوسه رد و بدل کنند ![ممکن است خانه آتش بگیرد] مگر شمشاد آلت جرم است که به خاطر این که دختر ها و پسرها مرتکب خلاف نشوند باید حکم نابودی شمشادها را صادر کنیم؟ ...

شمشادهای میدان هفت حوض بلند و زیبا بودند اما متاسفانه برداشته شدند!! حتی سالهای بعد درختان میدان هم بعضا قطع شدند تا امروز میدان هفت حوض از پوشش انبوه گیاهی محروم شود . حالا من نمی دونم اون مدیران نادان چه فکری کرده بودند ؟ اصلا کدوم دختر و پسری می آید وسط میدان هفت حوض جلوی مسجد النبی که پایگاه بسیج منطقه هم هست و فرماندهی نیروی انتظامی منطقه هم کنارشه و همیشه کلی مامور پلیس و بسیجی اونجا هستند پشت شمشادها جلوی چشم چند صد نفر آدم ماچ و بوسه رد و بدل کنه ؟ اصلا فرض مثال هم که این کار شده  بود آیا شمشادها مقصر بودند ؟

مژگان جمشیدی:

چند روز قبل دکتر مرتضی هنری و دکتر اسماعیل میرفخرایی تماس گرفتند و خبر دادند که دو روز است که بلدوزرها به جان نخلستان خور و بیابانک افتادند و برای پیشگیری از وقوع حریق(آتش سوزی) در حال قتل عام نخلستان هستند !!

خلاصه بگم . موضوع چیست ؟ موضوع این است که بعد از سرمای زمستان سال گذشته ، بخش قابل توجهی از درختان نخل در منطقه خور و بیابانک در استان اصفهان خشک شد . اما از آنجا که همیشه در همه رخدادهای طبیعی حکمتی بوده ، این درختان دوباره ار ناحیه انتهایی شروع به جوانه زدن و سبز شدن کردند . پس درختان هرگز خشک نشدند و فقط برگهای قدیمی خشک شدند که نیاز بود این برگها چیده و برداشته شوند . دکتر هنری ، با صدایی لرزان و در حالی که غم سراسر وجودش را گرفته بود می گفت : هی داد زدیم بابا این برگهای خشک را بکنید چون اینجا حکم انبار باروت را پیدا کرده که هر آن ممکن است آتش بگیرد اما کسی گوش نکرد . تا اینکه آتش سوزی شروع شد . ۲۵ هزار نخل در ۲ ماه اخیر در آتش سوخته و امروز مسئولان[خائنان] استانی برای جلوگیری از وقوع حریق دستور قتل عام مابقی درختان را صادر کردند !! یعنی درخت را آن هم در دل کویر مرکزی ایران ریشه کن می کنند تا آتش سوزی اتفاق نیافتد !! حماقت مسئولان را ببینید تا چه اندازه است !

در سفرنامه های برخی جهانگردان اروپایی از تالاب انزلی به عنوان "ونیز سبز ایران" و "دروازه اروپا" یاد شده است .

سازمان محیط زیست ایران یک اسکندر فیروز می خواهد . فردی با شجاعت و جسارت و شهامت

اسکندر فیروز تعریف میکرد حتی وقتی قرار بود بزرگترین رزمایش نظامی ایران در سالهای پیش از انقلاب در پارک ملی موته اجرا شود ، محیط بانانش با اسلحه در برابر صف چند کیلومتری نیروها و تانک و ماشینهایی که در حال ورود به منطقه بودند روی زمین خوابیدند و گفتند که اگر ذره ای جلوتر بیایند تیر اندازی می کنند . بعد از چند ساعت نزاع در تهران و اصفهان بین مسئولان محیط زیست و وزرات دفاع،  وزیر دفاع وقت دستور می دهد که بی توجه به محیط بانان تانک ها حرکت کنند اما محیط بانان به دستور فیروز کنار نکشیدند تا فیروز شخصا با دربار تماس میگیرد و می گوید که به هیچ وجه من الوجوه اجازه مانور در موته را نخواهد بود .

او یک شاه و یک دولت را مجبور به عقب نشینی از پارک ملی موته کرد و چنان گزارشی به رییس وقت مملکت داد که رئیس رژیم در حضور همه وزرای دولت ، وزیر دفاع را مورد انتقاد شدید قرار می دهد. هرچند مخالفت های شجاعانه فیروز به قول سام خسروی پاشنه آشیل وی شد و او را برکنار کردند اما تا وقتی بود ایران از آبرو و اعتبار بالایی در جمع کشورهای جهان در حوزه محیط زیست برخوردار بود . او هرگز اجازه احداث پالایشگاه در حریم میانکاله را نداد در حالی که آن زمان هم اصرار بر این بود . او اجازه واگذاری ارتفاعات البرز به نیروهای آمریکایی برای نصب رادارهای جاسوسی را نداد و ...

مدیریت او اینگونه نبود که به محیط بانان بگوید مقاومت کنید اما خودش در تهران موافقت کند !

فیروز وقتی به بازدید از مناطق می رفت گاه تا ۱۲ روز در یک کیسه خواب در منطقه روز را به شب و شب را به صبح می رساند و این همه دبدبه و کبکبه مثل امروز نداشت . نتیجه اش هم همین بود که در بختگان در زمان ریاست او و انتصاب هوشنگ ضیایی بر مدیریت استانهای جنوبی ، ۱۶۵۰۰ راس شکار در بختگان بود و امروز کمتر از ۲۰۰ راس !

مدیریت یعنی این ! بد نیست به یاد داشته باشیم بیانیه احزاب سیاسی در دفاع از محیط زیست را که هفته گذشته صادر شد و این احزاب خواستار برکناری فاطمه واعظ جوادی از ریاست این سازمان شدند .

چطور است که خانم جوادی با تخریب ۵۰ هکتار جنگل درتالاب انزلی برای احداث ۲۴ کیلومتر جاده در ابر موافقت می کنید اما با تخریب۲ هکتار جنگل برای ۸۰۰ متر کیلومتر راه مخالفت ؟؟!!اگر امروز هر هکتار جنگل ۱۰۰۰ دلار ارزش دارد هر هکتار تالاب بر طبق مستندات بین المللی ۲۲ هزار دلار ارزش دارد !!

خانم جوادی  در اعتراض به مجری برنامه فرجه:" جاده نزنیم که جنگل خراب نشود ، سیرک نزنیم که مردم تفریح نکنند. پس چه کنیم ؟ اونوقت مردم می روند فیلم های ناجور می بینند اگر ما سیرک نزنیم !!!"

زیتون:قیم ملت یعنی همین که مافلان میکنیم مردم چه کارنکنند

سهل انگاری های خانم جوادی برادرزاده آیت الله جوادی آملی ،اعتراض رئیس شورای شهرتهران (چمران)راهم هفته گذشته درپی داشت.وجمله آخرش می رساندکه ایشان تحت تأثیربولتن سازان ساختگی است که اگرمردم سیرک (که هیچ کدام قدرت خرید بلیطش راندارند)نبینند فیلم سکس وسوپروشوومی بینند.اولااین اهانت به مردم ایران است ثانیاآن تعدادکه شوووسوپرمی بینند آنقدرغرق دراضطراب هستندکه جرأت تصمیم دیگری ندارند تصورمیکنند سریع می میرندهمچنانکه الان غرق درگزارشات فوتبال وبرنامه های سیمامیشوند که ناشی ازافسردگی است.همچنانکه خانم جوادی تحت تأثیرافراد ودراضطراب بوسیدن دختران توسط پسران مقابل مسجدوکلانتری وپایگاه مقاومت است!جل الخالق ازاین هوش !

برنامه های تلوزیون راهم ازساعت23تاصبح گسترش دادندتامردم چیزبدنبینند تنهاکاری که شد برای تعدادی جوان این کارانجام شدکه اگربه موقع میخوابیدندنمازصبح آنها قضا نمی شد الان قضاشدن نمازصبح عادت آنهاکه تلوزیون برنامه برایشان افزایش دادشده است.

نکته دیگر،هرچنداظهارات فیروزتوسط خودش بیان شده نه کارشناسان اما اگرقاطعیت درمدیریت وجودداشته باشد موفقیت حاصل میگردد.

البته درزمان خانم معصومه ابتکارایشان بعنوان اقدامات مؤثرش بعنوان قهرمان زمین درسال گذشته انتخاب شد وبدون شک جهان چنین عنوانی رابه کسی که سخنگوی دانشجویان تسخیرکننده لانه جاسوسی آمریکادرتهران بوده بدون کارعلمی نمیدهد.

امام خمینی خطاب به سوال کنندگان ازوزیرخارجه درسال60:

لحن شماازاسرائیل تندتراست.

یکی ازامضاءکنندگان آن اطلاعیه ابراهیم اسرافیلیان نماینده وقت مجلس ودوست همان زمان احمدی نژاد ومشاورارشدش مجتبی ثمره هاشمی است.

چه شده است که امروزاحمدی نژادودوستش مشائی دلشان برای صهیونیستهای رانده شده به فلسطین اشغالی می سوزد !

چه شده که اسرافیلیان واحمدی نژادآنروزمخالف تسخیرلانه جاسوسی بودند وامروزکاتولیک ترازپاپ وضدآمریکائی ترازتسخیرکنندگان لانه شده اند!

خداراخداراخداراخوب بشناسیم که دودوزه بازی کردن سبب روفوزه بودن نزدخداست.

ابراهیم اسرافیلیان بعدازآن سوال ازسیاست روفوزه شد ورفت که رفت

عسل

نتیجه تحقیقات یک محقق روسی نشان میدهدکسانی که دربرنامه غذائی روزانه خودعسل مصرف کرده اندازآثارمنفی تابش های رایانه شخصی خودکه درروزباآن کارمیکنند برقوای جسمی شان مصون ماندند/جام جم26/5/87

سید مصطفی تاج‌زاده در گفت وگو باسایت باران در باره‌ی ادعای اخیر روزنامه‌ی کیهان مبنی بر"رد صلاحیت خاتمی در صورت حضور در عرصه‌ِ انتخابات آینده خاطر نشان کرد:سرمقاله‌ی کیهان را می توان در دوبخش بررسی کرد؛ یکی تهدید اصول‌گرایان به اینکه چنانچه از نامزدی غیر از نامزد اصول‌گرایان حمایت کنند از این دایره اخراج خواهند شد و یکی اینکه آقای شریعتمداری که به دلیل وابستگی کیهان  به رهبری و بیت المال باید جانب بی‌طرفی را رعایت کند مثل گذشته رسما وارد  در منازعات انتخاباتی شده و  ضمن حمایت علنی از یک نامزد خاص[وجریان خاص وفرقه مصباحیه] ، اصول گراها را تهدید می‌کند که حق ندارند به نامزد دیگری (جزاحمدی نژاد)رای دهند.

وی افزود: به نظر من علت این‌گونه تهدیدات از سوی روزنامه‌ی کیهان این است که به دلیل عملکرد غیرمدبرانه و غیرعلمی  دولت نهم ،دایره‌ی اعتراضات به درون اصول‌گرایان هم رسیده وآنان نیز ترجیح می‌دهند فردی مانند آقای خاتمی سکان داری اداره‌ی کشور را به دست بگیرد تا شاید این بی‌کفایتی جبران شود. در این شرایط به نظر میرسد آقای شریعتمداری مجبور به تهدید اصول‌گرایان شده است تا کسی از اصول‌گرایان جرات حمایت از آقای خاتمی را نداشته باشد در غیراینصورت کانون قدرت آنها را غیرخودی محسوب می‌کند اما این تهدیدات نه تنها موثر نخواهد بود بلکه ‌ دامنه‌ی طرفداران نامزدی آقای خاتمی حتی در میان اصول‌گرایان روز به روز گسترده‌تر می‌شود.

تاج‌زاده ادامه داد: جامعه امروز امکان مقایسه و قضاوت درباره‌ِی عملکرد این دولت را با دولت اصلاحات دارد کابوس "ریاست جمهوری خاتمی" لحظه‌ای گریبان اقتدارگرایان را رها نمی‌کند و آنان به حق نگرانند که در صورت نامزدی آقای خاتمی کاخ آرزوهایشان فرو بریزد و با رای قاطع ملت به ایشان معلوم شود که نه تنها اسلام امام خمینی گفتمان غالب کشور است بلکه پرچمدار آن نیز هنوز محبوب ترین چهره سیاسی میان ایرانیان است پس طبیعی است که به طرق مختلف بکوشند ایشان را از نامزدی در انتخابات  منصرف کنند.

ایران به فناوری تشخیص هویت از روی چشم دست یافت    

 محققان ایرانی موفق به طراحی نرم‌افزار تشخیص هویت از روی عنبیه چشم شدند. این محققان پس از19 مـاه تـلاش بـدون وقـفـه بـه فناوری فوق پیشرفته و انحصاری و تحت تحریم تشخیص هویت از روی چشم دست یافتند. این فناوری فوق پیشرفته هم اکنون در لیست موارد تحریم علیه کشورمان قرار گرفته و حتی نرم‌افزارهای اجرایی آن نیز به ایران فروخته نمی‌شود. کد منبع این فناوری تقریباً از 30 سال پیش تاکنون در انحصار یک شرکت آمریکایی بوده و حتی شرکت‌های بزرگی چون اوکی، پاناسونیک وال‌جی نیز به این کد‌منبع‌ها دسترسی نداشته و تنها خریدار محصولات این شرکت آمریکایی هستند. عنبیه به اندازه‌ای منحصر به فرد است که عنبیه هیچ دو انسانی حتی در دوقلوها، یکسان نیستند. در واقع در فرایند شناسایی عنبیه و تبدیل آن به کد ریاضی، امکان تولید دو کد مشابه حدود 0/1 به توان 78 است. این در حالی است که جمعیت زمین چیزی حدود 10 به توان 10 است. در خود عنبیه به تنهایی بیش از 400 مشخصه قابل تفکیک یا درجه آزادی وجود دارد که می‌توانند به کد تبدیل شده و برای شناسایی فرد، مورد استفاده قرار گیرند. علی‌رغم اینکه حدود 260 عدد از آنها در یک فرایند شناسایی عنبیه ثبت می‌شوند؛ نظر به همین مشخصه‌های منحصر به فرد، عنبیه در مقایسه با اثر انگشت، 6 برابر موِلفه‌های مجزای قابل شناسایی را داراست. شناسایی عنبیه یک روش تشخیص هویت بسیار قوی است چرا که عنبیه در طول زندگی هر فرد بدون تغییر باقی می‌ماند و امکان خدشه یا صدمه‌ به آن بسیار پائین است.

پيام هاي ديگران ()        link        یکشنبه ٢٧ امرداد ۱۳۸٧ - هاشم فردوئى

سید محمد خاتمی:اگر ما مؤمنیم، خدا از ما دفاع می‌کند

رئیس جمهور پیشین کشورمان گفت: مبادا تصور شود که دموکراسی یعنی اینکه قرار است شب بخوابیم، صبح سفره‌ای پهن کنند و بگویند بفرمایید سر سفره؛ بلکه دموکراسی، مردمسالاری است که پــــــایه‌اش خود مردم بـــاشند.‌‌

" ‌جریان سیاسی که به اصلاح‌طلبی معروف است، باید در عرصه حضور داشته باشد" معتقدم حضوراین جریان[که طرفداراسلام امام خمینی هستند] به نفع کشور است و باید درعرصه حضور داشته باشد؛ اما امروز به این جریان از سوی برخی، جفاها می‌شود و ناسزاها گفته می‌شود. شاید بعضی از این حرف‌ها را جریان‌ها و یا کسانی می‌زنند که می‌خواهند مطرح شوند و از اینکه ما واکنش نشان دهیم، بسیار استقبال می‌کنند؛ ولی نباید به آنها اعتنا کرد.معتقدم اگر کسی مورد حمله قرار گرفت - به خصوص وقتی بی‌اساس و بی‌پایه باشد - پرداختن به این حملات و درصدد دفاع برآمدن، همان هدفی است که تهمت زننده را راضی می‌کند؛ بنابراین باید از کنارش کریمانه عبور کرد.

 وی با اشاره به اینکه " اگر ما مومنیم، خداوند از ما دفاع می‌کند" تصریح کرد: خداوند نمی‌گذارد بندگانش در تاریخ و وجدان جامعه، مورد ظلم قرار بگیرند؛هر چند ممکن است از نظر ظاهری برای مقاطعی مورد ستم قرار بگیرند؛ اما خداوند مدافع بنده مومن خود است. اگر هم مومن نباشیم، مستحق هر خسارت و مـلامـتـی هـسـتـیـم.

 رئـیس‌جمهور سابق کشورمان، برخوردها و تخریب ‌ها را سبب تقویت کسانی که در جـامـعـه مـورد تـخـریـب قـرار گـرفـتـه‌اند دانست و خاطرنشان کرد: کسی که می‌خواهد به مردم خدمت کند، باید از تخریب‌ها نهراسد. وی اظهار کرد: کسانی که نامشان به‌ ناسزاگویی و درشت‌گویی معروف است،حرف‌شان چندان تاثیری در جامعه ندارد.

 رئیس موسسه بین المللی گفتگوی فرهنگ ها و تمدن ها با اشاره به اظهاراتی مبنی بر اینکه خاتمی در سازمان ملل از ایرانیّت و روح ایرانی دفاع کرد گفت: بنده افتخار می‌کنم که از روح ایرانی و ایرانیّت دفاع کرده و دفاع می‌کنم و نیز مفتخرم که ایرانی هستم و همواره ایرانی خواهم ماند. رئیس‌جمهور سابق کشورمان با اشاره به ایـنـکـه "سـخـنـانـم در سازمان ملل موجب نشد تا احساسات ضدایرانی، چه در دنیای اسلام و چه در دنیای غیراسلام برانگیخته شود" گفت: زبان من زبانی بود که کاملا مسئله مهدویت را به‌خصوص در چارچوب اصل گفتگوی تمدن‌ها به‌گونه‌ای مطرح کرد که مورد توجه قرار گرفت و خوشبختانه بسیاری از مراجع و بزرگان هم از این مسئله تقدیر کردند که برای اولین مرتبه، از مهدویت صحبت شده است. وی ادامه داد: سخن گفتن درباره امام زمان(عج) و مهدویت چگونه و با چه زبانی و با چه شیوه‌ای باشد ، موضوعی است که دیگران باید قضاوت کنند که چه کسی درست از مهدویت،از اسلام و از ارزش‌های اسلامی دفاع کرده است؟

 وی با تاکید بر اینکه " دیدگاه‌های تنگ و تاریک [اسلام مصباح یزدی]در جمهوری اسلامی هیچ جایگاه و ارزشی ندارد" اظهار کرد: در انقلاب اسلامی، روح ایرانی، عـــدالـــت‌خـــواه، حــقــیــقــت‌خــواه و مــدارا طـلــب از جـمـهـوری اسلامی دفاع می‌کند؛ اما امروز آنچه در خـطـر اسـت جـنبه اسلامی- ایرانی ماست که در جمهوری اسلامی تجلی پیدا کرده است.

وی با بیان اینکه " باید ابتدا دیدگاه‌مان را مشخص کنیم" تصریح کرد: آیا ما قیم مردمیم یا می‌خواهیم مردم قیم داشته باشند و یا اینکه می‌خواهیم مردم آن‌‌‌‌‌قدر رشد کنند که خودشان سرنوشت خودشان را در دست بگیرند؟ کسانی که به قدرت می‌رسند باید نماینده مردم و خدمتگزار آنان باشند. مردم هم اگر روزی تصمیم گرفتند که آنها را کنار بگذارند، بتوانند کس دیگری را برگزینند.‌وی ابراز عقیده کرد: ممکن است راه‌ها[توسط شورای نگهبان] بسته شود و آن‌گونه که مردم دلشان می‌خواهد یا در سطح وسیعی نتواند حضور داشته باشند؛ زیرا به هرحال ایستگاه‌های کنترلی [مثل شورای نگهبان که ازقانون سواستفاده میکند]وجود دارد که نگاه قیمومیتی به جامعه دارد و ممکن است جامعه را محروم کند؛ اما این به معنی عدم حضور نیست. وی با اشاره به اینکه " اگر مردم، خود بیدار باشند و هوشیارانه بازخواست کنند، در این صورت حتی اگر مـحـدودیـت ‌هـایـی بـاشـد بـسـیـاری از امـور، مـطـابق خواست مردم پیش خواهد رفت"، گفت: باید مردم در صحنه باشند تا دولت یا همان نماینده یا وزیر احساس کند تحت نظارت مردم است و مورد بازخواست مردم است. همین‌ مسائل سبب می‌شود تا حدودی خواست مردم تحقق پیدا کند. خاتمی با اشاره به در پیش داشتن انتخابات ریاست جمهوری دهم درخردادآینده عنوان کرد: کسانی که می خواهند وارد این عرصه شوند باید سعی کنند انتخاب‌شان نزدیک به معیارهایشان باشد؛ نتیجه انتخابات هم هرچه شد آن منتخب در مقابل همه مردم مسئول است و مردم هم ‌باید با شجاعت آن مسئولیت را بخواهند. وی در پایان گفت : مردم باید بخواهند، بازخواست کنند، بگویند که ما چه می‌خواستیم و اولویت با چیست. نباید احساس شود که انتخاباتی برگزارشد و دیگر کار از دست مردم بیرون رفته است. حضور مردم بدین معناست که مردم حاضر باشند نسبت به مسائلی که در کشور می‌گذرد و نسبت به آنچه در عرصه مدیریت کشور می‌گذرد بی‌تفاوت نگذرند.چهار شنبه,23 مرداد,1387آفتاب یزد

 یکی از جمعه ها جان خواهد آمد /  به درد عشق درمان خواهد آمد  

غبار از خانه های دل بگیرید /  که بر این خانه مهمان خواهد آمد

***

مانده ام با غم هجران نگارم چه کنم ؟/عمر بگذشت و ندیدم رخ یارم چه کنم؟

چشم آلوده کجا ، دیدن دلدار کجا ؟   / چشم دیدار رخ دوست ندارم چه کنم ؟

ازوب نوشت: منتظر کوچولو 

رجب بیرون شد و شعبان درآمد

برون شد جان ز تن جانان درآمد

دم جهل و دم غفلت برون شد

دم عشق و دم غفران درآمد

بروید دل گل و نسرین و ریحان

چو از ابر کرم باران درآمد

دهان جمله غمگینان بخندد

بدین قندی که در دندان درآمد

چو خورشید آدمی زربفت پوشد

چو آن مه روی زرافشان درآمد

بزن دست و بگو ای مطرب عشق

که آن سرفتنه پاکوبان درآمد

همه عمر گذشته بازآید

چو این اقبال جاویدان درآمد

چو در کشتی نوحی مست خفته

چه غم داری اگر طوفان درآمد

منور شد چو گردون خاک تبریز

چو شمس الدین در آن میدان درآمد /حضرت مولانا

ازکامنتهای لینک خادمین حضرت خدیجه کبری

پيام هاي ديگران ()        link        جمعه ٢٥ امرداد ۱۳۸٧ - هاشم فردوئى

مشورت کنیم

وشاورهم فی الامر/قرآن

مشورت درامورومدیریت کردن کارهای روزمره ودرمان وغیرآن علاوه برپیشرفت ،سبب شادابی ونشاط می گردد

پژوهش پژوهشگران مرکزتحقیقات بیوتکنولوژی تولیدمثل پژوهشکده فناوری های نوین علوم پزشکی جهاددانشگاهی ابن سینا روی دوگروه زنان نابارور وبارور نشان دادکه شیوع افسردگی درگروه ناباروربیشتراست بدین ترتیب که گروه نابارور25% یک چهارمشان دچارافسردگی و17%(یک ششم)دچاراضطراب هستند.

زنان نازای مذکوربه دوگروه تقسیم شده اند گروهی که علاوه بردارونازائی مشاوره روان پزشگی می شده اندوگروهی که فقط داروناباروری مصرف کرده اند درنتیجه افسردگی آنهاکه مشاوره داشته وروان درمانی شده اند کمتروباروری آنهابیشترشده است گروهی که مشاوره نداشته اند میزان موفقیت باروری شان کمتربوده است.کارگزاران23/5/87ص13

درسلسله پست های تنیدگی ازجمله تنیدگی ونازائی (آرشیوهمین برج مرداد)استرس واضطراب وافسردگی اعم ازاشکال مختلف اضطراب مثل وسواس ،هراس وفوبیا،ووحشت زدگی سبب نازائی ذکرشده بود

علل نازائی – ناباروری- عقیمی- باردارشدن – رابطه مشاوره وباروری- زنان باردار-رابطه منفی افسردگی واضطراب بابارداری .معمولاافرادی که طبعشان بلغمی(عفونی)است براثرمصرف بیش ازحدغذاهای سردبیشتردچارناراحتی عصبی ناشی ازکمبودویتامین ب مثل دیابت ودردقفسه چپ سینه واختلالات هورمونی مثل تشدیدسندرم قبل ازقاعدگی ونامنظمی درقاعدگی وخونریزی شدیدآن ودردهای مزمن آن وعفونتهای قارچی می گردند که عقیمی وناباروری راهم درپی دارد.

بلغمی ها

 (عفونتی ها ،افرادی که طبعشان سرداست ومرتب یک جاازبدنشان عفونت می گیردمثل گلو دردعفونی –عفونت لثه – قارچ –کورک- جوشهای چرکی وسینوزیت و ...)

محققان دانشگاه کلمبیا برای اولین بارعفونت لثه رابرمرض قند(دیابت) مطالعه کردند افرادی که عفونت لثه دارند احتمال مبتلاشدن آنهابه دیابت دوبرابرسایرافراداست.

قبلاتصوربراین بوددیابت عامل عفونت لثه است این تحقیق نتیجه معکوس رانشان میدهد[مثل تحقیقی که قبلادرباره خواب وتنیدگی انجام شده وبرعکس تصورقبلی که استرس راعامل بی خوابی وبدخوابی وکابوس دیدن می دانست بی خوابی عامل استرس است]

این پژوهش روی 9000نفربدون مرض قند ظرف 20سال انجام شده که 817نفربعدابه دیابت مبتلاشده اند پژوهشگران ازآن 9000نفربررسی کردند افرادی که بیماری لثه داشته اندبیشتربه دیابت نوع دوم مبتلاشده اند.

معجزه اسلام

نتیجه رابطه همه بیماریها باناراحتی عصبی واختلالات روان تنی واخلاق ودرمان همه آنهادراین دوفرمایش پیغمبروامام علی ابن ابیطالب آمده است:

پیغمبرصل الله علیه وآله: علیکم بالزبیب (برشما باد خوردن کشمش ومویز [آفتابی نه تیزابی])فانه یکشف المره (پس قطعا صفرا را مکشوف ونابود می کند)ویذهب بالبلغم(وعفونت بدن را ازبین می برد)ویشد العصب  ( واعصاب "سیستم مصون کننده ، لنف‌"  را محکم می کند) [ ویتامین ب دارد]ویذهب بالاعیاء ( وخستگی را می زداید ) [ خستگی مزمن علامت کمبود ویتامین ب وناشی ازاسترس می باشد امروزه افراد خسته ازخستگی  یا استرس  یا افسردگی براثر8ساعت بیشترکارکردن یاآلودگی صوتی داشتن کارشان یاچک برگشتی شان یاخرابی خودروشان یا...هستند]ویحسن الخلق ( وخلق را نیکو می گرداند ) اسید وباز بدن رامتوازن می سازد درنتیجه خلق نیکو می شود وعصبانیت برطرف می شود.

ویطیب النفس ( ونفس راپاکیزه می کند ) یکی‌ ازعلائم کمبود ویتامین ب دربدن سوء ظن وپارانویا می‌ باشد که با تأمین ویتامین ب وتعادل اسید وبازدرمان می شود.

ویذهب بالغم ( وغم را می زداید)

... ویصح الجسم (وبدن راسالم می‌ سازد)

ویذهب بالوصف ( ولاغری بدن یا درد را ازبین می برد) معمولا افرادی که اسید بدنشان بالاست دچارانواع دردها مثل آرتروز- دیسک – روما تسیم وگرفتگی مفاصل ومیگرن و...هستند کشمش اسید و باز بدن را متوازن می سازد ودرد از بین می رود.

[ هرکیلو انگور معادل 2کیلوگوشت حرارت  دارد ین آهن دارد سبب درمان کم خونی است  وباخوردن تخمه اش درمان گرفتگی عروق وپیشگیری ازسکته می باشد

امام معصوم اول : من اکل احدی وعشرین زبیبة حمراء علی ریق ، لم یجد فی جسده شیئا یکرهه « هرکس 21 دانه مویزقرمزرنگ را ناشتا بخورد دربدنش ناراحتی وبیماری احساس نخواهد کرد »

مویز درمان اضطراب وافسردگی وتنیدگی واختلالات روان – تنی

احادیث مذکوردرپست رابطه غذاهای حاوی باز(گرم)باخوش اخلاقی هم آمد

پيام هاي ديگران ()        link        جمعه ٢٥ امرداد ۱۳۸٧ - هاشم فردوئى

 

خداراخوب بشناسیم (قسمت دوم)

قدیم می گفتند عقل سالم دربدن سالم است اما حالابایدگفت عقل سالم بدن سالم وعقل سالم تردربدن سیده وسید ها است که خوب ازاسلام امام خمینی دفاع میکنند وبراسلام مصباح یزدی می شورند.به تابلوئی که این روزها ازتصویرسیده وسیدهادرمقابلمان دردفاع ازملت نمایان است بنگریم چه می بینیم!دفاع سیده فخرالسادات محتشمی وسیده اعظم طالقانی رهبران دوشاخه وتشکل طرفداراسلام امام خمینی وسایرین ازاسلام ناب محمدی وشوریدن علیه لایحه ضدخانواده که توسط عوامل مصباح یزدی تنظیم شده است.دفاع سیدمحمدخاتمی وسیدعلی اکبرمحتشمی ازاسلام ناب محمدی دربرابرهجمه طرفداران اسلام مصباح یزدی به اسلام امام خمینی.آری خداراخوب بشناسیم

ببینیم که رئیس دولت نهم که ازمخالفین تسخیرلانه جاسوسی آمریکابوده وازترس مردم که اورابازخواست نکنند بافراربه جلوظرف سه سال گذشته مدام ادعای ضدآمریکائی بودن میکرد وبه ادعای خودش برای این فریادش علیه اسرائیل جائی درمیان مردم عرب بازکرده بودامروزچنان ازخداسیلی میخورد که معاونش (پدرزن پسرش )برای تمسک وتقرب به آمریکا می گوید:

مشائی معاون گردشگری نادان رئیس جمهورمکررملت ایران رادوست صهیونیست های رانده شده به فلسطین اشغالی که پیاده نظام آن رژیم هستند دانست وگفت باافتخارمیگویم «ملت ایران [بخوانید دولت احمدی نژاد] دوست ملت اسرائیل است»

سیدحسین مرعشی شوهرخواهرآیت الله رفسنجانی دررمزگشائی ازاین اظهارنظرمشائی گفت چون دولت احمدی نژاد [که درزمان دانشجوئی اش هم بااینکه عضودفترتحکیم وحدت بوده اما مخالف تسخیرلانه جاسوسی آمریکابوده ]قصددارد باآمریکاسازش نماید وسازش باآمریکا مسلتزم روی خوش نشان دادن به صهیونیست های ساکن آمریکااست مشائی این سخنان راگفته تاپاس مثبت به صهیونیستهای قدرتمندساکن درآمریکاداده باشد. خودطرفداران دولت درمجلس اذعان کرده اندکه ذره محبتی که دردل ملت عرب ایجادشده بودبااین سخنان ازبین رفته است  وخوداحمدی نژادگفته «دلمان برای آن بدبخت های آواره[صهیونیست های رانده شده به فلسطین اشغالی که پیاده نظام آن رژیم هستند ]می سوزد» کارگزاران 22و23مرداد

پس دررفتارمان صداقت داشته باشیم وخداراخوب بشناسیم تا خدامارامحافظت کندوبه خودمان وانگذارد واینگونه که مشائی وبال دولت شد کسانی وبال مانشوند.

پيام هاي ديگران ()        link        جمعه ٢٥ امرداد ۱۳۸٧ - هاشم فردوئى

جامعه صنعتی ودرمان اعصاب

آیادرجامعه صنعتی درمان ناراحتی های عصبی بطورکامل ممکن است؟

بطورکامل خیر.

امابطورنسبی مقدوراست وبستگی به ابزارصنعتی داردکه مااستفاده می کنیم.

اگرنجار،آهنگر،راننده کامیون وتریلی و تراکتورو...،پای دستگاه پرسروصدای کارخانه که همگی اینهاسروصدای زیاددارند هستیم امواج اینهابراعصاب ماتأثیرمنفی دارد وقابل درمان کامل نیست.

اگرازوسائل سرمایشی مثل کولراستفاده می کنیم وطبع ماهم سرد(بلغمی یاسوداوی)است که ماننداسفنج رطوبت رابخودمی کشد اعصاب ماقابل درمان کامل نیست.

اگرازغذاهای صنعتی مثل کنسروها- ساندویج- پیتزا- سوسیس وکالباس وقندوشکروسایرموادغذائی که برای تولیدونگهداری آنهاموادشیمیائی بکارمیروداستفاده می کنیم اعصاب ماقابل درمان کامل نیست.

اگرشغل ماطوری است که مراجعه داراست تولید استرس میکند وبراعصاب تأثیرمنفی دارد.

اگرتغییرات درزندگی مازیاداست مثل اجاره نشینی وشهرنشینی که روزانه باکارهای مختلف بایددرترافیک ترددکنیم براعصاب ماتأثیرمنفی داردوقابل درمان کامل نیست.

اگرشغل ماطوری است که حین کارباموادشیمیائی سروکارداریم همینطور.

اگرشغل ماطوری است مانندپرستاران وشیفت کاری درشب همینطور.

اگرشغل مافاصله زیادبامنزل داردوهرروزبایدمسیرطولانی یامأموریتهای طولانی راطی کنیم همینطور.

اگرمجبوریم به خاطرتأمین نیازهای زندگی بیش ازهشت ساعت کارکنیم استرس زامی باشد واثرمخرب براعصاب دارد.

پس هردرمانی بطورنسبی امکان پذیراست ولی کامل خیر.

انتظارنقش ازپزشگان راواقعی کنیم آنهامقصرنیستند ودارودرمانی هم جواب کامل نمی دهد روان درمانی هم همینطورنتیجه کامل نمی دهد.

تنها تغذیه مناسب با شغل ما وطبع ما ووضعیت کاری مااست که تاحدودی بطورنسبی امکان سلامتی رابه مامیدهد که آنهم بیشترمربوط به غذاهای ارگانیک است که به خاطرهزینه اش ومزه اش باآن مشکل داریم که بایدخودراباآن سازگارنمائیم وهوش یعنی همین.

هوش یعنی سازگاری با تغذیه،شغل، محیط،ارتباطات اجتماعی وهمسرداری ومدیریت کردن خانه وکارووقت وموجودی ودرآمدو...

خیلی آسان است اما همت میخواهد

ابتداطبع خودرابشناسیم،سرد(بلغمی یاسوداوی)است یاگرم(صفراوی ودموی)است؟

گام دوم شناخت طبغ غذاهااست مثلابلغم(عفونت)رازیادمیکنندیاکم؟مثلاشیرپاستوریزه سردوتر(اسیدی وسدیم دار) است بلغم(عفونت)راافزایش میدهد ماموقعی که عفونت بدنمان بالاست(حین باصطلاح سرماخوردگی وگلودرد)اگربخوریم عفونت بدن ما را زیاد می کند.سوپ همینطوراست عفونت رازیادمیکند .عفونت تأثیربرریه،معده ،کلیه، کبد،پوست و...دارد.ازحدکه بگذردمانع تولیدویتامین ب دربدن میگردد استرس به دنبال دارد سبب افت فشارخون وقندخون است که ویتامین ب رامی سوزانند ومانع جذب آن دربدن هستند.

پس تغذیه اعصاب خودرامدیریت کنیم.

ازرهنمودهای پیغمبران ومعصومین درتغذیه اعصاب وچیزهایی که اعصاب راقوی میکندمثل عسل ،مویز،پیاز،گوشت کباب شده نر، زیتون وروغن خام زیتون،وپرهیزازچیزهائی که بلغم وعفونت راازبین می بردبهره گیریم به جای قرص های فلوکسیتین وآلپروزلام وپراپرانلول وسایرقرص های اعصاب ازاین غذاهااستفاده کنیم.

ودرجنگ با عوامل بیمارکننده اعصاب پشت این غذاها جان پناه بگیریم .

مانندبرخی دولتمردان نهم که نخلستان گلستان (نگین سبزکویرایران وزیباترین منظره جهان دردل کویر)رابرای جلوگیری از آتش سوزی بادستان خودشان به آتش کشیدند وتوسط دادستان تحت تعقیب قرارگرفتند20/5/87 سنگرها وخانه ها وبچه های خودرابه آتش نکشیم.دیگرآزاری وسادیسم وخودکشی ومازوخیسم راازخوددورکنیم ازترس مرگ خودکشی نکنیم واضطراب واسترس بیماری خودرانداشته باشیم

برسربچه جیغ وفریادنزنیم.به دیگران حین رانندگی وکارو...توهین نکنیم خشم خودراباخوردن روغن زیتون خام فرودهیم ویطفئی الغضب آنرابانورکلام امام غریب به کظم غیض بدل نمائیم وچون پدرش ، کاظم وفرودهنده خشم شویم انشاءالله ولاحول ولاقوة الابالله.هوالشافی.ومارمیت اذرمیت ولکن الله رمی.تیرهای تغذیه رابه سمت استراسورها نشانه رویم گل بکاریم وگل بدرویم خون به خون شستن محال است ومحال،دادزدن برسرهم درمنزل وبیرون سبب افزایش فشارهای درونی میگرددنه آرامش تن.طلاق راه حل نیست.ازدواج مکررهم چیزی راعوض وناراحتی عصبی رادرمان نمی کند.

باتوکل وتغذیه خوب زانوی شتراستراسورها وعوامل خراب کننده اعصاب راببندیم وازهجوم آنها به سلولهای دفاعی خودمحافظت نمائیم.

خبر:بدن رادرآب وهواهای مختلف باغذاولباس مناسب مدیریت کنیم آب و هوا روی سلامت انسان تاثیر گذار است     

«پژوهشگران تاکید کردند که شرایط وضعیت آب و هوایی روی سلامت انسان تاثیر گذار است. آنها می‌گویند: ما می‌دانیم که وقتی آب و هوا تغییر می‌کند بیشتر مستعد ابتلا به سرماخوردگی و یا سردرد می‌شویم. در حال حاضر دانشمندان مشغول کنترل علائم هشدار دهنده طبیعی برای حفاظت از افراد آسیب پذیر در تغییرات آب و هوایی هستند.علت این اقدام آن است که شماری از بیماری‌های سخت و جدی تحت تاثیر شرایط آب و هوایی،‌ شایع‌تر می‌شوند. برای مثال بیماری آسم در آب و هوای طوفانی شدید می‌شود و تعداد افرادی که در این روزها به بیمارستان مراجعه می‌کنند بیشتر از روزهای معمولی است یا اینکه در روزهایی که دمای هوا کاهش پیدا می‌کند به دلیل فشار ناشی از سرمای هوا روی سیستم عروقی احتمال سکته مغزی و حملات قلبی افزایش می‌یابد. همچنین بیماری مزمن انسداد مجاری تنفسی با شرایط آب و هوایی تحت تاثیر قرار می‌گیرد. در این بیماری مجاری تنفسی آسیب دیده و تنفس دشوارمی‌شود. تمام این شواهد حاکی از آن است که وضعیت آب و هوا روی سلامت افراد تاثیر گذار است و حتی در برخی موارد تهدید کننده می‌شود. 24/5/87آفتاب یزد»

تفاوتهای فردی بین زن ومرد مثلا کمبود ویتامین D منجر به بروز دردهای مزمن در زنان می‌شود    

دانشمندان معتقدند که سطح پایین ویتامین D موسوم به <ویتامین آفتاب> در بدن با بروز دردهای مزمن در بین زنان ارتباط دارد. بر اساس نتایج این مطالعه، این رابطه به دلیل تفاوت هورمونهای تاثیرگذار در این زمینه ‌در مردان وجود ندارد. گروه تحقیقاتی از انستیتو سلامت اطفال در لندن که در بررسی‌های خود به وجود چنین ارتباطی پی برده‌اند هم اکنون در تلاش هستند دریابند که آیا مکمل‌های ویتامین D می‌توانند از بدن در برابر بروز دردهای مزمن جلوگیری کنند. آمارها نشان می‌دهد که در انگلیس از هر 10 نفر یک نفر در طول عمر خود به این دردهای مزمن دچار می‌شود. پژوهشگران می‌گویند که علت این امر هنوز به خوبی مشخص نیست اما بیشترین احتمال تا این لحظه روی عوامل احساس متمرکز است. محققان معتقدند که حداقل در زنان ویتامین D می‌تواند در برخی از موارد بروز دردهای مزمن نقش قابل توجهی ایفا کند. این ماده معدنی مغذی که برای سلامت استخوانها ضروری است، در صورتی که نور خورشید با بدن تماس پیدا کند،‌در بدن تولید و همچنین در مواد غذایی چون ماهی چرب،‌زرده تخم مرغ و مارگارین (کره نباتی) یافت می‌شود. 24/5/87

پس دوش آفتاب درزمانی که هواخیلی داغ نیست بمدت یک ربع صبح یاعصرمیتواند دردرمان اختلالات عصبی مؤثرباشد

رفتارهای پرخطر نیزبراعصاب وروان تأثیرمنفی دارد

چرا زنان بیشتر از مردان عمر می کنند؟    

 محققان معتقدند که رفتارهای پر خطر در طول عمر افراد موثر است. به طور عمومی زنان بیشتر از مردان عمر می کنند و ‌محققان در صدد کشف علت این امر هستند.‌ به گفته آنان سیرتکامل نیز در این امر نقش دارد اما فاکتورهای دیگری نیز در توفیق زنان موثر است و ‌رعایت این فاکتورها از طرف هر دو جنس، منجر به زندگی سالم تر و طولانی تر می شود.

رقابت برای مراقبت و توجه ‌

در کتابی با عنوان "طبیعت بشر " بیان شده است که در بین حیوانات گونه نر، اغلب مجبور به رقابت برای جلب توجه گونه ‌ماده هستند. مثلا طاووس نر با نمایش دم رنگارنگ خود یا گوزن نر با نمایش شاخ های خود نوعی رقابت و مبارزه را علیه ‌یکدیگر شروع می کنند که می تواند خطر ناک باشد. به گفته محققان مردان بیشتر از زنان برای به دست آوردن جفت ، دست به ‌انجام رفتارهای پر خطر و تهاجمی می زنند و این امر باعث بالا رفتن سرعت مرگ و میر در بین آنها می شود.

زایمان های موفقیت آمیز ‌

تا قبل از قرن 20، سالهای عمر مردان بیشتر از زنان بود و این به دلیل مرگ و میر فراوان ناشی از زایمان و مسائل مربوط به آن ‌در بین زنان بیان شده است. ولی اکنون به دلیل مراقبت های شدید مادر و فرزند در دوران بارداری و بعد از آن ، این مسئله ‌منتفی شده و اکنون زنان با امنیت بیشتری قادر به تولد نوزادان خود هستند. 24/5/87

کاهش سن ابتلا به سرطان‌ها در کشور و علل ابتلا به سرطانها   

رئیس انجمن علمی پزشکان متخصص داخلی ایران، نسبت به کاهش سن ابتلا به سرطانها در کشور هشدار داد.‌خسرونیا به مهر گفت: در گذشته سن ابتلا به سرطانها بالای 40 سال بود ولی در حال حاضر مواردی از علائم ابتلا به سرطان ‌در سنین 20 تا 30 سالگی نیز مشاهده می شود.‌خسرونیا سرطانهای دستگاه گوارش و پوست را از شایع ترین سرطانها در ایران دانست و افزود: تغییر فرهنگ ‌غذایی، استرس، آلودگی هوا، مصرف زیاد فست فودها و غذاهای آماده، از جمله علل ابتلا به سرطانهاست.‌24/5/87

 هندی هااااااااااااااااااا وایرانی ها!!!!!!!!!!!ولبنانی هااااومصری هاااااا

هندیان معمولاازادویه گرم برای تعدیل اسیدوبازغذاهایشان استفاده میکنند درنتیجه درظاهرمردمی شادبه نظرمی رسند واگردریک فیلم 1000000میلیون نفرهندی یک جاباشند رنگ لباس هیچ کدام گرفته ومرده وتیره نیست بالعکس ایرانیان که به جای ادویه حاوی بازازماست وترشی وسالادخیاروکاهو وسیب زمینی وچیپس بعنوان دسرغذااستفاده میکنند اگر1000000نفرشان یک جاتجمع نمایند شایداندکی لباسشان رنگ شاد داشته باشدهمه ازدلمردگی رنگ تیره می پوشند. امالبنانی هاومصری هاکه ازغذاهای مدیترانه ای زیتون ونخود و...استفاده میکنند مردمی سالمتروزیباترازهندی هاهستند پس زیتون ونخودباغذااستفاه کردن بهترازادویه کامل وماست وترشی است.

پيام هاي ديگران ()        link        جمعه ٢٥ امرداد ۱۳۸٧ - هاشم فردوئى

تفاوت اسلام امام خمینی بااسلام مصباح یزدی(3)

دربرخوردباآسیب های اجتماعی درجامعه وبزهکاری هاوتجاوز جنسی

درپست راه حل های مخرب نوشته عباس عبدی نابغه اجتماعی عصرامام خمینی(س)برخی تفاوتهای اسلام امام خمینی بااسلام مصباح یزدی رامرورکردیم اینک نحوه برخورداین دواسلام رادررابطه تجاوزسه کارفرمابه سه دخترو...مرورکنیم.

بالاترین نعمت امنیت است . اسلام امام خمینی همان اسلام ناب محمدی است که وقتی درقلمروآن دشمن تعرض کردوخلخال (طلای) پای یک زن یهودی رادرآوردامام علی فرمود«جاداردآدم ازقصه بمیرد» ودرعصرامام خمینی نیزبه این موضوعات بصورت ویژه رسیدگی می شد برخلاف اکنون که طرفداران مصباح یزدی براموراجرائی کشورحاکمیت دارند واگرقبل ازحاکمیت اینها چندجوان درپای یک سخنرانی روزشهادت قبل ازیک امام علیه السلام دست میزدند اینها روی تعصب جاهلانه ونادانی اشان کفن میپوشیدند وبه خیابانها می ریختند اما درحال حاضرمکررتجاوزبه دختران درمراکزتحت مدیریت اینها صورت می گیرداماآنراتوجیه میکنندوخبری ازکفن پوشیدن وشانه هاراکج کردن راه رفتن واخمهارادرهم دوختن ولوچ به دردیوارنگاه کردن نیست.

دریکی ازپیامهای امام(3/12/67)هم درتوصیف اسلام متحجرین هست که می فرمایداینها اگریک روحانی باشانه کج راه میرفت وکاربه اداره امورجامعه نداشت خوب میدانستند اما اگرروحانی سیاسی بود بدمیدانستند/نقل به مضمون/مانندالان که مدیرانی چون خاتمی ورفسنجانی ومحتشمی پور وامثالهم رابدمیدانند وخودشان راقطب عالم امکان میدانند که به تعبیرمجیدانصاری خواهندگفت امام زمان هم پشت سرماقرارگیرد.

نشست های اعتراضی تشکلهای زنان درهفته گذشته دراعتراض به لایحه ضدخانواده وتعددازدواج توسط مردان که توسط طرفداران اسلام مصباح یزدی تنظیم شده تجربه خوبی بودبرای تحرک وبیداری وایفاءنقش واقعی احزاب طرفداراسلام امام خمینی، برخلاف همیشه که احزاب نقش مصنوعی درزمان انتخابات دارند واثرگذاری ندارند(کلاحزبی که فقط درزمان انتخابات تحرک نشان دهدبه درد نمایندگی مردم نمی خورد)این حرکت سبب آشنائی مردم بااسلام امام خمینی واستیفاء حقشان بود

القصه شایسته است ازتجربه نشست های مذکوراستفاده شود ودراعتراض به تجاوزدوکارفرما درهفته گذشته به دودخترمهتاب 15ساله وگلاویژ19ساله که به ترتیب درپیرانشهروهمدان موردتجاوزوازبین رفتن بکارت قرارگرفتندوسپس دچاراختلال روحی شده وخودسوزی کرده ودختر15ساله فوت نمود/کارگزاران ص7تاریخ23مرداد/تجربه هابه کارگرفته شود.

این اقدام سبب میشودتادختران مابیدارشوند ومحیط برای کارفرمایان برای این قبیل خباثتها ناامن گردد وکلادختران برای زندگی درجامعه صنعتی آماده شوند وهمچنین یک مدیرعامل درهفته گذشته دریکی ازشرکتهای تحت پوشش سپاه به یک زن کارگرتعرض کرده ولبهای وی راآنطورکه خودش دروبلاگش نوشته به مک گرفته که خانم مذکورناراضی بوده است اینها رابه تعرضاتی که اخیرابه دختران دردانشگاه زنجان وکرمانشاه شداضافه کنید

مطمئن باشید سکوت احزاب سبب تجری این متجاوزین میشود تامحیط رابرای خودامن ببینند ومجددافرادی مشابه آنهادست به این اقدامات بزنند اما تحرک احزاب سبب میشود هم آنها احساس ناامنی کنند هم افراداحزاب راپناهگاه خودبدانند وبرای زندگی درجامعه صنعتی پرورده شوند.

قبلاهم گفتم جائی که خون ریخته میشود وخودسوزی وخودکشی میشود شایسته است به دلیل اهمیت خون دراسلام احزاب بررسی وواکنش نشان دهند.چه مواقعی که برکنارند ووزارت امربه معروف ونهی ازمنکرند چه مواقعی که درمجلس ودولتند که بایدازوزیرمربوط سوال واستیضاح نمایند.

پيام هاي ديگران ()        link        جمعه ٢٥ امرداد ۱۳۸٧ - هاشم فردوئى

خداراخوب بشناسیم(قسمت سوم)

محمدرضارحیمی معاون حقوقی فعلی رئیس جمهور، درزمان آقای رفسنجانی ازاستاندارانی بودکه درانتخابات ریاست جمهوری تخلف داشت  برکنارش کردند باروی کارآمدن مجلس هفتم بارانت شورای نگهبان دوستان رحیمی درمجلس اورارئیس دیوان محاسبات کشورکردند داوددانش جعفری وزیرمحترم سابق اقتصادگفت رحیمی درخصوص قراردادها اظهارنظرنسنجیده داشت که به اوگفتیم درروابط باکشورها تأثیرمنفی داردواعتبارقراردادهای کشوررامخدوش میکند اما رحیمی گفت من ازشمادستورنمی گیرم

عجیب ترین حرف رحیمی این بودکه اگرخدامیخواست بعدازپیغمبراسلام ،پیغمبری بفرستد احمدی نژادرامی فرستاد این چاپلوسی های رحیمی سبب شد اخیرارئیس جمهورابتداتصمیم بگیرداوراوزیرکشورش کندوبااعتراض ها منصرف شد واورامعاون حقوقی خودکرد.

همچنین قاضی مرتضوی دادستان فعلی تهران ازجمله اشخاصی بودکه به تعبیرمیرحسین موسوی نخست وزیردوران دفاع مقدس، فله ای مطبوعات راتوقیف کردوبیش ازده روزنامه ومجله رابست ودومرتبه عباس عبدی رادستگیرکردند که هردومرتبه پس ازماه ها بازداشت تبرئه شد واینک اینچنین خداظلمهای رحیمی ومرتضوی رابه دست دوستشان زاکانی که خودش درجریان 18تیر78دانشگاه ، مسول بسیج دانشجوئی ومدافع لباس شخصی هابودپاسخ میدهد:

لینک مطلب از خبرگزاری مهر:کپی ازلینک برادربوترابی مدیرپرشین بلاگ

زاکانی درپاسخ به سئوالی دیگر درباره فیلترینگ سایت الف بیان داشت:

گویا اتفاقی درحال رخ دادن است و آن اینکه جریانی مخالف آزادی و آزادی خواهی درحال شکل گیری است در حالی که انقلاب اسلامی مجموعه کاملی و حامل پیام بوده و ابعاد مختلفی از اسلام را در درون خود دارد و در خصوص آزادمنشی نیز پیام مشخصی تا کنون داشته اما برخی رفتارها مانع از تحقق اهداف اساسی انقلاب اسلامی می شود.این نماینده مجلس با اشاره به فیلترینگ سایت جهان نیوز نیز یادآور شد: در تاریخ 1/4/87 سعید مرتضوی طی نامه ای به روزنامه ایران مطالبی را مطرح کرده بود در حالی که درج این نام به دلیل توهین آمیز بودن خلاف قانون مطبوعات است به همین دلیل من جوابیه ای را آماده کردم ولی روزنامه ایران جوابیه مرا چاپ نکرد و به من گفتند که آقای مرتضوی تهدید کرده اگر این جوابیه من چاپ شود روزنامه ایران را در چاپ خانه توقیف خواهد کرد.علیرضا زاکانی نماینده مردم تهران درباره شکایت معاون حقوقی رئیس جمهور از رسانه هایی که درباره مدرک کردان خبر منتشر کرده اند، گفت: علت این موضع معاون رئیس جمهور[رحیمی] آن است که مدرک تحصیلی کردان دو قلو است و قل دوم آن نزد آقای محمدرضارحیمی است.اینکه معاون رئیس جمهور اعلام کرده از کسانی که نسبت به مدرک کردان تشکیک می کنند شکایت خواهد کرد به این دلیل است که خود آقای رحیمی چنین مدرکی دارد.

وی در پاسخ به اینکه آیا فقط کردان و رحیمی از این دست مدرک در اختیار دارند، اظهار داشت: ما تا کنون این دو نفر را پیدا کرده ایم و ممکن است که از این دست افراد بیشتر هم باشند.

زاکانی با تاکید بر اینکه اساس کار مسئولین کشور باید بر صداقت باشد، بیان داشت: مجلس با استفاده از موازین قانونی این مسئله [جعلی بودن مدرک محمدرضارحیمی وکردان]را پیگیری خواهد کرد تا با کسانی که صداقت ندارند برخورد  قانونی شود.

این عضو جریان اصولگرایی مجلس خاطر نشان کرد: آقای توکلی به کردان توصیه کرده که استعفا بدهد و من هم با آن موافقم و در کشوری که بر پایه ارزش های اسلامی بنا نهاده شده، نباید بر اساس دروغ به کسی مسئولیت برسد.

وی در خصوص شکایت از سایت الف به دلیل انتشار اخباری مبنی بر غیر واقعی بودن مدرک تحصیلی کردان نیز خاطر نشان کرد: دستگاه قضایی باید مانع از ایجاد شرایط نامطلوب فعلی شود هر چند خود نمایندگان هم می توانند نسبت به این روند برخورد کنند اما ما می خواهیم خود قوه قضائیه وارد عمل شود و نباید بعد از 30 سال اینگونه شاهد اعمال محدودیت های تنگ نظرانه و خلاف قانون باشیم.

زاکانی اضافه کرد: به هر صورت در تاریخ 16/4/87 سایت جهان نیوز فیلتر شد و درتاریخ 22/4/87 آقای سروری در نامه ای سایت جهان نیوز را متعلق به اصولگرایان تحول خواه معرفی کرد اما دستگاه قضایی به اتهام اینکه جهان نیوز مجهول المالک است تا کنون این سایت را رفع فیلتر نکرده است.

وی به فیلترینگ سایت الف اشاره و تاکید کرد: دلیل فیلترینگ الف افشاگری در مورد جعلی بودن مدرک تحصیلی وزیر کشور بود اما گویا برخی می خواهند مانع بیان حقیقت شوند.

   + مهدی بوترابی mehdi boutorabi ; ٩:٢٩ ‎ق.ظ ; پنجشنبه ٢۴ امرداد ۱۳۸٧

بازهم خداراخوب بشناسیم وهرچه راعدالت می گویداسلام بدانیم نه بالعکس تاگرفتارنشویم.

پيام هاي ديگران ()        link        جمعه ٢٥ امرداد ۱۳۸٧ - هاشم فردوئى

دختران برای بوسیده شدن مرگ راانتخاب کردند(۴)

درچندسلسله پست مذکوربه روان شناسی دختران وخانم ها تأکیدشدکه دوست دارند درسن ازدواج موردتوجه ومحبت ودرآغوش جنس مخالف قرارگیرندوبوسیده شوند بالعکس پسران دوست دارند به اندام وزیبائیهای دختران نظرنمایند افراط دراین ویژگی طبیعی ودورزدن پدرومادربرای ازدواج واقدام مستقیم سبب دریده شدن پرده عفت هردوجنس میگرددکه دردسرهای زیادی برای خانواده های آبرومندایجادمی نماید

دختر15ساله ای که دراصفهان باپسر18ساله همسایه اشان که عضوتیم مشهورفوتبال بودمکررباموتورسیکلت باهم بیرون میرفتند درروزآخرکه خانواده پسردرمسافرت بودند وخانه اشان رادورازچشم خانواده اش دیددختررابازورچاقوبه داخل منزل بردوموردتجاوزقرارداد وبکارتش راازبین برد.دخترمذکوردوشب ازترس خانواده اش درپارک خوابیداما روزسوم به خانه برگشت وبامادرش برای شکایت به دادسرارفتند پسرپس ازدستگیری به تجاوز اعتراف کرد.کارگزاران22/5/87

دختریکی ازهم محلی های همسایه امان تعریف کرده بایک پسردوست شدم قراربودبامن ازدواج کند مکرر وقتی والدینم نبودند تلفن میزدم به خانه ما می آمدوازپشت به من تجاوزمیکرد ولی آخرش خیانت کردومرارهاکردوباکسی دیگرازدواج نمود.

دختردانشجوئی که درخردادماه مورد سکس معاون فرهنگی دانشگاه زنجان قرارگرفت دردادگاه گفت صیغه محرمیت با اوخوانده وسکس شان حلال بوده است.

دوسال قبل نیزیک دختردانشجوبرای ازدواج مستقیم به منزل یک ورزشکاردررشت رفت وموردتجاوزپسرمذکورکه دانشجوهم بودقرارگرفت که بازرنگی تمام چاقوکشیدوپسرمذکورراکشت ودرحفظ بکارتش تقوی پیشه کرد.

زنی که ازنظر اقتصادی وضع خوبی داشت برای بوسیده شدن همسرموقت کسی شدکه !!!!!!

   پس از گذشت 3 سال از جنایت صورت گرفت:اعتراف مرد 45 ساله به سوزاندن همسر موقتش با انگیزه سرقت   - مرد میانسالی که متهم به قتل یک زن 39 ساله است در بازجویی به ارتکاب قتل همسر صیغه‌ای خود با انگیزه سرقت اموالش اعتراف کرد. به گزارش فارس، عصر روز 10 اسفند سال84 ‌ مرد جوانی با مراجعه به ما‡موران پلیس آگاهی تهران بزرگ ماموران را از فقدان خواهر 39 ساله‌اش با خبر کرد. ماموران در بررسی بیشتر دریافتند این مرد جوان مدعی است خواهرش به نام آمنه از چند روز قبل از خانه خارج شده و دیگر از وی اطلاعی در دست نیست. تحقیقات در خصوص این پرونده آغاز تا اینکه مشخص شد زن مفقود شده، خودروی پژو 206 داشته که پس از خروج از منزل از سرنوشت این خودرو نیز اثری در دست نیست. بازپرس جنایی تهران در خصوص این پرونده گفت: با اسـتـعـلام در خـصـوص خـودرو فـرد مـفـقـود شده مشخص شد، در اواخر سال 85 خودرو توسط یک مرد میانسال به فرد دیگری فروخته شده است. وی ادامه داد: تحقیقات ادامه یافت تا اینکه مشخص شد، مرد میانسال همراه یک زن در روز فروش خودرو مدعی شده است خودرو متعلق به همسرش می‌باشد و آن را فروخته است. وی افزود: این فرد به نام مجید 45 ساله شناسایی و در نهایت در روز 19 مرداد دستگیر و مدعی خودروی فروخته شده متعلق به همسرش بوده و به طور قانونی خودرو را فروخته است. بازپرس جنایی تهران گفت: با انجام تحقیقات تکمیلی در نهایت مجید لب به اعتراف گشود و مدعی شد، آمنه به مدت 3 سال صیغه‌اش بوده و در روز حادثه با انگیزه سرقت اموال و خودرو این فرد، او را به قتل رسانده است. وی ادامه داد: مجید در تشریح روز حادثه مدعی شد با آمنه برای تفریح به حوالی مردآباد کرج رفته و پس از مدت کوتاهی زمانی که آمنه در حال استراحت بود وی را با ضربات چاقو به قتل رسانده و سپس جسد وی را برای عدم شناسایی به طور کامل سوزانده است. وی گفت: تحقیقات در خصوص زوایای پنهان این پرونده همچنان ادامه دارد.    چهار شنبه,23 مرداد,1387

کرشمه ونازکردن

کرشمه که نازکردن بلندمدت خانم ها برای نفود دادن محبتشان درقلب شوهرشان است مطلوب است امااین نوع رابطه اجتماعی که مختص روابط پیچیده زن و شوهراست درسایرروابط اجتماعی وسواس خوانده میشود ومناسب نیست.بجای محبت خریدن ،محبت فروختن است یعنی ازثروت ، موردمحبت قرارگرفتن ، کاستن است.

اما نازکردن که مانندحافظه کوتاه مدت است درروابط اجتماعی خوب است سبب اعتمادبه نفس بیشتر وخریدن محبت وعامل تأیید اجتماعی که موردنیازماست میگردد.

درروابط اجتماعی درفضای مجازی که فضای سرعت است کرشمه کارسازنیست نازکردن مناسب این نوع روابط اجتماعی برای ابرازمحبت است.

پيام هاي ديگران ()        link        جمعه ٢٥ امرداد ۱۳۸٧ - هاشم فردوئى

رابطه غذاهای گرم(حاوی باز)باخوش اخلاقی

(وغذاهای سردباتندخوئی)

 درپست قبل به رابطه سکس واخلاق که یکی ازغرائزاست اشاره شد غریزه دیگرگرسنگی است که روی اخلاق تأثیرداردممکن است ماغذازیادبخوریم اما به تعبیرپیغمبربازهم گرسنه ایم چون یک وجه گرسنگی قندخون است که پائین است وسوخت مغزکه به آن نرسیده ودرخرماست.ازطرفی تغذیه وسکس هم تأثیرمستقیم برهم دارند بطوریکه به وضوح درفرمایشات پیغمبروامامان معصوم برآن اهتمام ورزیده شده است مثلابه این احادیث توجه کنیم: امام معصوم هشتم : کل الرمان (اناربخورید) یزید فی ماء الرجل ویحسن الولد (توان انجام سکس رازیادوفرزندرازیبامیکند)

امام معصوم ششم : پنیر کشش ومیل جنسی (قوه باه وتمایل به انجام سکس) را زیاد می کند [فقط شام باگردو]

پیغمبرصل الله علیه وآله: واللحم بالبیض یزید فی الباه( گوشت با تخم مرغ توان انجام سکس را زیاد می کند)

امام معصوم هشتم درپاسخ مردی که ازنیمه باروری نالید : تخم مرغ با پیاز بخور( کل البیض بالبصل)

پیغمبرصل الله علیه وآله: درخرمای شما نه خاصیت است ... ویقوی الظهر ویزید فی المجامعه ( خرما سبب تقویت  کمر وازدیا د درسکس(مقاربت) است

امام معصوم ششم : اذا ضعف المسلم فلیاکل اللحم واللبن فان الله تعالی جعل القوة فیهما- هروقت شخصی ازنظرقوای جسمی ضعیف شد گوشت وشیر[ گوشت شتریاگوسفند نروعلف خواروشیرگاوعلف خوار، نه شیر مضرپاستوریزه] بخورد چون قطعا خدای تعالی نیرو (انرژی) را درآن دو قرار داده است

امام معصوم ششم : علیکم بالهندباء (برشما با د خوردن سبزی کاسنی )فانه یزید فی الماء  ( پس قطعا توان سکس را افزایش می دهد.

پیغمبرصل الله علیه وآله:... پیاز سبب ازدیاد درسکس میشود"آب کمررازیاد می کند"... (....ویزید فی ماء الصلب) وپاها را قوت می بخشد( ویزید فی الخُـطا) وکدری رنگ چهره را می برد

امام معصوم ششم :درهرکس رگی ازجذام موجود است درفصل شلغم آنرا بخورید شلغم جذام را دور می کند[روبیدم وارسنیک دارد – ویتامین ب هم دارد – تقویت تخمدانها وآمادگی‌ باروری ودرمان عقیمی وسردمزاجی وزودانزالی وناتوانی درانجام سکس است ]

امام معصوم ششم خطاب به سدیر: مالک ولبس النعل السوداء (چراکفش سیاه پوشیده ای ؟) اما عملت انّ فیها ثلث خصال؟ (آیا نمی دانی که درآن سه خصلت است ؟)... تضعف البصر( چشم را ضعیف می کند) وترخی الذکر( سبب اختلال نعوذ "ناتوانی درانجام سکس " می گردد) [ ومعمولا مشاجرات زناشوئی وطلاق را درپی دارد ودرمحل ما دونفرخانم ظرف چند ماه گذشته به همین دلیل با همسر ونامزدشان مشاجره داشتند بطوریکه یکی ازآنها درانتهای شب طوری مشاجره داشتند که همسایه ها متوجه می شدند« خودش علت راتعریف کرده بود»ومنجربه طلاق فرد نامزد دارشد «وبازعلت طلاق را خودش تعریف کرده بود » ودیگری درصدد طلاق بود که چند مرتبه بزرگان فامیلشان مصالحه داده بودند وبازهم ناسازگاری داشتند ]وتورث الهم ( وسبب غم است ) برتوباد پوشیدن کفش زرد( علیک بلُبس  النعل الاصفر) ... بینائی را تقویت می کند(...تحد البصر) واختلال نعوذ وناتوانی درسکس زن وشوهررا برطرف می کند( وتَشُـدُ الذکر)

امام معصوم هفتم :... آکل الجَزَرُ یُسَخّن الکلیتین ، ویقیم الذکر ( خوردن هویج ، کلیه ها را گرم وزود انزالی وسردمزاجی واختلال نعوذ وناتوانی درانجام سکس "ناتوانی جنسی"را درمان می کند)

امام معصوم ششم : الجزر امان من القولنج والبواسیر ویعین فی الجماع.(دراین حدیث هم برتوان انجام سکس تأکیدشده است)

پیغمبرصل الله علیه وآله: ان ریح الطیبه تشد القلب  وتزید فی الجماع(عطرزدن هم سبب شادابی وانجام سکس زن وشوهرمیگردد)

اگرسکس واخلاق رابطه نداشتند واگرتغذیه نامناسب درناتوانی انجام سکس که براخلاق اثرمیگذاردتأثیرمستقیم ومشاجره وطلاق وکودک آزاری درپی نداشت اینگونه پیغمبرعظیم الشأن اسلام وفرزندانش معصومین معظم بی پرده برآن تأکیدنمی کردند بگذریم نظربه رابطه غذاواخلاق اندازیم:

==============

اگرطبع ماسردباشد وبیش ازحدغذاهای سرد(اسیدی)مثل لبنیات – خیار-هندوانه – برنج-...مصرف کنیم خلق مامنقبض میشود ومدام باخودمان کلنجارمی رویم اگریک شب درمعرض کولرآبی قرارگیریم روزش مدام کلافه ایم وغرمی زنیم بادرودیوارجنگ داریم امتحانش مجانی است.

برخی هارادیده ایدخنده روهستند مدام لبخندبرلب دارند ازکوره درنمی روند آنهاطبعی معتدل دارند وغذای اسیدی زیادمصرف نمی کنندبرخلاف آن افرادی که طبع سرددارند زود گر می گیرند وچون گدازه آهن ازکوره درمیروند ومنفجرمیشوند دادوفریادمیکنند.مردم کوهستانهاکه معمولاکوهستان سرداست نسبت به مناطق معتدل بشاشیت وشادابی کمتری دارند که باغذا باید خود را تعدیل نمایند.

پس به غذایمان بنگریم

فلینظرالانسان الی طعامه/پس بایدانسان نظرکندبه غذایش/قرآن 24عبس

هم درآیات 10تا12سوره رحمن بردانه که نخودترجمه شده وهم برخرماومیوه تأکیدشده

والارض وضعهاللانام /فیهافاکهة والنخل ذات الاکمام/والحب ذوالعصف والریحان/فبای الاءربکماتکذبان

هم درسوره عبس بردانه وخرما وانگور وسبزی وزیتون ومیوه تأکید شده است

ثم شققناالارض شقا26/سپس شکافتیم زمین راشکافتنی/فانبتنافیها27حباپس رویاندیم درآن دانه/وعنباوقضبا28وانگوروخرما/وزیتوناونخلا29وزیتون وخرما

رازاینکه قرآن این همه برغذاهائی که باز(قلیا)دارندوافرادی که طبع سرددارندبایداستفاده کنندتااسیدوبازبدن آنهامتوازن شودچیست باتوجه به تأکیدپیغمبربراینکه درخانه ای که خرمانباشداهل آن گرسنه انداهمیت این آیات روشن میگردد.

امام معصوم ششم : کان طعام رسول الله الشعیر اذا وجده وحلواه التمر

 غذای رسول الله نان جو وحلوای ‌اوخـــــــــــــــــــــــــــرما بود 206

وامیرالمومنین نیز نان با خرما می خوردند یأکل الخبزبالتمر/مستدرک 104/17

پیغمبرصل الله علیه وآله: ان فی تمرکم هذا تسع خصال (درخرما این9 خاصیت است :)

یخبل الشیطان ( ازمیکرب جلوگیری می کند )

ویقوی الظهر ویزید فی المجامعه  وازدیا د درمقاربت است

ویزید فی السمع والبصر (وموجب افزایش شنوائی وبینائی است ) ‍

ویقرب من الله ویباعد من الشیطان ( نزدیک  می کند به خدا ودورمی کند ازشیطان )

ویهضم الطعام (و غذا را هضم می کند )‍

ویذهب بالداء ( ودردها را می برد)

ویطیب النکهه ( ودهان را خوش بو می نماید).

پیغمبرصل الله علیه وآله: علیکم بالبرنی (برشما با د خوردن خرما زاهدی)

فانه یذهب بالاعیاء(پس بطورقطع خستگی را ازتن می زداید )

ویدفیء من القر( وسرما را برطرف می سازد)

ویشبع من الجوع (وگرسنه را سیر می کند )

وفیه اثنان وسبعون بابا من الشفاء( ودرآن 27درب درمان است)

 امام معصوم اول : کلوا التمر ، فان فیه شفاء من الادواء

خرما بخورید ، پس بطور قطع درآن شفاء ودرمان دردها است 208

پیغمبرصل الله علیه وآله: بیت لاتمرفیه جیاع اهله    ( درخانه اى که خرما نیست اهلش گرسنه اند)

شکی رجل الی موسی ابن جعفرالرطوبه (شخصی خدمت موسی‌ ابن جعفر از رطوبت بدن صحبت کرد ) فامره ان یاکل التمرالبرنی الی الریق ...

امام معصوم هفتم به او  فرمود  ناشتا خرما زاهدی بخورد وآب با آن ننوشد

چنین کرد خوب شد اما یبوست گرفت  که مجدد امام فرمود با آن آب بنوشد خورد وخوب شد. ففعل فاعتدل .

پیغمبرصل الله علیه وآله: اطعموا المرئة فی شهرها الذی تلد فیه التمر

به زنی که ماه آخر وضع حمل اواست خرما (التمر) بدهید

فان ولدها یکون حلیما نقیا ( پس قطعا فرزندش بردبار وپاکیزه می شود)216

البته خرما بَـرنی (زاهدی) را ناشتا خوردن منع شده است  وخربزه ناشتا خوردن هم همینطور موجب فلج شدن ذکر شده است،باید با نان خورد

امام معصوم ششم :... واکل التمر البرنی علی الریق یورث الفالج.

پیغمبرصل الله علیه وآله: خیرطعامکم الخبز وخیر فاکهتکم العنب (بهترین طعام نان وبهترین میوه انگـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوراست)

امام معصوم هشتم : امیرالمؤمنین علیه السلام نان را با انگور می خورد.(کان یأکل العنب بالخبز)

امیرالمؤمنین علیه السلام: العنب اََدَم (انگور نان خورشت است )

وفاکهة (ومیوه است )

وطعام (وغذا می باشد)

وحلواء (وحلوا است)

 امام معصوم ششم : ان نوحا شکی الی الغم فاوحی الله الیه : ان کل العنب یذهب بالغم

نوح از غم شکوه داشت خدا به او وحی کرد: انگور بخور غم را ازبین می برد199

[ درمان افسردگی واضطراب مزمن]

پیغمبرصل الله علیه وآله: علیکم بالزبیب (برشما باد خوردن کشمش ومویز [آفتابی نه تیزابی])

فانه یکشف المره (پس قطعا صفرا را مکشوف ونابود می کند)

ویذهب بالبلغم(وعفونت بدن را ازبین می برد)

ویشد العصب  ( واعصاب "سیستم مصون کننده ، لنف‌"  را محکم می کند) [ ویتامین ب دارد]

ویذهب بالاعیاء ( وخستگی را می زداید ) [ خستگی مزمن علامت کمبود ویتامین ب می باشد امروزه افراد خسته ازخستگی  یا استرس  یا افسردگی هستند]

ویحسن الخلق ( وخلق را نیکو می گرداند ) اسید وباز بدن رامتوازن می سازد درنتیجه خلق نیکو می شود وعصبانیت برطرف می شود.

ویطیب النفس ( ونفس راپاکیزه می کند ) یکی‌ ازعلائم کمبود ویتامین ب دربدن سوء ظن وپارانویا می‌ باشد که با تأمین ویتامین ب وتعادل اسید وبازدرمان می شود.

ویذهب بالغم ( وغم را می زداید)

... ویصح الجسم (وبدن راسالم می‌ سازد)

ویذهب بالوصف ( ولاغری بدن یا درد را ازبین می برد) معمولا افرادی که اسید بدنشان بالاست دچارانواع دردها مثل آرتروز- دیسک – روما تسیم وگرفتگی مفاصل ومیگرن و...هستند کشمش اسید و باز بدن را متوازن می سازد ودرد از بین می رود.

[ هرکیلو انگور معادل 2کیلوگوشت حرارت  دارد ین آهن دارد سبب درمان کم خونی است  وباخوردن تخمه اش درمان گرفتگی عروق وپیشگیری ازسکته می باشد

امام معصوم اول : من اکل احدی وعشرین زبیبة حمراء علی ریق ، لم یجد فی جسده شیئا یکرهه

« هرکس 21 دانه مویزقرمزرنگ را ناشتا بخورد دربدنش ناراحتی وبیماری احساس نخواهد کرد » مویز درمان کننده  اضطراب

پيام هاي ديگران ()        link        سه‌شنبه ٢٢ امرداد ۱۳۸٧ - هاشم فردوئى

سلام خاتمی

با عرض سلام خدمت شما دوست عزیز. بدین وسیله از شما دعوت می شود با عضویت در کمپین سلام خاتمی حمایت خود را از کاندیداتوری سید محمد خاتمی اعلام بفرمایید.
بیایید باهم به خاتمی و یارانش سلامی دوباره کنیم.
لطفا در صورت تمایل از دوستانتان نیز برای عضویت در این کمپین دعوت کنید.
با تشکر

نویسنده:

سلام خاتمی

 

[http://www.salamkhatami.blogfa.com/]

  [salamkhatami@yahoo.com]

 

 

پيام هاي ديگران ()        link        سه‌شنبه ٢٢ امرداد ۱۳۸٧ - هاشم فردوئى

مدیریت علمی

مدیریت عاقلانه نه جنجال‌سازی نه رودربایستی    

درپست رابطه سکس واخلاق آوردیم:"کاش علم درمیان ماارزشمند می شد همانطورکه درمکتب مابهاء دارد"اینهم بخش عمده سرمقاله سیدمجتبی واحدی سردبیرروزنامه آفتاب یزد21-5-87درباره مدیریت علمی که نشان میدهد رئیس جمهورهم تصمیماتش به جای علمی بودن آبدوغ خیاری وبندتنبانی است که بایک سرفه پاره میشود:

در سال‌های اخیر، مردم از تریبونهای مختلف شنیده‌اند که اداره کشور جز با مدیریت علمی و تکیه بر همه ظرفیت‌های کارشناسی امکان‌پذیر نیست.

مجموعه اظهارات دولتی‌ها و منتقدان دولت نشان می‌دهد که در مقام تئوری، خطابه و شعار، هیچکس در<لزوم مدیریت علمی> تردیدی ندارد، اما بسیاری از مردم با مشکلات ریز و درشتی مواجه هستند که به آنها ثابت می‌کند اصول علمی– آنگونه که باید و شاید– بر مدیریت‌های گوناگون کشور احاطه ندارد.

یک روز مردم شنیدند که <با تغییر قیمت نفت، بایستی تحول اساسی در زندگی ملت ایجاد شود.> یکسال بعد از آن روند افزایشی قیمت نفت شروع شد و مردم از رئیس دولت شنیدند که <این قیمت، هنوز عادلانه نیست و باز هم باید بالاتر برود> و یکسال بعد از آن، شاهد بودند که افزایش قیمت نفت، به عنوان یکی از عوامل مشکل ساز برای دولت و ملت معرفی شد که خود را به صورت گرانی و تورم نشان داده است! کنار هم قراردادن این سخنان، حتی غیر متخصص‌‌ترین آحاد مردم را نیز قانع کرد که برخی اظهارنظرها[ی احمدی نژاد]، از مبنای علمی برخوردار نیست.

همین مردم، ماهها شاهد تبلیغات دولتی پیرامون وام‌های مسکن بودند که به عنوان نشانه‌ای از عدالت طلبی دولت برای توزیع امکانات و تسهیلات در میان همه اقشار جامعه معرفی می‌شد. در همان زمان، عده‌ای از کارشناسان تردید هایی نسبت به این مسئله ابراز داشتند که مورد توجه قرار نگرفت. اما حدود یکسال بعد از آن، رئیس جمهور به صراحت اعلام کرد <نحوه تبلیغات وزارت مسکن در مورد وامها، از عوامل گرانی مسکن بوده است.> این مسئله،بار دیگر به عامی‌ترین و کم سواد ترین اقشار جامعه نیز ثابت کرد که برخی تصمیم‌گیری‌های اقتصادی دولت احمدی نژاد، فاقد مبانی کارشناسی و بدون مطالعه کافی و در یک کلمه، غیرعلمی بوده است .

 آنچه مردم از غیر علمی بودن برخی اقدامات و اظهارات در عرصه‌های مختلف زندگی احساس کرده و می‌کنند بارها بر زبان سیاستمداران با نفوذ کشور – اعم از اصلاح‌طلب و اصولگرا –جاری شده است. البته افشاگری و ابراز نگرانی در این خصوص، بـا پیشگامی اصلاح‌طلبان در پایان نخستین سال فعالیت دولت نهم آغاز شد. در آن زمان، 57 اقتصاد دان اصلاح طلب، نامه‌ای برای رئیس جمهور نوشتند و نگرانی خود را نسبت به روندی ابراز داشتند که به ادعای آنها، نشانه بی توجهی به مبانی علمی و کارشناسی در تصمیم‌سازی‌ها و تصمیم‌گیری‌های اقتصادی دولت بود. البته این هشدار، با واکنش تند عده‌ای از اصولگرایان مواجه شد که مدعی بودند <دست‌های بریده شده از رانت‌ها، رفتار دولت نهم را غیرعلمی می‌دانند>! اما دیری نپایید که همان اصولگرایان، به مدعی اول اقدامات دولت تبدیل شدند. احمد توکلی رئیس اصولگرای مرکز پژوهش‌های مجلس، برخی اقدامات دولت را <عجولانه و غیرکارشناسی> نامید وباهنر نایب رئیس اصولگرای مجلس که حمایت‌های او از دولت، سر‌‌و صدای هم فکرانش را درآورده بود از فقدان استراتژی در برنامه‌های دولت سخن گفت و اظهار داشت:<دو سال طول کشید تا به دولت ثابت کنیم کشور بدون تئوری علمی برای اقتصاد، قابل اداره نیست.> تازه‌ترین اظهارنظر در این خصوص ، مربوط به علی لاریجانی رئیس اصولگرای مجلس است. با تاکید بر لزوم وجود <مدیریت عاقلانه برای حل مشکلات مردم> در واقع همان سخنی را تکرار کرده است که سایر سیاستمداران و کارشناسان، با نگرانی بیان کرده‌اند...تفاوت جایگاه لاریجانی بعنوان رئیس مجلس ایجاب می کند که اوبرحجم اقدامات عملی خود برای سوق دادن روند اداره کشور به طرف <مدیریت عاقلانه> بیفزاید. به عبارت دیگر اگر دهها و صدها باربر ضرورت عاقلانه بودن و علمی بودن مدیریت کشور تاکید شود اما رودربایستی های <درون جناحی> یا <درون حکومتی> موجب تن دادن به خواسته‌ های دولت در تنظیم بودجه، رای اعتماد به وزیران،کوتاه آمدن از استیضاح یا تمکین دربرابر درخواست دولت برای تصویب بدون تغییر طرح تحول اقتصادی گردد یا بعضی حرکات غیرکارشناسی در عرصه داخلی و خارجی با سکوت مجلسیان مواجه شود، هیچگاه به مدیریت علمی یا عاقلانه‌‌‌‌‌ای نخواهیم رسید که به تعبیر لاریجانی، لازمه حل مشکلات است.

 

 

پيام هاي ديگران ()        link        سه‌شنبه ٢٢ امرداد ۱۳۸٧ - هاشم فردوئى

اعتراض ها به لایحه تعدد زن استدن ! همچنان ادامه دارد :

 

ادامه این پست رادرلینک محتشمی خانم بخوانید

بعد از نشست مطبوعاتی کانون مدافعان حقوق بشر و نشست نه به لایحه ضد خانواده توسط حزب مشارکت، امروز20/5/87جمعیت زنان نواندیش مسلمان به دبیرکلی شاعره گرامی فاطمه راکعی نشست اعتراضی برگزار کرد . که سخنرانان، خیلی تند و گزنده در رابطه با ایرادات و معایب لایحه سخن گفتند و بخش های افزوده شده توسط دولت را تقبیح کردند . تعدادی از سخنرانان، همان سخنرانان در جلسه مشارکت بودند باضافه دکتر ناهید توسلی و دکتر جلالی و نیزسیده اعظم طالقانی فرزند آیت الله سیدمحمودطالقانی که شجاعانه و پرشور سخن گفت و گناه همه تفریط های موجود در حوزه های اجتماعی و بسیاری آسیب های موجود را به گردن افراط گرایانی انداخت که به بهانه نهی از منکر خود مروج منکر شدند و آن کردند که کردند و این شد که هست .

مجمع زنان اصلاح طلب به رهبری زهراشجاعی مشاوررئیس جمهورسابق خاتمی هم بالاخره موفق شد وقت ملاقات با هیأت رئیسه فراکسیون اقلیت مجلس را بگیرد . قرار برای سه شنبه بود . با مسئول دفتر فراکسیون تماس گرفتم و اضطرار موجود به دلیل در دستور کار مجلس بودن لایحه گوشزد کردم  و یک روز قرار جلو افتاد

 

پيام هاي ديگران ()        link        سه‌شنبه ٢٢ امرداد ۱۳۸٧ - هاشم فردوئى

بکش و خوشگلم کن! از وبلاگستان (روگرفت ازوب نوشت برادرعزیزبوترابی)

طبق فرموده قرآن همسرسبب آرامش است لتسکنوالیها(21روم)بادونفرازبستگان وخانم نشسته بودیم بحث خانمی کردن نه کارگری کردن درمنزل ها مطرح شد خانم هاموضع گرفتندوگفتند نمیشه نظم خانه به هم می ریزدومثال ازچندخانه زدندکه منوبه یاداین پست که دراکرانه خوانده بودم انداخت.هرچندبحث خانم ها تاحدودی ربط به موضوع نداشت و گفتم این ربط به خانم هاندارد وهمه بایددرمنظم داشتن منزل سهیم باشندوکارخانم نیست وهرچیزرابایدهرفردی به موقع سرجای خودش قراردهدتا نظم منزل به هم نریزدآقای قرائتی هم درتلوزیون میگفت درحدیث است کسی که درپهن وجمع کردن سفره شرکت نداشته باشد نفرین شده ولعن گردیده است .مثال جالبی یکی ازخانم هازدوگفت همسایه ای داشتیم وسائل منزلش درهم ریخته بود لباسهابه جای کمد یاکشوئی درکناری وظرفها وسط آشپزخانه و...اما دوتادوشیزه داشت که خیلی آرایش غلیظ میکردند وازمنزل بیرون میرفتندوخاطرخواه زیادداشتند وقتی برای خواستگاری به منزل آنهامی آمدندمی رفتندودیگربرنمی گشتند وآن دودختر28و30سال سن داشتندهیچ کس باآنهاازدواج نمی کردواین فرهنگ برخیلی ازمردم شهرحاکم است![رابطه بی نظمی وفرارخواستگاران]

دلمردگی ودستم به کارنمی رودنشانه افسردگی است امروزه آماراختلالات عصبی بطورمیانگین بالای 25%افرادجامعه را و52%جوانان رانشان میدهدکه یکی ازاختلالات عصبی توهم زشتی است جامعه ایران به سرعت روبه صنعتی شدن میرود امافرهنگ ما هنوزسنتی ومربوط به ماقبل صنعتی شدن است درنتیجه تعارض ایجادمیگرددکه عصبی شدن رادرپی دارد وجوان به جای مطالعه وتطبیق خودبامحیط صنعتی به مصنوعی زندگی کردن رومی آورد غافل اینکه بالاخره خسته میشود ومنزوی وگوشه گیرخواهدشد وبه جای دخالت درسرنوشت خودش وشرکت درانتخابات جهت یک جامعه بهترآنرابه دست سنت گرایان رهاکرده وخودغرق درخیالات وفیلم های هندی وسریالهای سرگرم کننده به جای یک زندگی علمی میشودتصورمیکنم درمصرف داروهم کشورمااول باشد سال 84قم درکشور اول بود

یکی ازچیزهائی که میتواند جایگزین آرامش ناشی ازتأخیرازدواج دختران گردد تحقیق وپژوهش ودرپی علم بودن است که امروزبه مدرک مثلالیسانس ختم میشود بعدازآن مجددبه حالت اول برمیگردند وبه دنبال آرامش هستند درحدیث ازامام حسین است که فرزندامام حسن آمدبه خواستگاری سکینه اش به اوفرمودسکینه عارفه (دانشمندودانش پژوه)است توبه دنبال زن برای زندگی کردن باش(مضمون حدیث).یکی ازبستگان تعریف میکردیک خانم درمحلمان به دنبال پژوهش وتحقیق است وبرای اینکه فارغ البال باشد خوداین خانم ازیکی ازدوستانش خواستگاری کرده همسر دوم شوهرش شده است وخیلی باهم دوست هستند وایشان مدام کتاب میخواند ونویسندگی میکند.

ازطرفی درمکتب تشیع به زیبا بودن زنان بخصوص که روان شناسی امروزتأییدکرده که مردان باچشم انداختن به مناظرزیبابیشتربه آرامش میرسندتأکیدشده است اما بدست آوردن این زیبائی عمده اش باتغذیه مناسب است نه آرایش وپیرایش ویرایش تام .

مثلاروغن زیتون خام (تصفیه نشده)درایجادزیبائی فوق العاده است وپوست رابراق ونرم ولطیف می نمایداما چون تلخ است همه خانم هاازآن دوری میکنند درنتیجه جایگزین آن ، این میشود که میخوانیم رتبه اول استفاده ازموادآرایشی شیمیائی که پوست راخراب میکنند وبرخی مثل رنگها سرطان زاهم هستند (به پست زیبائی درمانی رجوع شود آرشیوبهار86)

واگردرایران فعلی چادرممنوع شود بازهم خواهیم دیدکه اکثر دختران لباس رنگ مرگ(تیره)می پوشندکه علتش اختلالات عصبی بخصوص افسردگی مزمن است ودرتحقیق وزارت کشوردرسال83هم آمده است که 52%دختران وپسران آرزوی مرگ دارندوچون مادران خوددچاراین افسردگی هستند آنرابه دختران تحمیل میکنند ونمی گذارند رنگ روشن استفاده کندمیگویند زشت است وسبکی است دختررنگ شادبپوشد :

همان طور که ملاحظه می کنید یادداشت قبلی ام در خصوص آرایش دختر دانشجو واکنش های نسبتاً زیادی به دنبال داشت. استاد کرام الدینی که وبلاگ ارزشمندی دارند ولی وبلاگ خواندنی شان مانند وبلاگ من دچار عارضه مزمن "نقصان پینگ شدگی" است، در کامنتی که برایم ارسال فرمودند نوشته اند:

خانم دکتر شما که سیر آفاق کرده‌ و می‌کنید، آیا در جوامع دیگر هم دیده‌اید که زنان و دختران مانند جامعه ی ما به آرایش ظاهر، بویژه صورت توجه داشته باشند؟

در پاسخ باید خدمت ایشان و شما عرض کنم، اخیراً که برای شرکت در برنامه ی گفت و گوی زنده ای به رادیو تهران دعوت شده بودم (و شکر خدا هیچکدام از شما انگار آن برنامه را اتفاقاً نشنیده اید) موضوع برنامه دقیقاً استفاده ی بیش از حد زنان و دختران ایرانی از مواد و لوازم آرایشی بود که ظاهراً - طبق آنچه مسئولین آن برنامه اظهار می داشتند) در این زمینه بیشترین آمار متعلق است به کشور ایران و عربستان سعودی. من را هم به عنوان جامعه شناس دعوت کرده بودند که اظهار فضل کنم. من هم در آن میان از جمله عرض کردم آرایش کردن از پدیده های عام جهانی به حساب می آید یعنی در زمره ی اونیورسالuniversals است و در تمام جوامع یافت می شود. اما این که چرا در کشوری مثل ایران آن هم در این دوره و زمانه باید اینطور مصرف اش بی رویه فزونی گرفته باشد کمی غریب به نظر می رسد. همانطور که استاد کرام الدینی اشاره داشته اند من هم در کمتر کشوری از این 7-8 کشوری که گذرم به آن افتاده مشاهده کردم در طول روز و مثلاً در فضاهای آموزشی و کاری اینقدر آرایش غلیظ و افراطی به کار رفته باشد. آرایش های سنگین که باز شاید بتوان گفت در میان دختران جوان چندان عمومیت ندارد بیشتر در محل های گذران فراغت مانند دیسکو ها یا پارتی ها و امثال آن مشاهده می شود (که البته آن را هم ما که خودمان به چشم خودمان ندیده ایم، بزرگان قوم نقل کرده اند!). افراط در آرایش صورت و همچنین پدیده ی مرتبط دیگر یعنی افزایش قابل توجه اقدام به جراحی های پلاستیک زیبایی بینی و نیز توسل به تاتو های گسترده در ناحیه صورت را به نظر من می رسد می توان تا حدودی مرتبط دانست به نوع حجابی که دراین کشور ترویج و تعریف می شود. از آنجا که تنها ناحیه ای که می تواند به طور مجاز در معرض دید قرار بگیرد صورت است تمام تلاش برخی از نسوان این کشور متوجه ی همین ناحیه می شود تا هر آنچه می توانند بر سرش بیاورند مگر شعار "بکش و خوشگلم کن" که در این دیار سبقه ی طولانی دارد تحقق پذیرد. در ادبیات جامعه شناسی بدن آورده اند که "صورت" از نظر اهمیت فرهنگی نسبت به سایر اعضا و اندام ها خاص به حساب می آید! پس دور از انتظار نیست که توجه به آن در این دیار در شرایط کنونی به عقل حسابگر و دور اندیش باز می گردد مخصوصاً هنگامی که بدانیم از ملاک های درجه اول انتخاب همسر در جامعه ی خودمان زیبایی صورت است. به هر حال دلایل مختلفی در کار است و این هم یکی از خیل دلایل که می توان ذکر کرد.

   + مهدی بوترابی mehdi boutorabi ; ۸:٠٩ ‎ق.ظ ; یکشنبه ٢٠ امرداد ۱۳۸٧

 

پيام هاي ديگران ()        link        دوشنبه ٢۱ امرداد ۱۳۸٧ - هاشم فردوئى

راه‌حل‌های مخرِّب (نوشته نابغه اجتماعی عصرخمینی"س")

مسائل اجتماعی ، مسائل اصلی هرجامعه ای است ورودبه این مسائل نشان دهنده خلاقیت وذوق ونبوغ اینگونه افراداست امام خمینی می فرمایند اجتماعیات قرآن نسبت به مسائل عبادی اش بسیارزیاداست(مضمون کلام)حتی درمجلس شورای اسلامی کمیسیون اجتماعی مظلومترین کمیسیون است وکمترنماینده ای داوطلب عضویت درآن است ودرروزنامه ها مسائل پیش پاافتاده درصفحه اجتماعی مثل بزه کاریها وسیگاروامثالهم درج میشود بااین وضعیت عباس عبدی راکه پرکارترین نویسنده کشوروتخصصش مسائل اجتماعی است ازنوابغ عصرما بایددانست البته وقتی فوت نماید به این خصائلش اشاره میشود مهم استفاده ازمطالب اودراصلاح امورجامعه است والااینکه بگوئیم مرحوم عباس عبدی این چیزها رامی دانسته دوروزاست فراموشمان میشود.درحدیث هم است که یکی ازسه گروهی که درقیامت ازانسانها شکایت میکنند عالمانی هستندکه ازعلمشان استفاده نمی کردیم.

(کپی ازوب نوشت مدیرمحترم پرشین بلاگ - مهدی بوترابی)

 لینک مطلب از وبلاگ عباس عبدی:

برنامه‌ریزی برای بهبود امور اجتماعی تا حدی سهل و ممتنع می‌نماید. مثلاً وقتی با افزایش جرم و جنایت مواجه می‌شویم به سهولت پیشنهاد تشدید مجازات داده می‌شود، اما پرواضح است که در موارد متعدد افزایش شدت مجازات نه تنها موجب کاهش جرم نمی‌شود، که آن را زیادتر هم می‌کند. ممکن است این گونه موارد در کوتاه‌مدت اثرات هم‌جهت با اهداف تعیین شده در برنامه بگذارد، اما پس از مدتی آثار آن برخلاف اهداف از پیش تعیین‌شده می‌شود. در این یادداشت سعی می‌کنم که مواردی را به عنوان نمونه ارایه کنم تا پیچیدگی مسأله روشن شود.

ابتدا از فوتبال شروع می‌کنم که  تب آن فراگیر است و صغیر و کبیر، شهری و روستایی، زن و مرد با آن آشنا هستند. قضیه از این قرار است که بازیکنان تیم ملی برزیل تماماً در تیمهای اروپائی شاغل هستند و این امر مشکلی برای تیم ملی آنان ایجاد کرده است. علت حضور در تیم‌های اروپایی هم سود مالی فراوان ناشی از پرداخت این باشگاه‌ها و نیز درآمدهای تبلیغاتی است. پس مسأله این است که چه باید کرد که فوتبالیست‌های برزیل در کشور خود بمانند؟ راه‌حل پیشنهادی این است که هیچگاه بیش از نیمی از افراد تیم ملی از بازیکنان شاغل در اروپا نباشند تا انگیزه برای خروج از کشور و رفتن به اروپا کم شود. طبیعی است که در ابتدا به نظر می‌رسد که چنین پیشنهادی موجب می‌شود که حداقل نیم دیگر افراد از بازیکنان تیم‌های داخل برزیل باشند، و مسأله حل می‌شود. اما قضیه پیچیده است، زیرا هنگامی که چنین تیمی تشکیل شد، افراد جدیدی که وارد تیم ملی برزیل می‌شوند، دارای قیمت زیادتری می‌شوند و به سرعت تقاضای انتقال آنان به اروپا مطرح می‌شود و آنان هم به اروپا می‌روند و نه تنها تیم ملی باید با افراد ضعیف‌تر از آنان که در کشور مانده‌اند تشکیل شود!! بلکه این کار موجب خروج عده دیگری از کشور می‌شود که در شرائط قبلی در برزیل می‌ماندند! بنابراین راه‌حلی که در ابتدا مطرح شده بود، فقط به درد یک بار می‌خورد و سپس فرآیند خروج از کشور را تشدید هم می‌کرد.

حالا به نمونه‌های وطنی می‌پردازم. سیاست رسمی متولیان امور فرهنگی در خرید کتاب این است که کتاب‌های مذهبی (آن هم از منظر دیدگاه‌های رسمی نسبت به دین) را هرچه بیشتر خریداری و در کتابخانه‌ها و مساجد و... توزیع کند، تا از این طریق به بسط اندیشه مذهبی مورد علاقه خویش کمک کنند. چنین سیاستی در ابتدا موجب می‌شود که گرایش به نوشتن این کتاب‌ها به دلیل درآمدهای سرشار آن برای نویسنده و ناشر افزایش یابد، در نتیجه افراد بیشتری وارد این وادی می‌شوند. اما مشکل از همین‌جا آغاز می‌شود که معیار قضاوت نسبت به این کتاب‌ها نه تأثیرگذاری و خواندن آن، بلکه خرید وزارت ارشاد است، و همین امر موجب می‌شود که کیفیت کتب مذهبی از این هم که هست پایین‌تر برود و کتاب‌سازی جایگزین خلاقیت‌های فکری شود و گام‌های نهایی برای فرو رفتن در باتلاق عقب‌ماندگی فکری برداشته شود. طبیعی است که در این نظام نوشتن یک کتاب تحقیقی با 5 سال کار مداوم درآمدی کمتر از کتابی خواهد داشت که ظرف کمتر از یک ماه نوشته و حروف‌چینی و چاپ می‌شود.

مورد دیگر سه‌قفله کردن بانک مرکزی است، که ابتدا جالب می‌نمود. زیرا با افزایش سرسام‌آور نقدینگی، روشن بود که شاهد تورم شدیدی خواهیم بود، بنابراین، سه‌قفله کردن بانک مرکزی به عنوان راه‌حل پذیرفته شد. اما مشکل اینجاست که سه‌قفله کردن بانک مرکزی موجب مشکلات عدیده‌ای برای تولید خواهد شد، که عوارض سوء آن نوعی از تورم است که بسیار بدتر از تورم فعلی است. تورم کنونی ناشی از افزایش تقاضاست، که گرچه مخرب است، اما در هر حال موجب تحرکی در میان تولیدکنندگان و نیز در نتیجه افزایش اشتغال می‌شود، اما هنگامی که اعتبارات لازم در جامعه عرضه نشود، گرچه در ابتدا تورم به طور نسبی کنترل می‌شود، زیرا نقدینگی کنترل می‌شود، اما مشکل در مراحل بعدی یعنی در قسمت عرضه و اشتغال پدید می‌آید و رکود ایجاد می‌شود و درپی این رکود، تورم رکودی را نیز شاهد خواهیم بود و نامه رییس دولت خطاب به بانک مرکزی برای باز کردن قفل‌های این خزانه، ناظر به وجود همین مشکل است.

در واقع جلوگیری از افزایش نقدینگی وقتی سیاست صحیحی است که به عنوان یک جزء از مجموعه سیاست کلان حکومت باشد. سیاست اقتصادی را بانک مرکزی به تنهایی نمی‌تواند اصلاح کند. این نوع سیاست‌گذاری مثل همان کندن خیابان و پر کردن آن بدون حضور لوله‌گذار است. سیاستی که جز خسارت نتیجه دیگری ندارد. حاکمیت، حداقل در سطح برنامه‌ریزی و اجرا، کل تجزیه‌ناپذیری است و گروه‌هایی موفق به بهبود این وضع خواهند شد که به این اصل بدیهی توجه داشته باشند. و در سطح برنامه‌ریزی حتماً باید از غرق شدن در فرآیندهای مخرب و تشدیدکننده اجتناب کرد. فرآیندهایی که بازخورد تصمیمات در آن موجب بروز نتایجی می‌شود که نه تنها اهداف اولیه را محقق نمی‌کند، بلکه برعکس جامعه را از آن اهداف دورتر هم می‌کند.

 

 

   + مهدی بوترابی mehdi boutorabi ; ۳:۵۸ ‎ب.ظ ; جمعه ۱۸ امرداد ۱۳۸٧

پيام هاي ديگران ()        link        دوشنبه ٢۱ امرداد ۱۳۸٧ - هاشم فردوئى

معرفی کاروان ایران به عنوان دارندگان خوش رنگ ترین لباس در المپیک

   در اولـیـن روز اعـلام بـهـترین های کاروان های ورزشکار حاضر در مسابقات المپیک 2008 ‌چین، تیم ملی جمهوری اسلامی ایران به عنوان دارنده خوش‌رنگ ترین لباس در میان دیگر حاضرین معرفی ‌شد. ‌به گزارش عصر ایران و به نقل از روزنامه "چاینا دیلی" چاپ چین، ورزشـکـاران ایـران با ترکیب لباس های رسمی سبز کمرنگ و ‌سفید، ترکیبی از رنگ های صلح و پویندگی را به تن کرده بودند.‌این روزنامه در ادامه نوشت: هر چند تعداد شرکت کنندگان زن ایرانی در المپیک بسیار کم و انگشت شمار ‌بود، اما حضور همین تعداد هم بعد از سالها، به عنوان رشدی قابل ملاحظه می تواند لحاظ شود.‌بنا بر گزارش این روزنامه، بعد از کاروان ورزشی کشورمان، کاروان جزیره سن مارینو به عنوان دومین ‌کشور دارنده لباس خوش‌رنگ معرفی شد.‌   یکشنبه,20 مرداد,1387 آفتاب یزد

پيام هاي ديگران ()        link        دوشنبه ٢۱ امرداد ۱۳۸٧ - هاشم فردوئى

قسیون(استفراغ) صهیونیزم ازحلقوم محمدعلی رامین

 وسکوت مرگبارحوزه علمیه قم

«محمدعلی رامین» از مقدس نماها وساده لوحان تأثیرپذیرازانجمن حجتیه که درانتخابات مجلس هشتم سرکردگی باندرایحه خوش خدمت درجنوب تهران خارج ازفهرست گروهای شناسنامه داررابعهده داشت تهدید کرد که از اکبر هاشمی و محمد خاتمی در مقام شاکی خصوصی شکایت می کند.این مشاور رئیس دانشگاه پیام نور و تحلیلگر نزدیک به دولت نهم در شرایطی که احتمال حضور خاتمی در انتخابات ریاست جمهوری مطرح است، گفت؛ «اگر در جایگاه قوه قضائیه بودم خاتمی را به خاطر سهل انگاری هایش در دوران ریاست جمهوری به پای میز محاکمه می کشاندم زیرا شأنیت روحانیت و نظام را [بطوریکه انجمن حجتیه ای های تفاله صهیونیزم وخبیث ودشمن خمینی بپسندند ]دربسیاری از موارد رعایت نکرده است.

 اگر شرایطی پیش بیاید حاضرم در مقام شاکی خصوصی  [بعنوان یک تفاله صهیونیزم ومزدورامپریالیسم]از هاشمی و خاتمی شکایت کنم.»

بایدبه حوزه علمیه قم به خاطراین چماق بدستان عرصه سیاسی تسلیت گفت !آیااین یک نوع فرزندکشی حوزه توسط شعبان بی مخها وچماقدارهانیست که حوزه دربرابرش سکوت اختیارکرده است؟!

آیاشأن روحانیت شیعه رااین سفیهان روسیاه وتأثیرپذیرازمهدی هاشمی قهدریجانی بایدتأیین کنند یارأی 20میلیونی ملت به فرزندان حوزه!

آقای رامین هاباید مطمئن باشندکه ملت اگراسلام رامین ها رامیخواست الان رژیم ستم شاهی مستقربود ملت اسلام امام خمینی وفرزندانش امثال خاتمی وهاشمی وخامنه ای وسادات فاطمی رامیخواهد وهمانطورکه درجنگ 33روزه درمنطقه لبنان ارباب حجتیه ای هارابه خاک سیاه نشاند تفاله ها وچرکهای بدن صهیونیزم راکه به این منطقه آمده دفن خواهدکرد.

امام خمینی سلام الله علیه:

         آمریکا واستکبار درتمامی زمینه ها افرادی را برای شکست انقلاب اسلامی درآستین دارند درحوزه ها ودانشگاه ها مقدس نماها را که خطر آنها را بارها وبارها گوشزد کرده ام .اینان با تزویرشان از درون محتوای انقلاب واسلام  را نابود می کنند ، اینها با قیافه های حق به جانب وطرفدار دین وولایت ، همه را بی دین معرفی می کنند باید از شر اینها به خدا پناه ببریم .

منبع :------------------------------------------------------------------

لوح فشرده صحیفه امام – جستجو واژه مقدس نما

 

پيام هاي ديگران ()        link        یکشنبه ٢٠ امرداد ۱۳۸٧ - هاشم فردوئى

آیت الله طالقانی کلامش شادی و طنزی جوان پسند داشت.

خاطره ای از خانه پدری - ازلینک ابتکارسبز(نویسنده:خانم معصومه ابتکار)

حتما شما هم گاهی برای کسانی که دیگر امکان دیدن آنها را ندارید، دلتان تنگ می شود؛ کسانی که - هر قدر هم که آرزو و تلاش کنید - دیگر در دسترستان نخواهند بود. دیروز یک دفعه دلم برای ساعاتی تنگ شد که پدر خاطراتش را با صبر و حوصله برایم  تعریف می کرد و من خیلی اوقات با بی صبری و بی حوصلگی از آن خاطرات ارزشمند عبور می کردم.

خیلی از خاطرات پدر به دوران مبارزه و قبل از انقلاب باز می گشت. دورانی که در سختی و نا امیدی و با استقامت و ایمان و امید به آزادی و سربلندی ایران گذشت. در خاطرات آن روزگار پدر، مرحوم آیت الله سیدمحمودطالقانی جایگاه خاصی داشت و خود را با افتخار شاگرد او می نامید. آقای طالقانی برای او، ابتدا معلم قرآن بود و بعد در سال های تاریک رژیم شاه در جلسات سخنرانی اش در مسجد هدایت به اسوه مقاومت در مقابل ظلم و جور حاکمان خودکامه تبدیل شد. پدر به مجموعه تفسیر آیت الله طالقانی با عنوان پرتوی از قرآن فراوان استناد می کرد و او را یکی از عالمانی می دانست که با خرافه و تحجر در مبارزه هستند.

پدر می گفت وجه تمایز آقای طالقانی با دیگران روحیه مبارزه جویی اوست.

 در زمانی که صحبت از فلسطین ممنوع، غیرقانونی و جرم محسوب می شد او فعالانه برای کمک به مردم فلسطین تلاش می کرد و پدر با اعتقاد نسبت به اینکه وجوه پرداختی به ایشان چگونه خرج می شود، در این موارد مشارکت می کرد.

به یاد خاطره ای که خودم از آقای طالقانی داشتم افتادم. بعد از انقلاب یک بار پدر از او دعوت کرد که شب تعطیلی را در منزل ما بگذرانند. اواخر شب آقای طالقانی همراه دو محافظش آمد. برخورد او را با خودم که جوانی 18 ساله بودم از یاد نمی برم. به هر حال ایشان آن زمان جایگاه بسیار مهمی را در مجموعه مناسبات حکومتی داشت و به تازگی از سوی امام به عنوان اولین امام جمعه تهران منصوب شده بود، اما متواضعانه و محترمانه با من روبرو شد و در عین حال کلامش شادی و طنزی جوان پسند داشت. از خصایص او ایجاد ارتباط و همدلی با نسل جوان بود.

سر صبحانه رادیو روشن بود و گوینده سخنان آقای طالقانی را نقل قول می کرد. آقای طالقانی هم با خنده می گفت: عجب، این حرف را چه کسی زده؟

من با خودم فکر می کردم چه خوب است مبارزینی که سال ها در قعر سیاهچال های رژیم شاه شکنجه دیدند، امروز به برکت انقلاب و همت مردم می توانند نگاه روشن سخنان جدید خود را برای مردم از طریق تریبون های رسمی بیان کنند، و فکر می کردم خدا کند همیشه قدر این نعمت بزرگ را بدانیم و نگذاریم که این صفا و صمیمیت از دست برود.

آیت الله سید محمود طالقانی در تاریک ترین دوران مبارزات هرگز امیدش را از دست نداد و اجازه نداد که یاس بر او غلبه کند و در اوج پیروزی و موفقیت پس از انقلاب نیز مغرور نشد و قدرت او را نفریفت.

 

پيام هاي ديگران ()        link        یکشنبه ٢٠ امرداد ۱۳۸٧ - هاشم فردوئى

ماده 23لایحه دولت درموردتعددزوجات وموضع مرحوم آیت الله حائری یزدی مؤسس حوزه علمی

یکی ازوعاظ مشهوربالای منبرمی گفت :زمان آقای حائری یزدی یک طلبه تعددزوجات نمودمردم محل گلایه اورابه آقای حائری نمودند.

آقای حائری طلبه مذکورراخواست وبه اوگفت چرااین کارراکردی؟

طلبه گفت حلال است خطائی نکرده ام.

حضرت آیت الله العظمی حائری درجوابش فرمودمگرهرگهی که حلال است باید خورد!

بدون شک اگرحائری یزدی امروززنده بودرئیس جمهورورئیس مجلس رااحضارمیکردوهمانگونه که به آن طلبه فرمودبه اینها میفرمود.

پيام هاي ديگران ()        link        شنبه ۱٩ امرداد ۱۳۸٧ - هاشم فردوئى

رابطه سکس واخلاق

قبلا پستهائی با نام سکس درمانی ،هوو،...منتشرشد ودررابطه باتغذیه وسلامتی بخصوص تغذیه اعصاب پست های دیگری منتشرگردید.

یکی ازدوستان میگفت «همسرباجناقم که عروس ودامادهم داردفوت کرد بعدازمدتی شوهرش دچارافسردگی شد وگریه میکرد تحت فشارجنسی بود وتصمیم گرفت مجدد ازدواج نماید که ناموفق بودمرتب به بچه ها که زن وشوهرداشتند درانظارعروس هاودامادش پرخاش میکرد واوقات آنهاراتلخ میکردبطوریکه بعدهاکمترجرأت میکردند به منزلش بروند وگاه که میرفتند باتفاق هم میرفتندتا جروبحث نکند اما برعکس می شد وبااینکه مثلاچندماه بود دسته جمعی اوراندیده بودند درجمع معرکه میگرفت وبهانه گیری های بی مورد میگرفت ویک شب عروسش گفت من حالم خوش نیست شام میل ندارم اوظرف غذارابه طرفش پرتاب کرد اما به اواصابت نکرد ورفتارهای مشابه این زیادداشت بادرودیوارمشاجره داشت باهیچ یک ازاقوام وخواهرانش که مسن بودند وعروس ودامادهم داشتند حتی سازگاری نداشت.»

بدون شک این پرخاشگری ناشی ازعدم تخلیه غریزه جنسی است.

قبلاهم ما دریک منزل سکونت داشتم که یک خانم بیوه بابچه های 8تا15ساله ساکن بود مدام بااین بچه هاجروبحث میکردویکمرتبه یکی ازآنها راباپرتاب ظرف مجروح کرده بود.

فشارجنسی زن ومردنمی شناسد جوان وپیرنمی شناسد بی رحم است آبروریزاست .بالاخره عمده این وقایع دربین حداقل همسایگان واقوام آنها منعکس میگردد.

جالب اینکه مدتی است آن مردازدواج کرده مجزا ازعروسهایش وازاطرافیانش سوال شد حالااخلاقش چطوراست ؟

پاسخ هایکی بود.

خیلی خوب شده است ازکسی ایرادنمی گیردوبهانه گیری نمی کند ورفت وآمدش که ظرف این چندسال به خانه فرزندانش کم یاقطع شده بود واینها به اوسرمیزدند بطورچشم گیرباهمسرش زیاد شده است باهم به گردش میروند و...

نتیجه:

اگرفرزندان کسی که پدریامادرشان بیوه میشود اتفاق نظرداشته باشند وبرای ازدواج اواهتمام نمایند دوزخ اینگونه زندگی به شادابی وآرامش مبدل می گرددالبته خیلی ها برای پدرانشان این تفاهم رادارند اما مادرراراضی نیستندازآنهادورشود.درصورتیکه اگرخودش تمایل داشته باشد وازدواج درون فامیلی مانندقدیم صورت گیرد این عذابها اززندگی برداشته میشود.

درصفحه حوادث روزنامه هاهم که میخوانیم فلان پدریامادرمطلقه یاقهرچطوربچه مثلا 8ساله اش راگرفت بردوهمان روزخفه کرد.

مشکل حوزه های علمیه ودانشگاه ها وروان شناس های مااین است که همه چیزرامیخواهند باتوصیه درست کنند نه بامداخله تاروئین تن بمانند وپرستیژشان به هم نخوردکه درنهایت شکست بابرنامه های اینهاست اگرمیلیاردهاتومان خرج کنند.

آدم عاقل یک اشتباه رادوبار تکرارنمی کند توصیه یکباراست نه صدمرتبه کورت لوین روان شناس اجتماعی آمریکا ده هاسال قبل به این نتیجه رسید که توصیه ساده حتی برای کم مصرف  کردن که تلوزیون مابرای آن قشقره به پاکرده نتیجه بخش نیست وگروه درمانی ومیدانی کارکردن راابداء نمود.

کاش علم درمیان ماارزشمند می شد همانطورکه درمکتب مابهاء دارد

 

پيام هاي ديگران ()        link        شنبه ۱٩ امرداد ۱۳۸٧ - هاشم فردوئى

جایگاه زنان در سنت نبوی-جایگاهی تاریخی یا شرعی؟

 خانم دکتر صدیقه وسمقی عضو اولین شورای اسلامی شهر تهران واستاد فقه و حقوق دانشگاه تهران، عصر روز چهارشنبه 2/5/1387 در برنامه سخنرانی ماهانه انجمن زنان پژوهشگر تاریخ حضوریافت و سخنرانی خود را با عنوان « جایگاه زن در سنت نبوی – جایگاهی تاریخی یا شرعی» ارائه کرد .

وی با تشریح موقعیت زن در ایران امروز به ریشه یابی تاریخی آن پرداخت و گفت : متاسفانه قوانین موجود (اعم از قوانین مدنی و قانون خانواده) مبتنی براحکام  فقهی است که متناسب با شرایط  دورانی نزدیک به هزارسال پیش و اقتضائات و نیازهای مردم در آن روز شکل گرفته که در زمان خود بسیار مترقی بوده است .[شرایط زمان ومکان دراجتهاد]

آن چه صرفا توسط پیامبر آورده شده شامل واجبات و محرمات از نظر ما سنت  پیامبر است و باید بین آن و عرف و عادات و سنت اعراب دوره جاهلی تمایز قائل شد، چیزهایی که از سال ها قبل از اسلام وجود داشته و به عادات و سنن مردم آن روزگار تبدیل شده و اسلام در مورد آن ها یا سکوت کرده و یا محدودیت ها و چارچوب هایی برای آن به وجود آورده، مسلما براساس شرایط همان دوران قابل بررسی است .

آن چه مسلم است هیچکدام از ادیان الهی در زندگی مردم مداخله مستقیم نداشته اند . بلکه عموما مردم را به عدل خوانده اند و از ظلم بازداشته اند [رسالتی که امام خمینی هم فرمودوظیفه مابه تبعیت ازپیغمبروامیرالمؤمنین وسیدالشهدا قیام برای برپائی عدل ومبارزه باظلم است]

در صدر اسلام علیرغم شرایط زمان و ظرفیت های عقلی و فکری مردم ، برابری میان زن و مرد و برده و ارباب و رفع هرگونه تبعیض اعلام شد ولی امکان منسوخ اعلام کردن برده داری و نیز برابری مطلق زن و مرد وجود نداشت

بنابرین همه تلاش پیامبر بر اساس تعالیم الهی اسلام برآن بود که روابط را تلطیف و اخلاقی کند و رابطه سلطه را به حسن معاشرت تبدیل کند

وهمان طور که بر اساس اقتضائات زمان، نظام برده داری سرانجام منسوخ شد، نابرابری ها میان زنان و مردان نیز باید به کلی از میان برود .

وی همچنین در ارتباط با موضوع تعدد زوجات، آن را از مصادیق سنت های رایج[عرفی] زمان پیامبر در شبه جزیره عربستان و بعضی دیگر از مناطق جهان دانست و گفت : در زمانی که بر اثر جنگ های قبیله ای و از میان رفتن مردان قبیله در این درگیری ها و بی پناهی و ضعف مفرط زنان ناشی از وابستگی صرف آنان به مردان، ازدواج های متعدد و داشتن چند زن برای مردان قبیله کاملا طبیعی و حتی مورد نیاز و درخواست خود زنان بود و همچنین همین نظام قبیله ای داشتن فرزندان زیاد را مزیت می دانست که این افزایش توالد و تناسل نیز تعدد زوجات را ضروری می کرد و خصوصا فرزندان ذکور برای بقای نسل همیشه در معرض خطرهای طبیعی و انسانی قبیله یک نیاز مبرم بود . و به خاطر ظلمی که در این نظام قبل ازاسلام به زنان می شد، اسلام محدودیتی برای آن قرار داد و در همان زمان هم شرط اصلی را عدالت قرار نهاد و اعلام کرد که رعایت عدالت تقریبا غیرممکن و اکتفا به یک همسر برای مسلمانان بهتر است .

حالا چرا[برخی]فقهای محترم[که ازمخالفان اسلام امام خمینی هستند] گزینه بهتر را کنار گذاشته تمام هم خود را بر توجیه و تبیین گزینه بدتر مصروف داشته اند سوالی است که برای آن تاکنون پاسخی نگرفته ایم .

 وی همچنین در واکنش به گفته رئیس کمیسیون حقوقی و قضائی مجلس که ماده 23 را بهترین ماده لایحه و براساس حکم شرع و اسلام دانسته، گفت : این ماده [23]تنها بر مبنای هوس و شهوت تهیه شده و هیچ گونه مبنای دیگری نمی تواند داشته باشد . چرا که بدون توجه به مخاطرات ناشی از اعمال آن برای خانواده (همه اعضای آن) بدون توجه به حقوق و تکالیف زن و مرد و فرزندان و بدون توجه به اظهار نظرهای کارشناسی در زمینه های مختلف مورد اصرار و الحاح برای تصویب است که به نظر می رسد با قانونی شدن چندهمسری تنها مشکل عده ای خاص که مرتکب این عمل که از نظر مردم غیر معروف است و قبیح، رفع می شود

و این جای تاسف فراوان دارد که آنچه می شود به نام دین است و شرع .

در حالی که نسبت به سایر احکام شرع توجهی نمی شود و متاسفانه روز به روز حرمت آن بیشتر شکسته می شود .

دکتر وسمقی نقش تاریخ و شرایط تاریخی[زمان ومکان] را در شکل گیری قوانین شریعت و احکام شرعی بار دیگرمورد تاکید قرار داد و گفت اگر شرایط تاریخی مورد توجه قرار گیرد، احکام روز بهتر و متناسب تر با مطالبات امروز تهیه خواهد شد و این مسئولیت خطیری است که بر عهده فقها [طرفداراسلام امام خمینی]و حوزه های علمیه قرار دارد که باید پاسخگوی مردم زمانشان باشند [ونگذارند فرقه مصباحیه اسلام خودشان واسلام تحجروجمودراترویج کند].

 

 

پيام هاي ديگران ()        link        شنبه ۱٩ امرداد ۱۳۸٧ - هاشم فردوئى

خداراخوب بشناسیم

خداراخوب بشناسیم

اگرخداراخوب بشناسیم وباخداباشیم ودرراه اوتلاش کنیم خداافرادی خدائی رابامامواجه میکند تارنگ خدائی بگیریم اما اگرنظرخودمان رابه جای حق وقانون به مردم تحمیل کنیم خداافرادی ازجنس خودمان رابامامواجه میکند تا مارارسواکند.

دوتجربه سال87یکی تلاش شیخ محمدیزدی عضوشورای نگهبان درتلوزیون برای ازدورخارج کردن خانواده امام خمینی وردصلاحیت نوه امام ویکی تلاش شیخ خسروحسینیان باورودبه مجلس هشتم وتبلیغ برای باند روسیاه سعیدامامی قاتل خانم پروانه اسکندری وهمسرش وچندنفردیگردرس عبرتی است خدائی!

شیخ محمد یزدی راخداباعباس پالیزدارکه بعلت رانت خواری اقتصادی درزندان افتاد مواجه کرد که ازدوستان سابق شیخ محمدبود تاتلاش های غلط وناحق شیخ دررانت های اقتصادی راافشانماید.

وشیخ خسروحسینیان رابا یکی ازتوابین حزب کمونیستی وخائن ووطن فروش توده که اتفاقاهردوطرفداراحمدی نژادهستند مواجه کردتابگوید پدرحسینیان بهائی بوده است هرچندتکذیب نمود.

سخن خود درباره هرفردی رامدیریت نمائیم تاسخن صیانت شود وخدائی گردد بی جهت به کسانی که جزخداکسی راندارد تهمت نزنیم که فرموده اند «ازکسی که جزخداکسی رانداردبترسیم.»

پيام هاي ديگران ()        link        شنبه ۱٩ امرداد ۱۳۸٧ - هاشم فردوئى

درنمازرکن چه عمدی چه اشتباهی به هم خورد نمازباطل میشود

هاشمی رفسنجانی طی سخنانی در همایش سراسری ائمه جماعات16/5/87 که بدلیل عدم اکثریت مردم شهرهای بزرگ درانتخابات مجلس هشتم صحبت میکرد اظهار کرد:

 اگر مردم را از دست بدهیم، رکن عینی تحقق نظام اسلامی از دست می‌رود.

" شرط تحقق و علت حدوث و بقای جمهوری اسلامی، حضور مردم است" اگر فکر کنیم حالا که نظام دست‌مان است و حاکم هستیم در صورت نارضایتی مردم هم حکومت ادامه پیدا می‌کند، درست نیست؛ زیرا دیگر حکومت آن چیزی نیست که ما می‌خواهیم.

 دین، حکومت و ولایتی که ما می‌خواهیم این است که مردم با رغبت، میل، ایمان، حضور و فداکاری خود، این نظام را سرپا نگهدارند.اگر قرار باشد با نیزه و سرکوب مردم را نگهداریم این می‌شود مثل حکومت امرای قاجار.

 مردم دین[اسلام امام خمینی] را می‌خواهند[مردم طرفداران اسلام امام خمینی رامیخواهندونه فرقه ضاله مصباحیه را].نگران نباشیم اگر آنچه مردم می‌خواهند، تحقق پیدا کنداین موضوع در انقلاب، جنگ و هر وقت که لازم بود اثبات شده است.

در تبیین اسلام و دعوت به آن، فقط منطق حاکم است و هیچ پیغمبر و امامی در طول تاریخ دینش را به زور به مردم تحمیل و بر آنها حکومت نکرده است.

بدون پذیرش و موافقت اکثریت مردم ممکن است حکومتی [یامجلسی توسط شورای شیخین مشهوربه شورای نگهبان مثل مجلس هشتم باحداقل شرکت مردم درانتخابات]تشکیل شود، اما این حکومت دینی نیست؛ مشی ائمه و علمای بزرگ ما در تاریخ هم بر همین مبنا بوده است. به طور مثال در زمان پیامبر(ص) هم زمانی که قبایل موافقت کردند، حاکمیت اسلام در مدینه اتفاق افتاد؛ همان طور که امروز هم در کشورهایی که دموکراسی وجود دارد، احزاب تصمیم می‌گیرند. این واقعیتی است که در عقاید و مکتب شیعه آمده است. در زمانی هم که دموکراسی وجود نداشت کسانی که می‌خواستند حکومتشان مشروع باشد، از علما اجازه می‌گرفتند تا کارشان حرام نباشد.عینیت قضیه این است که ولایت یک واقعیت ملموس عینی و تاریخی است که بدون حضور مردم و همراهی آنها حکومت دینی نمی‌تواند تشکیل شود؛ اگر هم ذاتا مشروع باشد مانند مسئله امیرالمومنین و برخی ائمه می‌شود که نتوانستند حکومت تشکیل دهند.

در انقلاب مشروطه وقتی حکومت خواست روحانیت را نابود کند، مردم مقابلش نایستادند. مثل انقلاب اسلامی نبود که همه اقشار در صحنه حضور داشته باشند. در مقدمه انقلاب، حوزه‌های علمیه تشکیل شد که آیت‌الله حائری و آیت‌الله بروجردی پیشگامانان این حرکت بودند

 امام(ره) هم حقیقتا مردم را خوب تشویق کردند و اعجاز سیاسی داشتند که امت خفته و ملت سرکوب و مایوس شده از اقدامات سیاسی را به حرکت در آوردند و با همین حرکت مردم بود که انقلاب پیروز شد.

علماء طرفداراسلام امام خمینی مثل خاتمی وسیدهادی خامنه ای ومحتشمی و...ظرف چندسال گذشته مکررشناخت اسلام امام خمینی رامشابه رفسنجانی تبیین کرده اند اما آقای رفسنجانی بعنوان مفسرقرآن کریم(تفسیرراهنما)سنگ تمام گذاشته وبحث را پس ازآنکه اکثریت مردم (دراعتراض به خودسری های شورای نگهبان در ردصلاحیت طرفداران اسلام امام خمینی وردقوانین تصویب شده درمجلس ششم توسط طرفداران اسلام امام خمینی) درشهرهای بزرگ درانتخابات مجلس هشتم شرکت نکردند وعلنا درنمونه گیرهای آماری ، داده هااثبات کردکه مردم ناامیدازشرکت درانتخابات هابه دلیل اقدامات غیرقانونی شورای نگهبان هستند تبیین وتشریح نموده اند.

پيام هاي ديگران ()        link        شنبه ۱٩ امرداد ۱۳۸٧ - هاشم فردوئى

رمزشکست

هرروزصبح که چندآیه قرآن ازروی آن میخواندم درنتیجه درطول روزدرتمام تصمیماتم موفق بودم جمعه 18مرداد ماه فراموش کردم قرآن بخواندم وتصمیم گرفتم به مراسم هفتم یکی ازاقوام بروم دربین راه ماشین خراب شدتاتعمیرکارگیرآوردم درست کند 2ساعت طول کشید ودرتصمیم شکست خوردم به مراسم نرسیدم ویک هماهنگی برای مشاوره داشتم که مقدورنشد چندوقت قبل هم یک روزهمینطورشد وتابانک رفتم درنوبت بودم یک چک بودوصول کنم با متصدی باجه بحثمان شد وشکست خوردم ورهاکردم آمدم چک راازشعبه دیگرکلرکردم

اما وضوداشتم به نمازاول وقت رسیدم رفتم مسجدنمازظهررادرمسجد خواندم وبعدقرآن خواندم که بعدازظهردرکارهایم موفق بودم

هروقت قبل ازظهروضوداشته باشیم یاشب باوضوبخوابم یاقبل ازغروب وضوداشته باشم به نمازجماعت م‍ی رسم ونمازصبحم قضانمیشود اما بالعکسش چرا.

پیغمبر:وضونورمؤمن است.

وضووقرآن خواندن دورمزموفقیت درکارهای روزمره البته باشادابی ونشاط انجام دادن آنها می باشد.

پيام هاي ديگران ()        link        شنبه ۱٩ امرداد ۱۳۸٧ - هاشم فردوئى

شگفتانه قضات(قضات سورپریزگر)

دراخبارحوادث هفته قبل آمده بود که یک دختر9ساله راخانواده اش دراختیاریک خانواده میگذارند تابرایشان کارکند مردی ازاعضاء آن خانواده به این دخترتجاوزمی کند وقتی این دخترموضوع رادردادگاه مطرح میکند متجاوزاحضاروانکارمی نمایدلذاقرارمنع تعقیب میخورد وتبرئه می شود اما این دختربواسطه همان تجاوزبه100ضربه شلاق محکوم میشود مضحک بودن حکم قاضی ازاین جهت است که لابداین دخترخودش به خودش تجاوزکرده است وعلم قاضی به این نتیجه رسیده که خودش به خودش تجاوزکرده است ! لابد پزشگی قانونی تأییدکرده که بکارتش ازبین رفته اما خودش ازبین برده!

وچیزدیگری که این دختربه دلیلش محکوم به قصاص شده یک نفرراکشته وبه داخل چاه انداخته ؟!معمولایه دختر9ساله توان این کارراندارد !

یادادگاه درست توضیح نداده یا روزنامه هابدنوشته اند یاقاضی مجنون (اسکیزوفرنی)بوده است

به هرصورت بااین شکل توضیحات که درروزنامه هادرج شده یاروزنامه هاموضوع رادرست منعکس نکرده اند یاعلت دیگری داشته بخصوص که حکم قصاص که قاضی صادرکرده توسط دیوان عالی کشورتأییدمیشود چرااینطورشده است الله اعلم.

چنین است رسم سرای نخست /گهی پشت به زین گهی زین به پشت

خسروحسینیان که نماینده تهران درمجلس است قبلاازتلوزیون وتریبونهای دیگرطرفداران دولت هشتم رامتهم کرده که سعیدامامی رابادارونظافت کشته اند اینک نویسنده کتاب های تاریخ معاصرمثل خاطرات فردوست و... حسینیان رامتهم کرده که پدرحسینیان بهائی بوده وحسینیان موضوع راانکارکرده واظهارداشته پدرم مسلمان است.حسینیان که رئیس مرکزاسنادانقلاب اسلامی نیزهست یکی ازطلاب افراطی می باشد که ازاعضاء حزب فاقدشناسنامه رایحه خوش خدمت وازمریدان احمدی نژاداست.

خانم شهیدرجائی ومرحوم آیت الله خلخالی سعیدامامی ملعون وقتلهای زنجیره ای رادرآن زمان کارمتحجرین حجتیه ای دانسته بودند.اخیراسایت نوسازی که به خانواده امام خمینی توهین کرده بود وتوسط دستگاه قضائی مدیرش دستگیروسایتش مسدودشد پس ازراه اندازی مجددازسعیدامامی حمایت سرسختانه کرده است .

پيام هاي ديگران ()        link        پنجشنبه ۱٧ امرداد ۱۳۸٧ - هاشم فردوئى

در سوگ عبدالوهاب مسیری.. ازلینک سیدعطاالله

عبدالوهاب مسیری درگذشت. شاید نام ها هم نشانه راهند و به "مسیری" می گویند ازکجا به کجا آمده ست و آمدنش بهر چه بود . در بیمارستان فلسطین در قاهره چشم از جهان فرو بست و از برابر مسجد رابعه عدویه تشییع شد. هیچ مقام دولتی مراسم تشییع مسیری را با حضور خود نیالود! عالمان دینی دولتی هم نیامده بودند. شاید یوسف قرضاوی متفکر و عالم مجاهد به همین دلیل خودش را به تشییع رسانده بود تا مرز ها روشنتر نایانده شود.
در باره ی مسیری یک سینه سخن دارم. در هر سمیناری که او را می دیدم. در واقع حضوردر سمینار را به حد اقل بسنده می کردم و در بهره گیری از دریای دانش و اندیشه ی مسیری به حداکثر. سرطان ببری بود که در درونش بیدار شده بود و هر دم پاره ای از تن او را به دندان می کشید. در برابر روح بزرگ مسیری انگار شرمناک بود . مهلتی دیگر تا درخشش موج اندیشه ای دیگر و نوشته ای تازه.
سرطان دیگری هم به جان او افتاده بود، حکومت منحط مبارک، که متفکری بی نظیر مثل مسیری را آزار می دادند و یک بار در تظاهرات ماه ژانویه او را دستگیر کردند و در بیابان رها کردند و...
همیشه با خودم می گفتم :" مسیری چه نام متناسبی دارد. باید مسیر را درست انتخاب کرد. یک بار همین بحث را با او مطرح کردم پرسیدم چه شد که کار عمرت شد فلسطین و محصولش دانشنامه یهود و یهودیت و صهیونیسم؟
این پرسش را یک بار هم با" فان اس "متکلم و اسلام شناس بزرگ مطرح کردم. به دعوت رییس دانشگاه بن برای صرف شام به رستوران ایرانی " هزار و یک شب" رفته بودیم. زنده یاد دکتر شرف و جناب آقای مجتهد شبستری هم بودند.
از فان اس پرسیدم: چه شد که به سراغ کلام رفتی؟
گفت: بیست و دو سالم بود می خواستم موضوعی برای رساله ی دکترایم انتخاب کنم. با استادم مشورت کردم. یک جمله گفت :" تو در عمرت یک کار می توانی انجام بدهی. همان را انتخاب کن!" گفت من هم بین عرفان اسلامی و کلام سرگشته بودم. پس از ده روزی کشمکش ذهنی" کلام" پیروز شد و از آن روز تا به حال که نزدیک پنجاه سال می گذرد جز به کلام به موضوع و مساله دیگری نیندیشیدم.
این خاطره در ذهنم بود، دوست داشتم نقطه عزیمت مسیری را بشناسم. پاسخ او حیرت انگیز بود و مستی آور...
گفت من کتابی دارم به نام " رحله فکریه من بذور الی جذور الی الثمار"
سیر اندیشه از دانه ها-گوهر- تا ریشه ها و تا میوه. کتاب را همراهم دارم." کتاب را از مسیری گرفتم گفتم امانت باشد ؛ گفت نه یادگاری ، گفتم پس بنویس! نوشت : انا لله و انا الیه راجعون!
خطش هم اندگی لرزش داشت. ..گفت من سرود زندگی ام را با سرود دریانورد قدیمی کالریج آغاز کردم. دانشجوی ادبیات انگلیسی در دانشگاه اسکندریه بودم که شعر را خواندم و برای همیشه با آن زندگی کردم. به عربی ترجمه اش کردم. بیشتر از چهل سال با ترجمه کلنجار می رفتم. هنوز چاپ نشده اما دست ناشر است تا با تابلو های مناسب منتشر شود..."
کتاب را شروع کردم. سر میز شام هم با مسیری و منیر شفیق در باره دانشنامه مسیری صحبت شد. کتاب را که خواندم دیگر در پوست خودم نبودم. مسیری می گوید چگونه هنرمند و اندیشمند می تواند فرا زمانی بشود. کتاب را با داستان حیرت انگیزی تمام کرده ست. هنرمندی در شهر " کورو" می خواست به قله کمال هنر برسد. می دانست که کار او به درجه ای که از کمال برون و بی بهره باشد مُهر زمانه می خورد. کمال است که تا فراسوی زمان زندگی می کند. به جنگل رفت تا چوب مناسب و استواری پیدا کند تا از آن عصایی بتراشد. همراهانش تک تک خسته شدند و در راه ماندند. او جستجو را ادامه داد. چوب را یافت و تراشید. هزاران سال طول کشیده بود اما انگار دمی بیش نگذشته بود....هنرش فرازمان بود...
" من از اول به فلسطین می اندیشیدم. می دیدم برخی به تاریخ فلسطین می پردازند و عده ای به جغرافیا. دیدم جای بررسی فکر و تفسیر آن خالی ست. گفتم عمرم را صرف شناخت و شناسایی فکر یهودی و یهودیت و صهیونیسم می کنم. نخستین کتابم هم که در سال 1972 منتشر شد. در قلمرو اندیشه بود." نهایه التاریخ : مقدمه لدراسه بنیه الفکر الصهیونی"
البته عشق اولم ادبیات بود. اما فلسطین رهایم نمی کرد."
مسیری متفکری بود که در قلمرو شناخت یهود و یهودیت و صهیونیسم بی همانند بود. کارنامه درخشان و کار عمر او" دانشنامه یهود و صهیونیسم" است که در سال 1999 در هشت جلد منتشر شد...
مثل دریانورد قدیمی تمام زندگی اش صرف مبارزه شد. معرکه وجودی با اندیشه سلطه جوی غربی که تفسیر سیاسی اش تاسیس اسراییل است.
دریانورد کالریج هم تنها ماند.همراهانش از پای افتادند. او بود که توفان و مرغ توفان را تاب آورد و سرانجام به ساحل رسید و راوی نجات شد. مثل سفر مرغان در منطق الیر عطار...
کمتر نوشته ای از او ست که در هر صفحه ای چراغ اندیشه بالنده و خلاقش نسوزد. موج اندیشه و نوآوری در سخن و نوشته ی او همواره موج می زد. او نگاه دیگری داشت.
آخرین بار او را در سمینار مرکز مطالعات الجزیره در قطر دیدم. کاملا مشهود بود هنگامی که او سخن می گفت همه دقیق تر گوش می کردند. کمتر کسی را مثل او دیده بودم که در باره آن چه خوانده بود خوب اندیشیده بود. مطلب درذهنش هضم شده و در مشتش بود. با اشاره ای موجی از اندیشه اش می جوشید و نکته ای نو می گفت. سخنی که می گفت از ریشه تا میوه در باره اش اندیشیده بود.
می گفت هنگامی که اندیشه ای را مطرح می کنیم بایستی بتوانیم گوهر اندیشه را نشان دهیم. بگوییم ریشه و مبانی تصوری وتصدیقی آن اندیشه کدام است. و نهایتا گل و میوه اش چیست؟
مسیری به اعتبار دانش و تسلط غبطه انگیزش به زبان انگلیسی و زبان های دیگر از جمله عبری کلاسیک و مدرن،دیدبانی بود که فلسطین و یهود را به دقت دیدبانی می کرد. آخرین گفتگویی که از او دیدم. گفتگویش با احمد منصور در برنامه بلا حدود شبکه الجزیره بود. موضوع صحبت در باره شصتمین سالگرد اسراییل بود.مثل همیشه سرشار از نکته و اطلاعات سخن گفت. گفت: اسراییل دچار بحران هویت است. اینان همیشه می گفتند که فلسطین سرزمینی بدون ملت ست و یهودیان ملتی بی سرزمین. اکنون می بینند که ملت فلسطین هست. مقاومت پرچم حضور ملت فلسطین است. این که تا به حال اسراییل روی پای خود مانده، دو دلیل دارد. پشتیبانی بی مرز امریکا و غیبت بی حد عرب ها...
اسراییلی ها نمی توانند در درون احساس امنیت کنند. مثل کسی که در خانه دیگری به زور به سر می برد. سایه نگرانی از سرش رفع نمی شود. شاعر یهودی حایم حوری در نیمه اول دهه شصت میلادی سروده:"هر اسراییلی که متولد می شود. در درونش تیغی است که او را ذبح می کند."
مسیری به عنوان یک شخصیت دانشگاهی درجه اول در پیله پژوهش باقی نماند به خیابان آمد و در برابر ستم و فساد رایج در مصر فریاد زد. از بنیانگذاران نهضت کفایه بود. فریاد می زدند که گرانی نفس مردم تهیدست را بریده است...- همان که روشنفکران ما به آن بی توجهند- در سال پیش بیانیه ای صادر کرد و مردم را به تظاهرات بر ضد ستم و فساد حکومت مبارک دعوت کرد.عنوان بیانیه اش این بود: " مصر عزیز در خطرست. "نوشت: حکومت خیال کرده که مصر دهکده است پرت افتاده که به عنوان میراث نصیبش شده و هر گونه خواست عمل کند."
خاری در چشم مبارک و تیغی در قلب اسراییل بود...
" ببین این سرود دریانورد قدیمی در طول عمرم به من خیلی کمک کرد. مارکسیست بودم. عقلم آرام می شد اما دلم آرام نمی گرفت...این سرود مرا به سوی معنویت کشانید. متن انگلیسی پاره ای از سرود را خواند:
He prayth best, who loveth best
All yhings both great and small,
Forth dear God who loveth us
او که بهترین نیایشگرست؛ همانی ست که برترین عاشق ست
همه ی پدیده ها چه بزرگ ویا کوچک،
از آن خداوندی است که ما را دوست دارد.

"مارکسیسم به روحم جواب نمی داد. همه جا آب بود اما تشنه بودم. " فراز دیگری از سرود را خواند:
Water water every where,
Nor any drop to drink
آب، آب همه جا را فراگرفته ست؛
اما دریغ از قطره ای برای نوشیدن...

پانوشت:
(1)Samuel Taylor Coleridge, the complete poems, Penguin books, London 2004, P.167-186

این مقاله را برای مجله آیین نوشته ام

 

پيام هاي ديگران ()        link        پنجشنبه ۱٧ امرداد ۱۳۸٧ - هاشم فردوئى

شعرشعبانیه شادکام

ماه شعبـــان است و ایـــّام خوش میــــــلاد نیز... مهدی امد با حسین ، عبـــاس و با سجـــاد نیز... قدسیان شــــاد اند و مظلومان بسی امّـــــــیدوار ظالمان در خشم و خونخواران بسی ناشاد نیز... در زمیـــــن و اسمــان ها ،هلهله بر هر لبی است بر لب هر مسلمی صدها مبــــارک بــــــــاد نیز... سروری همچون حســــین و گوهری عبــاس نام این دو تن یک روح ، بهرعدل در فریــــاد نیز... بال و پر بگشوده هر زنـــــدانی غم زین ســـرور چون پرنده از قفس ، گشتــــــــه دلش ازاد نیز... در چنین ایام خــوش ، دریای شــــادی موج زن هر چه در عــالم بُود ، مانند ان دلشـــــاد نیز... اعظم شادکام + نوشته شده در سه شنبه پانزدهم مرداد 1387ساعت 10:57 توسط اعظم شادکام

پيام هاي ديگران ()        link        پنجشنبه ۱٧ امرداد ۱۳۸٧ - هاشم فردوئى

حکمت خدااین بودکه هدایت شوم

آنها که درراه ما تلاش می کنند ما آنها را به راه خودمان هدایت می کنیم (سوره عنکبوت/آیه69)

لباس هایم راپوشیدم تاازمنزل بیرون روم دست درجیب کردم سوئیچ نبودبچه هاماشین رابیرون برده بودندبرگشتم چون خسته شده بودم حوصله مطالعه نداشتم گتره ای پای برنامه خانواده تلوزیون نشستم وشبکه 4خانم سیده فخرالسادات محتشمی پوردبیراجرائی انجمن زنان مدیرکارآفرین درخصوص کارآفرینی مصاحبه داشت توضیحاتش درخصوص هسته های کارآفرین بسیارجالب وجذاب بود دانستم که حکمتی بوده که خدا مراازدرب منزل به داخل هدایت کرد.مصاحبه اوازاین جهت اهمیت داشت که اگرسیدمحمدخاتمی وسیدمحمدبجنوردی وسیدهادی خامنه ای وسیدعلی اکبرمحتشمی پوررافرزندان فکری امام خمینی بدانیم وخانم معصومه ابتکارراقرینه خاتمی وبجنوردی ، نه نه فخرالسادات بدون شک قرینه سیدهادی خامنه ای وپسرعمویش می باشد وشنیدن حرف های اوطعم عطرخمینی ورنگ خدائی (صبغة الله) رادارد.

بعلاوه اینکه اوپروردگارامیداست ومانندمورچه ای که اگر300مرتبه ازدیواری بالارودوبیفتدبازبرمی خیزدومی رودتاالگوی دانشمندی شودکه رمزموفقیت خودراازنگاه به مورچگان میداند.قبلااورادریک پست باعنوان اقیانوس انرژی استنباط کرده بودم حیرت انگیزبودکه خانم مجری تلوزیون بااشاره به اوگفت بمب روحیه بایدازاینجابه شهرستانهاتزریق شود.ودرکامنتی که پست ارزش خون توسط خدارابرای وی ارسال کردم ارزش کارانجمن زنان مدیرکارآفرین راکه درراستای ایجادکارورفع گرسنگی گرسنگان است آسمانی توصیف کردم که ارزش فداشدن به پای آنان راداردچون یکی ازعلل رفتن آدمیان به جهنم عدم تلاش برای اطعام گرسنگان است.

اماافسوس که ازدیدن اودلم گرفت چون چهره اوتطابق بافکرش نداشت ومسن ترازفکرش نشان میدادوشادابی که درچهره اوانتظارداشتم مشاهده نکردم هرچند لباسی که پوشیده بودتیره بودامارنگ سورمه ای باراه راه سفید قابل تحمل است خیلی کدرنبودکه روحیه رادرهم بشکند ولی اگررنگ لباسش شادتربودبخصوص روزمیلادعمویش عباس وایام شعبان ، دلکش تروسخنانش برای جوانان دلنشین تر می شد بخصوص که پشت صحنه هم جذابیت نداشت تاارتعاشات امواج رنگها صحنه وسخن راگیراترنماید.روان شناسهادرتحقیقاتشان به این نتیجه رسیده اندکه انسان ظرف سه ثانیه عاشق چیزی یاکسی میشود وافکارایشان برای من چنین بود که ظرف سه ثانیه نوشته هایش راقاپیدم وازآنروزکه شناختم روی لوح فشرده مرتب ذخیره کردم.تااگرمتحجرین حک کردندحسرت آه کشیدن رابه دل پرذیغشان(فی قلوبهم ذیغ) بگذارم وهمیشه اززمزم حرفهاورقص کلماتش که چون نهرهای بهشت مثل شیروعسل شیرین است شیرین کام شوم.ضمن برنامه اورابه خانمی ازاقوام که میهمان خانم بودمعرفی کردم برای اوهم فعالیتهایش جالب بود انشاالله ایشان وهمه دوستان فضای مجازی موفق باشند .

 آنها که درراه ما تلاش می کنند ما آنها را به راه خودمان هدایت می کنیم (عنکبوت/69)

پيام هاي ديگران ()        link        چهارشنبه ۱٦ امرداد ۱۳۸٧ - هاشم فردوئى

تنیدگی(استرس)مثل کارخانه تولیدبرق است

قبلا تنیدگی رابه ماشینی مثال زدیم که بادنده دوحرکت کندومسافت طولانی رابخواهدطی نماید پس ازطی مسافت کوتاهی جوش می آوردوموتورش ازکارمی افتد وانسان علائم حیاتی اش (نبض- فشارخون- تعدادتنفس- دمای بدن)بالامیرودوسکته قلبی می نمایدوگاه سکته مغزی می کند مثل جوانان دچارتنیدگی که تست اکومی گیرند تاازفشارناشی ازسلولهای عصبی جوارقلبشان مطمئن شوندناراحتی قلبی ندارند ودرد قفسه چپ سینه اشان عصبی است.مثال دیگری که می توان برای تنیدگی زد بگوئیم مثل کارخانه تولیدبرق است وانسان مثل لامپ است وسیم های برق مثل رشته های اعصاب.

برای اینکه نوسان برق لامپ ها(انسانها)رانسوزاند پستهای تنطیم ولتاژدرطول مسیرش میگذارند درانسان ویتامین ها وپمپ های سدیم – پتاسیم وترازبودن اسیدوبازبدن مسول این کارهاهستندهرکدام ازاینها ازکاربیفتد لامپها (انسانها)خواهدسوخت.آتش تنیدگی(استرس)مثل آتش لیزراست که دراخبارپست حوادث خواندیم که افرادرانابینامی کند.تنیدگی به مرحله مرض قند(دیابت)که می رسد ماابتدالوچ وسپس کورمی شویم.

پيام هاي ديگران ()        link        چهارشنبه ۱٦ امرداد ۱۳۸٧ - هاشم فردوئى

تنیدگی جنین رامی آزارد

الینا http://changemyview.blogfa.com/

 ۴:۵٠ ‎ب.ظ  - سه‌شنبه، ۱۵ امرداد ۱۳۸٧ (ازکامنتهای لینک مژگان)

سلام.من هرزگاهی میام اینجا اونم به خاطر نی نی تو شکم شما. می خوام ببینم حاملگی از زبان دیگرون چطوریه.یه چیزی خیلی نگرانم می کنه البته به خاطر نوشته هات .

1- اگه تو دوران حاملگی حرص بخوری،غر بزنی،و اعصاب خودتو به هر دلیلی به هم بریزی بچه ات از اونائی می شه که همش نق می زنند و الکی گریه می کنند..

2- نمی دونم فیلم مستند رفتار جنین داخل رحم مادر رو دیدی یا نا ولی توی اون فیلم نشون می ده وقتی مادر برای تماشای نمایش رقص باله می ره و دستشو و گذاشته تو دست شوهرش و با لذت به آهنگ و رقص توجه میکنه جنین داخل رحم هم حالت رقص به خودش می گیره و خوشحاله .

وقتی مادر شنا می کنه و رو آب غوطه وره جنین خودشو داخل رحم غوطه ور کرده و در جای دیگه که مادر پشت ماشین ترمز می گیره و اعصابش خرد می شه جنین آنچنان خودشو جمع میکنه و تموم بدنش چروک می شه (حالت اخم) که نمی دونی

همه این روزه ها رو خوندم که بگم تو داری میوه یک عمرتو تو نه ماه پرورش می دی هر کاری تو این نه ما بکنی واسه یه عمر خودت کردی . حداقل حالا رو راحت بگیر  

پيام هاي ديگران ()        link        چهارشنبه ۱٦ امرداد ۱۳۸٧ - هاشم فردوئى

استرس یعنی این(قسمت سوم)

 استرس ریشه همه بیماریها ازجمله بیماری اسکیزوفرنیای پارانویا (جنون سوءظن)می باشدان بعض الظن اثم(برخی بدبینی ها گناه است)هرگناهی فساداست ان الله لایحب الفساد(خدا تباهی رادوست ندارد)باکم خونی وافت قندخون افسردگی شکل میگیردوتبدیل به بدبینی (پارانوبا)میشود  ودرپی آن خونریزی که نمادبارزفساداست شکل میگیرد.ازمحبت سنگ روغن میشود/بی محبت موم آهن میشود"مولوی"–همانطورکه مشت برآهن اثرنداردمحبت برکم خون وکمبودویتامین ب هم اثرنداردبلکه مشت برسنگ سفت برمیگرددوبه خودانسان میخوردهمانطورکه محبتهای این نوعروس وشوهرجوان برهم اثرنداشته است

حوزه علمیه قم که رسالتش جلوگیری ازفساداست وطلابی تربیت کرده که برای دست زدن چندجوان دانشگاهی کفن تحت تأثیرانجمن حجتیه ای های بی شرف وپست ولجن ومتعفن می پوشندآیا یک کلام یایک همایش ظرف سالهای اخیربرای جلوگیری علمی ازاین خونریزی ها برپانموده است؟!راستی دانشگاه های خواب آلود مانندحوزه علمیه خواب آلودقم چکارکرده اند!عمده قتلهای خانوادگی سالهای اخیردرزیتون منتشرشده است.

محاکمه نوعروس 20 ساله به اتهام شوهرکشی    

 ‌ نوعروسی که متهم است شوهرش را قربانی اختلاف خانوادگی کرده، در دادگاه ‌کیفری تهران محاکمه علنی می شود. فریادهای "حمید"20 ساله ، بامداد 20 فروردین 87، سکوت ‌یکی از کوچه های های اسلامشهر را شکست و لرزه بـر جـان هـمـسـایـگـان انـداخـت.‌کـسانی که سراسیمه از خانه شان بیرون دویده بودند با "سوگند" که زن "حمید" بود رو به رو شدند.وی جلوی ‌در ، به سر و صورت خود می کوبید و از کاردآجین شدن تازه داماد خبر می داد. ‌‌"حمید" خیلی زود به بیمارستان برده شد اما به خاطر شدت خونریزی جان باخت و بازجویی از "سوگند"20 ‌ساله در دستور کار پلیس قرارگرفت.‌نوعروس بدون هیچ مقاومتی به کشتن شوهرش اعتراف کرد و گفت: تازه از خواب بیدار شده بودم که ‌حمید مثل همیشه بهانه گرفت و کارمان به کتک کاری کشید.من در اوج خشم به آشپزخانه رفتم و چاقویی‌را برداشتم.گفتم اگرنزدیک شود او را می زنم اما حرفم را جدی نگرفت و حمله کرد.نمی دانم چه طور چاقو به ‌سینه اش خورد؛باور کنید اصلا قصد کشتن او را نداشتم. ‌‌"سوگند" همچنین به بازسازی صحنه جنایت پرداخت و توضیح داد: چندین بار حتی هنگامی که نامزد بودم ‌از حمید کتک خوردم اما خیال می کردم وقتی زیر یک سقف برویم اخلاقش بهتر می شود که نشد. ‌ شنبه,12 مرداد,1387 – آفتاب یزد

مرگ دختر مطلقه جوان در شعله های آتش برافروخته به دست پدر و برادر     

پدری که قصد داشت مرگ دخترش را خودسوزی جلوه دهد، به همراه پسرش‌ ‌به اتهام قتل ‌بازداشت شد.‌ ‌به گزارش ایسنا، ساعت 17 عصر روز‌‌ ‌پنج‌شنبه 10 مرداد ماه سال جاری ‌ماموران کلانتری 130 نازی‌آباد، قاضی شهریاری‌ ‌بازپرس کشیک قتل پایتخت را در جریان ‌خودسوزی زنی 27 ساله به نام سمیه قرار دادند که‌‌ ‌بلافاصله بازپرس به لحاظ مشکوک بودن ‌موضوع، در راس اکیپی تخصصی از عوامل بررسی‌ ‌صحنه‌ جرم در محل گزارش شده حضور ‌یافت و تحقیقات خود را آغاز کرد.‌ ‌در بررسی‌های اولیه، همسایگان اظهار کردند که مادر‌ ‌سمیه هنگام وقوع حادثه به بیرون از ‌منزل دویده و با داد و فریاد فراوان مدعی شده‌ ‌پدر سمیه وی را به آتش کشیده است.‌ ‌در پی اظهارات همسایگان، بررسی‌های بعدی نیز نشان‌ ‌داد که فرضیه‌ خودسوزی منتفی ‌بوده و موضوع جنایی است.‌ ‌از سوی دیگر، بازپرس در تحقیقات اولیه دریافت که‌‌ ‌سمیه یک زن مطلقه بوده و بارها به دلیل ‌ارتباط با افراد مختلف، توسط پدر و برادرش‌ ‌مورد ضرب و جرح قرار گرفته است.‌ ‌با توجه به این ادله و شواهد دیگری که در صحنه‌ ‌یافت شد، پدر 57 ساله و برادر 24 ساله ‌مقتول به اتهام قتل وی بازداشت و تحقیق از‌ ‌آنان آغاز شد.‌ ‌گفتنی است، صبح دیروز هر دو متهم با حضور در‌ ‌شعبه‌ هفتم بازپرسی دادسرای ‌ناحیه‌ 27 تهران منکر ارتکاب جنایت شدند اما بازپرس‌‌ ‌با صدور قرار قانونی برای آنها، ‌دستورات قضایی لازم را جهت تحقیق از متهمان صادر و‌ ‌پرونده را در اختیار ماموران اداره‌ ‌دهم آگاهی (ویژه قتل) قرار داد.‌ ‌   یکشنبه,13 مرداد,1387 

نوجوان 17 ساله منزل پدر را به آتش کشید    

 با هوشیاری کارآگاهان پلیس آگاهی استان خراسان شمالی و استفاده از امکانات علمی آزمایشگاه جنایی، نوجوان 17 ساله‌ای که با انگیزه انتقام‌جویی از پدرش، منزل او را به آتش کشیده بود، به دام افتاد. به گزارش ایسنا، ریحانی - رئیس پلیس آگاهی استان خراسان شمالی - با بیان این خبر، افزود: با دریافت گزارش یکی از شهروندان درباره آتش‌سوزی منزلش در بجنورد و با توجه به خسارات سنگین مالی وارد شده، کارآگاهان پلیس برای روشن شدن ماجرا و بررسی عمدی و یا غیرعمد بودن آتش‌سوزی وارد عمل شدند. در ابتدای تحقیقات، کارشناسان اداره تشخیص هویت نمونه‌های به جا مانده از صحنه آتش‌سوزی را کشف، اثربرداری و به آزمایشگاه جنایی ارسال کردند که آزمایشات دقیق نشان داد نـمــونــه ارسـالـی آغشتـه بـه تـرکیبـات نفتـی بـوده و آتش‌سوزی به صورت قطع عمدی بوده است. وی افزود: با دریافت این اطلاعات، کارآگاهان تلاش گسترده خود را برای شناسایی عامل این حادثه آغاز کردند و متوجه شدند که فرد شاکی از مدت‌ها قبل با پسر نوجوانش بر سر مسائل مختلف درگیر بوده و چندین بار او را از خانه بیرون کرده است، ضمن اینکه یکی از همسایگان نیز شهادت داد در روز حادثه پسر نوجوان ساعت‌ها به صورت مشکوک در اطراف منزل پدرش پرسه می‌زد که همین اطلاعات ظن کـارآگـاهـان را در دست داشتن پسر نوجوان در آتش‌سوزی افزایش داد تا اینکه سرانجام وی دستگیر و در بازجویی‌ها ضمن اعتراف به انجام جرم، اختلافات عمیق با پدر را علت آتش زدن منزل عنوان کرد.    یکشنبه,13 مرداد,1387 

  مرگ متهم به همسرکشی در زندان پس از رهایی از قصاص    

 پرونده‌ زندگی یک متهم به قتل که در آستانه‌ رهایی از قصاص‌ ‌قرار داشت، با مرگ وی در ‌زندان بسته شد.‌ ‌به گزارش ایسنا، روز 14 فروردین سال82 ‌‌ ‌قاضی وقت کشیک قتل در جریان ‌به قتل رسیدن زنی 19 ساله به نام "مرضیه" توسط همسر21 ‌ ‌ساله‌اش به اسم "مهام" قرار ‌گرفت و بلافاصله با صدور دستور بازداشت مهام،‌ ‌تحقیقات خود را آغاز کرد.‌ ‌متهم در بازجویی‌های اولیه با اعتراف به جنایت‌ ‌علیه همسر خود گفت: حدود چهار ماه قبل با ‌مرضیه در خیابان آشنا شدم و بعد از مدتی‌ ‌با هم ازدواج کردیم. گاهی اوقات به من ابراز ‌بی‌علاقگی می‌کرد تا اینکه روز حادثه‌ ‌علنا به من گفت که دوستم ندارد و از ازدواج با من ‌پشیمان است. از این حرفش بسیار‌ ‌عصبانی شدم و نمی‌دانم چه اتفاقی افتاد که ناگهان با ‌کارد آشـپـزخـانـه بـه زنـدگی‌اش‌ ‌پایان دادم.‌ ‌به دنبال اعترافات متهم و تکمیل تحقیقات، قاضی‌ ‌شعبه‌ 1157 دادگاه جزایی تهران، رای به ‌مجازات متهم داد که این مجازات عینا به‌ ‌تایید شعبه‌ 20 دیوان عالی کشور نیز رسید.‌‌ ‌جابری دادیار اجرای احکام دادسرای‌ ‌امور جنایی تهران در مورد این پرونده گفت: اولیای دم "مرضیه" با حضور در‌ ‌دادسرا رضایت خود را اعلام و از قصاص "مهام" ‌گذشت کـردنـد، امـا مـتـهم در زمان طی مراحل‌ ‌قانونی آزادی‌اش، حدود یک هفته قبل در زندان ‌رجایی شهر بر اثر نامعلومی درگذشت.‌ ‌وی افزود: در حال حاضر بررسی‌های لازم جهت کشف علت‌ ‌مرگ این متهم ادامه دارد.‌ ‌ دوشنبه,14 مرداد,1387 - 

 قتل زن میانسال به دست فرزندش    

 زن میانسالی به دست یکی از فــرزنــدانـش داخـل خـانـه‌ و بـه طـرز مشکوکی به قتل رسید. به گزارش فارس، ساعت 2 بامداد دیروز ماموران کلانتری 116 مولوی از قتل یک زن میانسال در خانه محل سکونتش با خبر شدند و با حضور در صحنه دریافتند اعضای یک خانواده مدعی‌اند مادرشان به طرز مشکوکی از شب قبل ناپدید شده و به احتمال زیاد توسط پسر بزرگش به نام حسین به قتل رسیده است. اصغرزاده بازپرس شعبه دوم دادســـرای امـــور جــنـــایـــی تــهـــران در خصوص این پرونده گفت: با حضور در صحنه مشخص شد بر روی دیوار خانه لکه‌های خون وجود دارد و فرش داخل یکی از اتاق‌ها نیز شسته شده و خیس است. وی گفت: پسر کوچک خـانـواده بـه نـام حـسـن 18 سـالـه در خـصـوص مـاجـرا مـدعی شد، شب یکشنبه به همراه مادرش به محل کار پدرش در غرب تهران رفته و ساعتی را پیش وی بوده، اما شب هنگام حسین به آنــجـــا آمــده و مــادرش را بــه خــانــه برگردانده است. اصغرزاده ادامه داد: حسن مدعی است دیگر از مادرش خبری نداشته تا اینکه شب حادثه، خواهرش به همراه دامادشان به خانه آمده و متوجه نبود مادرش در خانه و وجود لکه‌های خون بر روی دیوار شده است. وی گفت: تحقیقات از حسین آغاز تا اینکه مشخص شد در روی صندوق عقب خودروی پرشیای وی لـکه‌های خون وجود داشته و لاستیک‌های خودرو نیز شسته شده اسـت. امـا وی حـاضـر به هیچ‌گونه اعترافی نشده و مدعی است مادرش صبح روز دوشنبه از خانه خارج شده و دیگر به خانه بازنگشته است. بازپرس شعبه دوم دادسرای امور جنایی تهران ادامه داد: همسایه‌ها در تحقیقات مدعی شدند شب یکشنبه صدای درگیری مقتوله و حسین را شنیده‌اند اما به یکباره صدا قطع شده و دیگر اطلاعی از مقتوله در دست نبوده است. وی با اشاره به این مطلب که در حال حاضر نه جـســدی وجــود دارد و نــه حـسـیـن اعترافی کرده است، گفت: با توجه به درگیــــــــــری‌های سابــــــق میــــــان حسین و مـقـتـولـه و هـمـچـنـیـن سـابـقـه بیماری اعصاب حسین، قتل به دست وی اتفاق افتاده است. اصغرزاده گفت: در حال حاضر پدر خانواده به نام احمد نیز به اتهام معاونت در قتل دستگیر شده و در بازداشت به سر می‌برد تا تحقیقات در خصوص این پرونده تکمیل شود.    چهار شنبه,16 مرداد,1387

   مادر متهم به قتل کودک 10 ساله‌اش مجرم شناخته شد    

 مادری که متهم است پسر 10 ساله خود را خفه کرده ، با بیان آخرین دفـــاعــیـــاتـــش مــجـــرم شــنـــاخــتـــه شـــد. به گزارش ایسنا، روز اول آبان سال گذشته در پی گزارش به قتل رسیدن کودکی 10‌ ساله به نام مجتبی در منزلی مسکونی واقع در حوزه‌ استحفاظی کلانتری 160‌ خزانه، تحقیقات قضایی قاضی شهریاری بازپرس کشیک قتل پـایـتـخـت پـیـرامون ابعاد مختلف این جـنـایـت آغـاز شـد کـه نـهـایتا پس از بازداشت پدر، مادر و برادر بزرگ‌تر مقتول، روز بعد از حادثه مادر مقتول در مقابل بازپرس شعبه‌ هفتم بازپرسی دادسرای امور جنایی تهران به ارتکاب قتل فرزندش اعتراف کرد. این متهم به نام "ماه‌جبین50 "‌ ساله با تشریح جزئیات جـنـایـت صورت گرفته، اظهار کرد: زمانی که مجتبی از مدرسه به خانه آمد، متوجه لباس‌های خاکی او شدم اما پس از پرس و جو از دلیل خاکی شدن لباسش، او گفت که به مدرسه نرفته است. وی افزود: وقتی متوجه شدم صبح به خاطر بازی کردن به مدرسه نـرفـتـه اسـت، نـاگـهان عصبانی شدم و با روسری زردرنگ خود اقدام به خفه کردن او کردم. سپس برای آنکه کسی متوجه موضوع نشود به مدرسه رفته و ادعا کردم فرزندم نیست. روز گذشته با اخـذ آخـریـن دفـاعیات متهم، قاضی شهریاری وی را مجرم تشخیص داد و با صــــدور قــــرار مــجــــرمــیــــت بـــرای او، پـــــــــرونـــــــــده‌اش را جـــــهــــــــت صــــــــدور کـیـفــرخــواســت بــه دادیــار اظـهـارنـظـر دادسرای ناحیه 27 تهران ارجاع داد. چهار شنبه,16 مرداد,1387

واقعا که استرس یعنی این

مولوی:شب تاریک بیم موج گردابی چنان حائل/کجادانندحال ماسبک بالان ساحلها(که شکررااختراع کردند)

استرس سبب هذیان گوئی افرادنیزمیگردداخیرعلی مطهری فرزندشهیدمطهری گفته احمدی نژادازآیت الله خامنه ای بهتراست ولفظ بهترین رئیس جمهورایران رابرای احمدی نژادبکاربرده که بدون شک این عبارت هذیان ونشاندهنده ناراحتی عصبی علی مطهری میباشد استرس به هیچ کس رحم نمی کند.بایدمراقب خودمان باشیم.

 

 

پيام هاي ديگران ()        link        چهارشنبه ۱٦ امرداد ۱۳۸٧ - هاشم فردوئى

کسی که خدا را حاکم نمی‌داند، نمی‌تواند صداقت داشته باشد

مجید انصاری عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام:شناخت راه امام خمینی(ره) در حقیقت بازشناسی زوایایی از اسلام است که شاید در کتاب‌ها به آنها پرداخته نشده باشد. بحث از امام و ریشه‌های تفکر ایشان بیش از آنکه مربوط به شناخت یک شخصیت بزرگ و موثر در تاریخ معاصر کشور باشد، بحث از مبانی اسلام به‌ویژه مبانی حکومتی و سیاسی آن است .اسلام مجموعه‌ای از قوانین و مقررات کارآمد برای اداره جامعه است؛ زیرا به کمال رسیدن انسان، نمی‌تواند یک بعدی باشد. وی امام (ره) را مردی کامل و مظهر صفات جمال و جلال خدا دانست ، بین انسان کامل و سیاست کامل تضادی وجود ندارد، بلکه اینها مکمل هم هستند. همان طور که می‌بینیم امام تا قبل از رحلت آیت‌الله بروجردی به تدریس عرفان می‌پرداختند؛ آنچنان که تصور می‌شد ایشان یک عارف گوشه‌نشین هستند که با دنیای بیرون هیچ رابطه‌ای ندارند، اما بعد در مسئله لایحه انجمن‌های ایالتی و ولایتی و کاپیتولاسیون و انقلاب اسلامی، ایشان آنچنان وارد عمل می‌شوند که گویی اصلا شناختی ازعرفان ندارند. انصاری با بیان اینکه امام هنگام بازگشت به ایران، آن هم بعد از 14 سال هیچ احساسی نداشتند گفت: قدرت برای یک چنین فردی عطیه الهی است و برای او خطرناک نیست، بلکه قدرتی است که در خدمت مردم قرار می‌گیرد. کسی [مثل احمدی نژاد]که خدا را حاکم نمی‌داند، نمی‌تواند صداقت داشته باشد؛ در حالی‌که در امر حکومت صداقت بسیار مهم است. وی افزود: اینکه به راحتی [توسط دولت ساده لوح احمدی نژاد تحت تأثیرانجمن حجتیه]آمار غلط به مردم داده شود چه توجیهی می‌تواند داشته باشد؟ ما فکر می‌کنیم با آمار مصلحتی و توجیه و کتمان مصلحتی حقایق از مردم، مصلحت را برای جامعه ایجاد می‌کنیم؛ در حالی که با این کار نوعی نفاق در جامعه ایجاد می‌شود و نتیجه آن این می‌شود که بعضی به جای شجاعت در پذیرش مسئولیت، با هزار و یک دلیل ضعف‌های خود را توجیه ‌کنند. انصاری گفت: برخی فضایی را به وجود آورده‌اند که یک روحانی وارسته به عالم سیاست وارد نمی‌شود. وی افزود: از دید من برخی الگوسازی‌ها مشکوک است و همگی برای القای جدایی دین از سیاست است؛ در حالی‌که در دوران حکومت امام زمان (عج)، بی‌دانش از صحنه روزگار محو می‌شود. امام خمینی(ره) نیز فردی بود که با سطحی‌نگری در قبال دین مخالف بود و همه جا با استفاده از مشورت، عقل، علم و دانش کار می‌کرد؛ به طوری که دایره مشاوران امام خمینی (ره) به تعداد ملت ایران بود. انصاری افزود: ایشان از خانه خود بیرون نمی‌رفتند، اما از همه اتفاقات جهان خبر داشتند و مسائلی چون فروپاشی شوروی را پیش‌بینی می‌کردند، امام در پرتو خردگرایی که داشتند آینده نگری می‌کردند؛ مانند مسئله ارتش که مخالف صد درصد انحلال آن بودند، چرا که معتقد بودند اگر ما به دنبال جهانی کردن انقلاب خود هستیم نباید ارتش را منحل کنیم؛ چرا که در این صورت اگر قرار باشد در کشورهای دیگر انقلابی صورت گیرد، ارتش آنجا برای دفاع از خود دست به هر کاری خواهد زد.

یکشنبه,13 مرداد,1387 – آفتاب یزد

پيام هاي ديگران ()        link        چهارشنبه ۱٦ امرداد ۱۳۸٧ - هاشم فردوئى

حوادث

22/3/87مرد34ساله ای که پس ازتجاوزبه دودختردانشجودرزاهدان جرمش به اثبات نرسیده بود وآزادشده بودمجدد به جرم اغفال یک دختربرای اشتغال وکشاندن وی به مخفیگاه وتجاوزبه اواعدام شد.

دوپسرعموی دیگرنیزکه سال84یک دخترراربوده وپس ازتجاوزبه اودرمسیرتهران- کرج رهایش کرده بودند اعدام شدند.

28/2/87پزشگ 42ساله مرد یزدی که "اختلال عصبی" داشته خودکشی کرد.

1/3/87دوخواهرکه ازسال55همدیگرراگم کرده بودند باتلاش آگاهی واستعلام ازپزشگی قانونی واثبات عدم فوت وسپس ازثبت احوال وگیرآوردن آدرس تعویض شناسنامه وکارت ملی ،پس از32سال همدیگررادرتهران ملاقات کردند.

30/4/87تعدادسی جوان که درکنسرت موسیقی زمردکبود درشهرولادیمیرنزدیک مسکوشرکت کرده بودند باتاباندن اشعه لیزری که قراربودبرای روشن کردن آسمان تابانده شود ولی روی آنهاتابانده شد نابیناشدند.پزشگان معالج گفته اندشبکیه چشم آنهاسوخته وبینائی آنهاغیرقابل برگشت به نظرمیرسد

پزشگان معتقدند اسباب بازیهائی که اشعه لیزرازآنهاساطع میشودنباید دراختیارکودکان قرارگیرد /کارگزاران.

 

 

پيام هاي ديگران ()        link        چهارشنبه ۱٦ امرداد ۱۳۸٧ - هاشم فردوئى

ضرورت تماس پوست مادر با پوست نوزاد درساعت اول تولد

  یــک مـتـخـصــص نـوزادان بـا تـاکـیـد بـر ضـرورت تمـاس مستقیم نوزاد با مادر در ساعات اولیه زندگی نوزادان گفت: آنچه در ساعت اول عمر می گذرد در بقای نوزاد و بر رابطه آینده والدین با کودک بسیار اثرگذار است. بیش از 90 درصد نوزادان در بدو تولد برای بقای خود نیاز به هیچگونه مداخله درمانی ندارند. برای ارتقای سلامت مادر و نوزاد و ایجاد یا تحکیم دلبستگی مادرانه در این گروه از نوزادان، برقراری تماس پوست با پوست به محض تولد بسیار موثر است. این متخصص اظهار داشت: برای والدین، گاهی دلبستگی به نوزاد از دوره بارداری آغاز می‌شود و بعد از چند ماه انتظار با مشاهده و اولین تماس مستقیم با نوزاد، قوی‌تر می‌شود. این دلبستگی ممکن است در بدو تولد و با دیدن نوزاد تجلی یابد و یا به مرور زمان و بعد از آشنایی بیشتر با نوزاد ایجاد شود. در مجموع هر چه دلبستگی والدین به نوزاد زودتر و قوی‌تر ایجاد شود، مراقبت از نوزاد دلپذیرتر و بهتر می‌شود. یکی از مهمترین عوامل در ایجاد این دلبستگی مشاهده و شناخت واکنش‌های نوزاد است. وی با اشاره به تحقیقات انجام شده در زمینه دلبستگی مادر به نوزادش و ذکر این مطلب که جدایی هر نوزاد از مادرش در زمان تولد، باعث تغییر رفتار و مراقبت‌های مادرانه می‌شود، افزود: در پستانداران برای این جدایی زمان مشخصی وجود دارد که بعد از آن، گسستگی عاطفی به وجود آمده، دائم و غیرقابل ترمیم می‌شود.     یکشنبه,13 مرداد,1387 – آفتاب یزد 

زیتون:

ابرازعلاقه وتوجه ومحبت به نوزاد سبب رشد واشباع (تکامل)عاطفی وی میگرددکه به جهان خوشبین میشود وازسوء ظن وبدبینی به جهان به دوراست .امروزه عمده عقده حقارتها وجنایتهائی که رخ میدهدناشی ازبدبینی وسوءظن است ان بعض الظن اثم بدون شک خونریزی ناشی ازسوءظن وبدبینی است که براثرافسردگی واختلالات عصبی پدیدمی آید.

 

پيام هاي ديگران ()        link        چهارشنبه ۱٦ امرداد ۱۳۸٧ - هاشم فردوئى

دوخت لباسی که استرس شما‌ ‌را اندازه‌گیری ‌می‌کند‌!‌

   محققان علوم زیست‌ ‌پزشکی در بلژیک موفق به تولید لباسی شده‌اند که به ‌وسیله حسگرهای به کار رفته در‌ ‌پارچه آن، استرس صاحبش را اندازه‌گیری می‌کند.‌ ‌ایده اولیه ساخت ‌لباس حسگر برای اولین بار‌ ‌توسط دانشمندان علوم زیست پزشکی در دانشگاه ‌کاتولیک لون در بلژیک مطرح شد که نیاز‌ ‌به یک ابزار اندازه‌گیری نامحسوس برای ‌مطالعاتشان در زمینه استرس داشتند.‌ ‌آنها ابتدا الکترودهایی را به طور مستقیم‌ ‌به سینه افراد تحت آزمایش متصل کردند ‌اما این کار خود باعث تهییج و استرس‌ ‌شده و باعث می‌شد نتایج آزمایش‌ها ‌چندان معتبر نبوده و اطلاعات مفیدی را در بر‌ ‌نداشته باشد، لذا آنها لباس جدید را از ‌طریق قرار دادن حسگرها در پارچه ساختند تا‌ ‌محیط آزمایش آرامتری برای افراد ‌تحت آزمایش ایجاد شود.‌ ‌گفتنی است، میزان انقباض ماهیچه ای در‌ ‌افراد تابع میزان استرس آنهاست و هر ‌چه استرس آنها بیشتر باشد تاثیر همزمان انقباضی‌ ‌بر عضلات، بیشتر خواهد بود.‌ ‌لباس حسگر استرس، تحریکات الکتریکی عضلات‌ ‌را در هر زمان ثبت کرده و بدین ‌طریق سطح استرس فیزیکی را در بدن مشخص می‌کند.‌ دوشنبه,14 مرداد,1387 – آفتاب یزد ‌

افزایش فشار خون و بالا رفتن میزان هورمون‌هایی که باعث‌ ‌استرس ‌عصبی می‌شوند از اثرات بی خوابی است

برخلاف تصورعامه مردم که مـعـتـقـدنـد بـی‌خـوابـی‌ ‌باعث ضعف عمومی در بدن و در ‌نتیجه لاغری و خواب آلودگی مفرط می‌شود، در بروز‌ ‌چاقی و تعدادی از ‌بیماری‌ها نیز موثر است.‌ ‌یک عضو هیئت علمی دانشگاه علوم پزشکی‌ ‌ایران گفت: افزایش فشار خون و بالا رفتن میزان هورمون‌هایی که باعث‌ ‌استرس ‌عصبی می‌شوند از اثرات بی خوابی است که در مدت زمان کوتاهی ایجاد ‌می‌شود و‌ ‌زمانی که بی‌خوابی به وجود می‌آید بدن در کنترل مقدار قند خون دچار ‌اختلال شده و‌ ‌میزان لیپتین که فاکتور تنظیم کننده قند و چربی خون و هورمون ‌کنترل اشتهاست، کاهش‌ ‌می یابد که این تغییرات می‌تواند باعث بالا رفتن وزن و ‌ایجاد دیابت شود.‌ ‌وی افزود: بی‌خوابی باعث تورم در سراسر‌ ‌بدن می‌شود که همین عامل، خطر بروز ‌بیماری‌های قلبی را افزایش می دهد.‌ ‌ چهار شنبه,16 مرداد,1387

 تولید پانسمان‌های نوین با قابلیت ترمیم سریع زخم در کشور    

محققان کشور با استفاده از فناوری نانو نقره و مواد بیو پلیمرها موفق به تولید نوعی پانسمان نوینی شدند که قادر به ‌بند آوردن خونریزی حتی در بیماران دیابتی و هموفیلی شود.‌مجری این طرح گفت: پانسمان‌های "هموستاز( "بند آوردن ‌خونریزی) با استفاده از نانوذرات نقره و مواد بیوپلیمر تولید شده و قادر است مانع خونریزی‌های ناشی از زخم‌های ‌جراحی، تصادفات، سوختگی، زخم بستر، زخم‌های عروقی و دیابتی، لهیدگی‌ها و پارگی‌ها شود. ‌وی این نوع درمان را "درمان مرطوب" خواند و افزود: محصولاتی که برای خونریزی‌های شریانی که جهنده هستند موثر ‌باشند بسیار اندک است و این نوع پانسمان علاوه بر اینکه می تواند از خونریزی‌های شریانی جلوگیری کند، زمان درمان ‌را کوتاه می‌کند و پس از بهبودی اثری از جراحت بر پوست باقینمی گذارد.‌این پژوهشگر خاطرنشان کرد: این نوع پانسمان برای افراد دارای فشار خون بالا، مبتلایان به هموفیلی و بیماران تحت دیالیز قابل ‌استفاده است.‌ دوشنبه,14 مرداد,1387 

 پوشاک دافع حشرات در ترکیه ساخته شد    

یک شرکت ترکیه‌ای با استفاده از فن‌آوری نانو، پوشاکی ساخته است‌ ‌که دارای یک ماده‌ ‌دافع حشرات بوده و بدن انسان را از هجوم حشرات مختلف مانند ساس‌ ‌حفظ می‌کند.‌ ‌تولگا ناربای یکی‌ ‌از اعضای هیئت مدیره‌ شرکت نارکون ‌تکستایلز اظهار داشت که این شرکت برای نخستین بار‌‌ ‌در ترکیه در تولید پوشاک روزمره و ‌معمولی از مواد دافع حشرات استفاده می‌کند. این‌ ‌مواد در سرتاسر جهان برای تولید پوشاک ‌بیرون از منزل به‌طور گسترده مورد استفاده‌ ‌قرار می‌گیرند.‌ ‌ناربای با اشاره به اینکه شرکت مذکور در فرآیندهای‌ ‌ساخت خود از فن‌آوری نانو بهره می‌گیرد، ‌گفت: "در این محصول یک پوشش محافظتی دافع‌ ‌حشرات در اطراف بدن پوشنده قرار دارد. ‌در این پوشش از یک عامل بی‌بو استفاده‌ ‌می‌شود. دافع حشرات به خوبی از بدن، در برابر ‌ساس‌ها، پشه‌ها، مورچه‌ها، مگس‌ها و‌ ‌سایر حشرات محافظت می‌کند‌." ‌وی افزود: ماده‌ مذکور به‌طرز قابل‌ توجهی،‌ ‌تعداد حشراتی که به اشخاص نزدیک ‌می‌شوند را کاهش می‌دهد. به گزارش ستاد ویژه توسعه فن‌آوری نانو، ناربای‌ ‌عنوان کرد، این ماده، بادوام و ماندگار بوده ‌و تقاضا برای محصولات این شرکت‌ ‌به‌ویژه در نواحی ساحلی که دارای پشه‌های فراوانی ‌است بالا می‌باشد.‌ ‌به گفته وی، اخیراً گونه‌های جدیدی از ساس‌ها که‌ ‌موجب ابتلا به تب‌های شدید می‌شوند ‌جان چندین نفر را در ترکیه گرفته‌اند و به‌همین‌ ‌دلیل انتظار می‌رود که تقاضای بازار برای این ‌محصولات افزایش یابد. دوشنبه,14 مرداد,1387 ‌

 شیر برای همه خوب است، برای دختران خوبتر     

 ‌‌شیر در دوره نوجوانی در رشد و تکامل استخوان بسیار مهم است ، زیرا نیمی از ‌توده استخوان افراد بالغ در این زمان شکل می گیرد.‌ فریده رستمی نژاد اهوازی افزود: مصرف شیر در بعضی از افراد باعث نفخ یا اسهال می شود بخصوص در ‌حالتی که معده خالی باشد ، توصیه کارشناسان به این گونه افراد این است که شیر را همراه با خوراکی های دیگر ‌میل نمایند . مصرف شیر را با مقدارکم شروع کنند و به طور تدریجی افزایش دهند در این صورت ‌به مصرف آن عادت می کنند و مشکلی نخواهند داشت. ‌‌‌وی با بیان اینکه توجه به تامین کلسیم مورد نیازکودکان به دلیل نقش این عنصر در سلامت استخوان ها بسیار ‌ضروری است، گفت‌:‌کودکان 4 تا8 ساله روزانه به 800 میلی گرم کلسیم نیاز دارند که این نیاز در نوجوانان 13 تا18 ساله 1300 میلی ‌گرم و در افراد 19 تا50ساله روزانه 1000میلی گرم است و افراد بالای 51 سال نیز روزانه به 13000 میلی گرم ‌نیاز دارند.‌‌ این کارشناس در خصوص ‌میزان مصرف شیر و تاثیر آن در بدن گفت: ‌‌زنان مسنی که در دوران کودکی روزانه کمتر از یک لیوان شیر مصرف می کردند استخوان های سست و شکننده ‌تری داشتند و احتمال شکستگی استخوان در آنها دو برابر زنانی بوده است که در دوران کودکی روزانه یک ‌لیوان شیر مصرف کرده اند.‌‌‌در دختران 95 درصد مجموع بافت استخوانی تاسن 17سالگی ساخته و ذخیره می شود ، بنابراین دختری که در ‌دوره کودکی و نوجوانی کلسیم کافی دریافت نکرده هنگامی که وارد میانسالی می شود فقط ظاهر استخوان ها ‌قوی و سالم است و با عوارض گوناگونی مانند شکستگی استخوان ها روبه رو است. یک وعده غذایی غنی از ‌کلسیم مثل شیر و ماست دست کم حاوی 300 میلی گرم کلسیم است. ‌‌‌رستمی نژاد اهوازی افزود : برخلاف بسیاری از مواد غذایی، شیر حاوی ویتامینD ‌ ‌است و وجود این ویتامین ‌برای جذب کلسیم ضروری است. ‌‌‌     سه شنبه,15 مرداد,1387

زیتون:

امام صادق مصرف شیروسایرلبنیات درصبح رادردبی درمان دانسته است وشب خوب دانسته است.

طبق اعلام کارشناسان تلوزیون شیرپاستوریزه موجوددربازارسرطان زامی باشد وازشیرهای دیگراستفاده شود.

شیرکسی راکه طبعش سرداست دچاراختلالات گوارشی میکند لذابایدباخرما یاعسل جرعه جرعه یک لیوان بمدت 5تا10دقیقه نوشیده شود.

بادام درهر100گرم 23گرم کلسیم دارد ولی شیر2گرم

کشک بزدرهر100گرم بیش از50گرم کلسیم دارد

پنیرتبریزدرهر100گرم نزدیک به 40گرم کلسیم داردامابایدشب استفاده شودنه صبح.

انجیرخشک درهر100گرم 8/16گرم کلسیم داردوبهترین فست فوداست که یک قاشق روغن زیتون خوردن پس ازمصرف جذب آنراعالی می نماید.

 

 

 

 

پيام هاي ديگران ()        link        چهارشنبه ۱٦ امرداد ۱۳۸٧ - هاشم فردوئى

محبت درمانی اختلالات عصبی(قسمت ششم)«رابطه‌های رنگی»ازوب نوشت دخترباباش

من ـ تو، یک پیوند! می‌شود: ما، دوستی!

ما، دوستی، یک جدایی! می‌شود: من ـ تو!

در این رابطه‌ها گاه تو مرا دوست داری و گاه من تو را!

اما کم پیش می‌آید که هر دو با هم یک‌دیگر را دوست داشته‌باشیم!

همه‌اش در یک لبخند و یا یک شکلات رنگی خلاصه می‌شود!

لبخند می‌شود واسطه‌ی دوستی من ـ تو...

تو لبخند می‌زنی، من لبخند می‌زنم! و من و تو «ما» می‌شویم.

گاه من اخم می‌کنم. تو صبوری می‌کنی!

من باز اخم می‌کنم و این بار تو هم اخم می‌کنی.

آن وقت است که هر دو فکر می‌کنیم که برای همیشه تمام شد، همه‌چیز!

هنوز چند دقیقه نگذشته.

تو هنوز در همین افکاری! اما من زودتر از فکر کردن دست برداشته‌ام.

حالا من روبروی تو‌ام با دو شکلات در دستانم!

متوجه آمدنم نمی‌شوی. غرق در همان افکار سیاهی و داری سفیدی‌ها را به خاطر می‌آوری...

اما وقتی با دستم شکلات را جلوی تو می‌گذارم، متوجهم می‌شوی و یک اخم کوچک تحویلم می‌دهی!

من اما لبخند می‌زنم. چون می‌دانم که این اخم معنای لبخند را می‌دهد.

شکلات را برمی‌داری! امیدوارتر می‌شوم.

و اکنون جواب لبخندم را می‌دهی! لبخندی می‌زنی شیرین‌تر از آن شکلات که در دستان ماست!

طعم شکلاتی که با هم می‌خوریم، هرگز از خاطرمان نمی‌رود...

چون زیر دندانمان شیرین‌تر از همیشه بود...

همه‌چیز تمام شد! هر دو فکر می‌کردیم همه‌چیز تمام می‌شود!

این تمام شدن اما صورت دیگری داشت.

جدایی چند دقیقه‌ایمان تمام شد، نه دوستی چند ساله‌مان!

حالا برای چند لحظه هر دو با هم یک‌دیگر را دوست داریم...

و دوباره من و تو دست در دست هم به دنیای «ما» بودن می‌رویم!

و دوباره گاه من تو را دوست دارم و گاه تو مرا...

دیدی؟ همه‌چیز یک لبخند و یک شکلات بود؟

حالا بخند و طعم آن شکلات‌های رنگی را که با هم خوردیم، به یاد آور!

می‌توانی رنگ‌هایش را بشماری؟ از دوازده رنگ جعبه‌ی مداد رنگیمان رنگی‌تر بود...

پس رابطه‌مان هنوز هم رنگ دارد، نه؟