زيتون

عبدالله جوادی‌ آملی درخطبه های نمازجمعه 12/11/86قم:

«خون به  خون شستن ،‌ محال است ومحال . مفهوم را با مفهوم پاسخ دادن عبث است مصداق مفهوم را روشن می‌ كند ، هرچه دروصف عسل شرح دهيم دهان را شيرين نمی كند بلكه خود عسل است كه دهان را شيرين می كند چون مصداق است . ايمان وعمل صالح هم همينطوراست ، عمل صالح مصداق ايمان است»

در روابط سياسی واجتماعی بخصوص روابط همسران هم همينطوراست هرچه شرح دهيم كه من دوستت دارم ودوستی من اين است وآن است به دل همسرمان نمی‌نشيند مگراينكه درعمل دوستی خود را انجام دهيم ابرازمحبت مرد بيشترباسخاوت اوست وابرازمحبت زن بيشتر با ابرازوجود به نحو زيبا درجلو چشم شوهرش است. رقص است ، عشوه گری‌ وكرشمه وتمكين يا ترغيب است بازهای جنسی دوطرف است معاشقه است انجام درخواستهای معقول وعقل پسند همديگراست. ازآنطرف ظلم نكردن به هم است

 امام سجاد عليه السلام با چند تن ازيارانش به منزل پسرعمويش كه با ايشان اختلاف داشت رفتند واو تصوركرد برای درگيری با ايشان آمده اند اما امام فرمودند:اگرمن آنطورم كه تو ميگوئی خدا مرا ببخشد واگرآنطوركه تومی‌گوئی نيستم خدا ترا ببخشد.

سيدحسن خمينی درآستانه سالگرد پيروزی انقلاب فرموده اند:دربسياری‌ ازاوقات به اشتباه اسلحه رابه روی‌خودی ها ميگيريم.(آفتاب يزد11/11/86) شايد اشاره وی‌ به رد صلاحيت ياران امام توسط هيئيت های اجرائی دولت كه اعضاء آن را فرمانداران تعيين می كنند وفتنه هائی كه عليه دولت سيد محمدخاتمی شكل می گرفت وشب نامه هائی كه عليه مفسرقرآن اكبرهاشمی رفسنجانی پخش می شود باشد.

امام صادق عليه السلام به يكی ازيارانش فرمود«اگرانگشت روی‌دست شما بگذارم كه فشاردهم اين هم ديه دارد»

ظلم مراتبی دارد كه ازهمين عمل كوچك شروع ميشود تا به ظلم های بزرگ می رسد.كه ازآفات مصداق يعنی عمل است. ظلم را با ظلم پاسخ ندهيم كه اين خون به خون شستن ومفهوم را با مفهوم پاسخ دادن است خون به خون پاك نمی شود پيراهنی كه خونی است با خون آن را شستن تطهير نمی گردد با آب پاك می شود ازجنس آب ، بلوری باشيم ، اخلاص داشته باشيم

پيغمبربه دخترش فاطمه فرمود «شبها كه ميخواهی‌بخوابی سه مرتبه سوره قل هوالله احد را بخوان »همه قرآن درآن خلاصه شده است سوره اخلاص نام گرفته است اخلاص يعنی توحيد .

وروايت شده كه افرادی درآخرالزمان می‌ آيند كه معنی اين سوره را متوجه می شوند.بيائيم حداقل با همسرانمان يكرنگ باشيم وبا فرزندانمان همرنگ باشيم ظلم نكنيم يعنی ميشه ؟ چطوری! یاد خدا یعنی همین که ظلم نکنیم نه تسبیح چرخاندن!

پايه سلامتی دختران تغذيه مناسب مورد نيازبدنشان وارضاء غريزه جنسی اشان است . دركتابی می خواندم دختران  مجرد وقتی ازسن ازدواجشان گذشته ،حتی كلماتی‌ می گويند كه صورت برادرانشون ازشرم سرخ ميشه.معلومه دختری كه ازسن عشق(16) بگذرد الزاما بايدغريزه جنسی اش ارضاء بشه وقتی نشد سعی می‌كندانتقام بگيرد وهمانطوركه گفته اندچيزهائی‌ می‌ گويد كه اطرافيانش نمی پسندند بلكه برادرانش ازشرم سرخ ميشوند . بايد خيلی مراقب اين حالات اوباشند وبه مطالعه و...غرقش كنيد

روان پزشک گفت که اینقدر این دختر داغ است که وقتی مغزش فرمان سکس و میده و دریچه اش باز میشه دیگه بسته نمیشه و اگر شوهر داشته باشه اینقدر این کار رو انجام میده که هم به خودش آسیب میرسونه هم به طرف مقابل . و چون نداره شروع به پرخاشگری روی خانواده و تحکم و غیره می کنه!؟

پس ازلحاظ روان پزشگی هم به شما گفته اند كه پرخاشگری اش مربوط به عدم ارضاء غريزه جنسی اش می باشد مشكل شناخته تر شد حلش مهم است ... آستينو بزن بالا !توكل كن ! تو حركت توكل معنی دارد

ثانيا شوهرازآسمان نمی افتد يك دوست دارم دكتراست خواهرزنش را واداركردند دخترش را به همكاردكتركه كارمند ساده بود معرفی كند حتی دختر را به بهانه های مختلف می‌ آورده محل كارتا اين جوان ببيندش وكارمند مذكوربا من مشورت كرد فكر می كرد من دكتر را نمی شناسم گفتم چون اونها پا جلو گذاشتند قبول كن وموفق شد اين الگو خوبی برای‌ مادران است كه آستين  را بالابزنند ازطريق هركس شد جوان متدين ومسجدی وخوش برخورد وكارآمد را نشون كنند ودخترشان را توسط فاميل يا همسايه ها يا دوستانشان بش پيشنهادكنند واين هيچ كسر شأنی ندارد كه بعدا سبب ابرازمحبت بيشتری هم به شوهرش ميشود كه ازافتخارات زن است

هرچقدرهم يك خانم توان سكس داشته باشد برای او هيچ ضرری ندانسته اند اتفاقا اينطور زنان مايه مباهات همسرانشون هستند. زندگی اينگونه افراد كه هم توان وهم ميل جنسی اشان زياده محيط خانه اشان آرام چون بهشت است. يكی ازهمسايه هامان تعريف كرده تا شوهرم ناراحت ميشه سريع شلوارم را در می آورم واوآرام ميشه اين خصلت را بايد بش افتخاركنيد نشانه سلامت جنسی اوست الان  50%زنان ازكاهش ميل جنسی وعدم تمايل به مقاربت زندگيشون چون جهنم است يا دركش وقوس دادگاه هستند پست عروسی وكوئيز آمارهايش مستند است كه طی مقالات علمی دركنگره مسايل جنسی خانواده آنهم دردانشگاه شاهد كه مذهبی ترين دانشگاه است مطرح شده است خيلی وضع كشورازاين جهت نامطلوب است طلاقها وحشت آوراست پس مشكلی ازاين جهت متصورنيست فقط بايد شرايطی ايجاد كنيد وكمك بخواهيد كه زود به خواسته اش برسد وبتواند غريزه جنسی اش را ارضاء نمايد وپايه سلامتی اش همان است .غذا هم موثراست .

شوهرم درحال ترك مواد است حالش بده ؟

به خودت برس  كه خوب تحويل بگيرد تو پست تنوع +شادابی غذاهای سكس را بخون چون بعد ترك نياز به لذت جايگزين ومضاعف دارد وبايد بيشترعشوه گری‌ وتحرك ورقص وجلوچشمش بودن ومقاربت داشته باشيد وتو سكس هم تنوع داشته باشيد يكنواخت نباشدكه زده شويد با فاصله ازشوهر نخواب تا ...لتسكنوا اليها...21روم تا (بوسيله هم) آرامش يابيد انشاءالله شهيد پاكنژاد دركتاب ازدواج ميگه زن وشوهری كه قهرند دركنار هم می خوابند بهتراززن وشوهرهائی كه درصلح اند ولی درآغوش هم نمی‌ خوابند مشكلشان را حل ميكنند . يكی ازافرادكه كارش تودادگاه است تحقيق كرده بود كه لذت استعمال مواد مخدراز10تا 20برابر لذت يك مقاربت است اگر ميگم لذت مقاربت را جايگزين كن چون مواد اثرش درمغز می ماند وحتی پس ازچند سال قابل عودت است وقتی‌ با مقاربت می توان به لذتی رسيد كه بدن به آرامش برسد (سوره روم آيه 21)دليل ندارد آنرا ازدست بدهيم خيلی ازتوقعات وعصبانيت ها برطرف ميشود يادبگيريم  دنيای عصبانيت را با يك مقاربت تبديل به بهشت لبخند كنيم بهشت را به بها ميدهند نه بهانه

 نامه به روح الله درآستانه سی امین سالگرد پیروزی

ابتدا پست الگوی عزيز دمكراسی خواهی ام سيده فخرالسادات محتشمی پور درزمينه طلائي وسپس خاطرات خودم در زمينه آبی تقديم دوستان می‌ گردد:از گذشته های دور دور چیز زیادی یادم نمی اید . اما نام تو را گنگ و محو در آن عمق خیالم انگار به یاد دارم . شاید دوران دو سه سالگی که گاه مادر مرا همراه خود برای ملاقات پدر می برد که به جرم ظلم ستیزی مدتی را میهمان زندان پهلوی بود . و آن گاه که مادر در خوف و هراس هرلحظه هجومی دوباره به خانه و دستگیری مجدد پدر به سر می برد و این هراس و دلواپسی انگار پس زمینه زندگی ما بود و تاثیرش را بر قصه های مادر می گذاشت و همراهمان بود و بود .                      یادم هست اما که تو مرجع شجاع و محبوبی بودی که بردن نامت ممنوع بود و نامت هراس آور بود که روح الله بودی. شنیدن نامت لرزه براندام دشمنانت می انداخت و موجب غرور دوستانت می شد.  نامت برای ما آشنا بود و دوست داشتنی .      همین را یادم هست و و خاطرات دیگری که به تدریج پر رنگ تر می شود تا سالهای قبل از انقلاب و تا روزهای انقلاب که تصویرت به تدریج  روشن و روشن تر از نجف و بعدها از پاریس به دستمان رسید با عطر سیب درختی که برآن تکیه می زدی و از همان جا رهبری می کردی انقلابی را به عظمت و شکوه همه گذشته ایران .                            پدر که دوریت را تاب نیاورد و راهی شد ما هم داشتیم کم کمک خود را برای دیدار آماده می کردیم .اما نوید آمدنت ما را ماندگار کرد در وطن و روزهای سخت و سرد با گرمای هم بستگی مردمی و عشق مبارزه با طاغوت سپری شد .               ابتدا تظاهرات شبانه بود کوچک و محلی در کوچه پس کوچه های شهر بعد از عبادت شامگاهی .و من آن شبها شاهد گلوله خوردن هم رزمانی بودم از جنس خودم و تنها چیزی که نمی شناختم ترس بود . کم کمک این تظاهرات شبانه به  روزها کشید و بزرگ و بزرگ تر شد از قیطریه تا شهیاد . و مأموریت های شبانه شد فریاد الله اکبر بر پشت بام ها . و آن شب هجوم را فراموش نمی کنم که سربازان به بن بست جواهری آمدند برای ایجاد رعب و پژواک فریاد من، نوجوان دانش آموز مدرسه علوی و دیگر اهالی محله مان ، انگار بدجوری نشست بر گوش هایشان و ضربه ها بود که بر درب آهنین خانه مان با قنداق تفنگ هاشان می نشست و چند تیر هوایی ناگهان سکوت را میهمان محله ما کرد سخت و سهمگین . ما به دنبال پنهان کردن تصاویر و نوارهای سخنرانیت بودیم و مادر نگران عروس باردارش و همسایه ها هراسان زنگ می زدند و التماس می کردند که در را باز نکنید می کشندتان که مسبوق به سابقه بود این عمل در کمال سفاکی  . چه شد که آنان راه خود گرفتند و ما از بد حادثه در امان ماندیم، نمی دانم اما فریاد ما شبهای دیگر هم خاموش نشد و روزهایمان به تشییع پیکر شهدا سپری می شد در بهشت زهرا و سردخانه و غسالخانه و گورهایی که به وفور کنده می شد برای درآغوش گرفتن اجساد پاک شهیدان وطن و چه حس کردنی بود بوی بهشت آن روزهای گلوله وخون در شهر و دیار ما  .           پدر آمد و نوید آمدنت را داد و ما قلبهامان را به استقبال فرستادیم از پاریس تا تهران و قلبهامان را باند فرودگاهت کردیم و تو آمدی و ما شاخه شاخه گل های رنگارنگ را در مسیر راهت کاشتیم و خود به مراقبت از آن ها ایستادیم .         تو ابتدا برای سلام دادن به شهدا به بهشت زهرا رفتی و همان جا تکلیف آخرین کابینه پهلوی را تعیین کردی با تودهنی محکمی که به دهان دولت زدی و بازگشتی به تهران و در مدرسه علوی مستقر شدی و هنوز از رنج سفر نیاسوده باردادی برای ملاقات با مردمی که به عشق دیدار یا سرماها را به جان خریده در صفی دراز ایستاده و انتظارت می کشیدند . وما آمدیم الله اکبر گویان و تو مهربانانه پذیرایمان شدی و این برنامه هر روزه ما بود در خیابان ایران و دیگران حسرت این حسن هم جواری را می خوردند . و توبودی و22 بهمن آمد و شهد شیرین پیروزی در کامهایمان ریخته شد و … چقدر گفتنی دارم از آن روزها تا جنگ که کاممان را تلخ کرد و تا رقم خوردن باشکوه ترین داستان زندگیم و عقدی که تو بستی و توصیه ای که تو کردی برای سازشی دوطرفه  و اشک هایی که ناخودآگاه جاری بود بر گونه های ما و دستان پرمهری که از زیر عبا بوسیدم و آرامشی که بر من مستولی شد وقتی برای دوام زندگیمان دعا کردی و …         چقدر گفتنی دارم از آن روزها برای فرزندانم ونسلی که تورا نشناختند و نمی شناسند چون معرفت به شأن و جایگاه تو را امروز بعضی نمی پسندند ونمی خواهند .  برای آنان که هزاران سوال و ابهامشان را با روش های غلط حاکمان بر سرنوشتشان و تدابیر غلط مسئولین بی مسئولیت وارونه پاسخ می گیرند و آنان معترضند به ما برای وضعیت امروزشان و ما می مانیم وواژگونگی تاریخی که فقط سه دهه از آن گذشته و وقایعی که هنوز قهرمانانش درقید حیاتند و ما می مانیم و انحراف از اهداف و آرمان های انقلاب که فرزندانش هنوز حی و حاضرند .                            و ما می مانیم وحذف همه آنانی که دل در گرو اسلام وانقلاب وایران دارند و به بهانه های واهی رد می شوند وطرد می شوند و ایزوله می شوند و …                   اینک چقدر سخت است در آستانه سی امین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی ازکژی ها و سستی ها وعدول از ارزش ها و انحرافات سخن گفتن و مگر می شود نگفت و سکوت کرد وشریک گناه شد ؟                                         امروز دیو رفت وفرشته بیرون آمد و ما بارها و بارها سرود پیروزی خواندیم وشادمانی کردیم اما در همین امروز فرزندان تو و پیروان صدیق تو هزاران شکوه و اعتراض دارند که برای بیانش به سوی مرقدت می شتابند و مرثیه ها برای مدفون شدن آرمان های انقلاب می سرایند در محضر توو می دانم که توغمگینی این روزها ازآن چه بر ایران و ایرانی می گذرد  و من یادم می آید که تو روزهای پایان عمرت را دلخون بودی سخت و یادم می آید که دائم سفارش به وحدت می کردی و خود داعیه دار این اتحاد و اتفاق بودی هرچند از اختلاف سلیقه ها و چند صدایی در جامعه طرفداری می کردی و اگر بودی چه سخت عذاب می کشیدی از بی اخلاقی های مکرر مسئولین وتاب نمی آوردی بی نصیب ماندن قریب به اتفاق کاندیداهای اصلاح طلب را از رقابتی سالم .            می دانم چه می خواستی ومی دانند . هرچند هرگز رأیت را کسی ندید و ندانست .                  این روزها بار دیگر ایران با نام تو پیوند دارد و من بیش از همیشه دلتنگم برای تو و برای آن نصیحت های مشفقانه و آن دعوت به سلم و دوستی و صلاح . دلم تنگ است برای تو وآن چهره آرام وقلب مطمئن تو برای آن قلبی که تحمل اندکی کژی را نداشت و ذره ای ظلم را تاب نمی آورد . کاش بودی و ما در جستجوی صبوری دردآشنا به جماران می آمدیم و همه شکوه هامان را یکباره بیان می کردیم و تو توصیه به حق می کردی و صبر و ما آرام می شدیم و رقبای ما آرام می شدند و کینه و نفرت را از دل بیرون می کردند . و ایران سرشار از مشارکتی فراگیرمی شد ومشروعیت این نظامی که با خون شهیدان و همیاری مردم ورهبری داهیانه تو شکل گرفت، بار دیگر تضمین می شد .                 ولی افسوس که تونیستی و ما باید شکوه پیش خدا ببریم و با تنهایی خود خو کنیم ودر انتظار بمانیم که ما فرزندان عصریم و انتظار کیش ماست . اما انتظاری فعالانه نه منفعلانه .                                                    اين يكی ازهزاران دختر وپسری است كه خمينی عزيزبه دژخيمان رژيم شاه فرمود «ياران من درقنداقه ودامن مادرانشان شيرميخورند» راستی آن شبها وروزها چقدرشيرين بود درب خانه ها به رويمان باز.همه چون خواهروبرادر،بزرگترها چون پدرومادر، اتحاد چون عسل به كام همه شيرين ،‌ درتابستان 57  با دوتن ازدوستان به مشهد رفته بوديم چون امام چون جدش امام حسين ازپديده ها برای برای مبارزه با ظلم استفاده ميكرد وهمانطوركه امام حسين حج را نيمكاره ترك كرد امام هم همان روش را می رفت وازطرفی  به خاطر شهدا موسم عزابود چراغانی نيمه شعبان 57را تعطيل اعلام داشتند ،مشاهده كرديم انجمن حجتيه ای‌ها كه طرفدارشاه بودند توجه نكرده بودند وچراغانی به پا كرده بودند تظاهرات شد تمام چراغ های‌ داخل فلكه آب واطراف را با چوب زديم خرد كرديم اين را امام درنامه سوم اسفند 67آورده كه انجمن حجتيه ا‌ی ها چراغانی 15شعبان را به نفع شاه شكستند. درآن روزها برای‌ هرمرجعی درمقابله با شاه يك صلوات می فرستاديم تا اينكه در10فروردين 57 مراسم شهدای تبريز درحرم ، داخل مسجد اعظم قم، برپا شده بود ازكوچه پس كوچه ها خود را به حرم رسانديم وسخنران هيچ اشاره ای به امام نكرد درانتها ناگهان جمعيت ازاين رفتارسخنران منفجرشد وامام را شريك صلوات ساخت وازآن روز هميشه برای‌ امام سه صلوات گفته ميشود جريانی‌ كه آن روز درمسجد اعظم نام ازامام نبرد بعد ها به جريان خلق مسلمان مشهورشد ومقابله با امام را درپيش گرفت وسرازكودتای‌ نوژه درآورد ودفن شد همواره دست خدا با جمعيت طرفدارحق بوده همه اين جرياناب چون كف روی‌ آب رفتند وخواهند رفت انشاءالله                            اما انجمن حجتيه ای‌ ها چون بقيه خوارج كه مانده بودند درلاك خود رفتند وبعدازرحلت  امام با حمايت امثال آقای‌ خزعلی‌ واحمد جنتی كه ازافراد ساده لوح هستند قد علم كردند ودرمراكزنظارتی ودادگاه ها نفوذ كردند وامروز با پرونده سازی قضائی دردادگاه ها  ورد صلاحيت درمراكزنظارتی وحتی امسال اجرائی دست به قلع وقمع ياران خمينی عزيز می‌ زنند اماحجتيه ای ها بايد بدانند كه امروز ديروزنيست كه شكم زن حامله را به بهانه امربه معروف بدرند وبازمانده هاشان سرازكربلا درآورندوسرامام حسين رابه نيزه كنند بحول قوه الهی‌ اين بار هم دست خدا با اعجازش پناه بی پناهانی است كه برای‌ اين انقلاب فرزندان وهستی شان را دادند وامروز درپس دولت انجمن حجتيه ای‌ نهم ، گرسنگی می كشند وتحقير را تحمل می‌كنند اما انتقام خدا نزديك است ومعجزه الهی‌ بامردم . اهل جمود انشاءالله با رأی مردم دفن ميشوند وكف ها محو خواهدشد وكام دختران وپسران امروز كه امام خمينی‌اميدهای‌ خودش ناميدند شيرين خواهد گشت انشاءالله .  

اين پست هم از وبلاگ ازدواج موفق خواهر خوبمان نسرين ابراهيم زاده كه درفهرست دوستان تعامل كننده لينك است تقديم دوستان می گردد:استادی درشروع کلاس درس، ليوانی پر از آب به دست گرفت، آن را بالا گرفت تا همه ببينند. بعد از شاگردانش پرسيد: به نظر شما وزن اين ليوان چقدراست؟ شاگردی گفت: پنجاه گرم، ديگری گفت: صد گرم، و آن يکی گفت: صدوپنجاه گرم. استاد گفت: من هم بدونِ وزن کردن، نمی‌دانم دقيقاً وزن اين ليوان چقدراست. اما سؤال من اين است، اگر من اين ليوان آب را چند دقيقه همين‌طور نگه دارم، چه اتفاق خواهد افتاد؟ شاگردان گفتند: هيچ اتفاقی نمی‌افتد. استاد پرسيد: خوب، اگر يک ساعت همين‌طور نگه دارم چه اتفاقی می‌افتد؟ يکی از شاگردان گفت: دست‌تان درد می‌گيرد. استاد گفت: حق باتوست، حالا اگر يک روز تمام آن را نگه دارم چه می‌شود؟ شاگرد ديگری گفت: عضلات دست‌تان به شدت تحت فشار قرار می‌گيرند، بي‌حس يا فلج می‌شوند و کارتان به بيمارستان خواهد کشيد. همه‌ شاگردان خنديدند! استاد گفت: بسيارخوب، ولی آيا در اين مدت وزنِ ليوان تغييری کرده است؟ شاگردان جواب دادند: خير. استاد گفت: پس چه چيزی باعث درد و فشار روی عضلات می‌شود؟ در عوض من چه بايد بکنم؟ شاگردان گيج شده بودند، يکی از آنها گفت: ليوان را زمين بگذاريد. استاد گفت: دقيقاً، مشکلات زندگی هم همين است. اگر آنها را چند دقيقه در ذهن‌تان نگه داريد اشکالی ندارد. اگر مدت طولانی‌تری به آنها فکر کنيد، به درد خواهند آمد. اگر بيشتر از آن نگه‌شان داريد، فلج‌تان خواهد کرد و ديگر قادر به انجام کاری نخواهيد بود. فکر کردن به مشکلات زندگی مهم است، اما مهم‌تر آن است که در پايان هر روز و پيش از خواب، همه‌ آنها را زمين بگذاريد. به اين ترتيب تحت فشار قرار نمی‌گيريد. هر روز صبح سرحال و قوی بيدار می‌شويد و قادر خواهيد بود از عهده‌ هر مسئله‌ای که برايتان پيش می‌آيد، برآييد. پس دوستان، همين الآن ليوان‌هايتان را زمين بگذاريد و زندگی کنيد.

هاشمي‌نژاد :

حجت‌الا‌سلا‌م‌والمسلمين سيد احمد‌ هاشمي‌نژاد در سلسله مراسم‌هاي شهادت امام حسين(ع) كه در محل دفتر حزب اعتماد ملي خراسان رضوي در مشهد برگزار شدگفت:اين روزها كار رسانه ملي تخريب جريان فكري اصلا‌حات [طرفداراسلام امام خمينی]بخصوص دراخبارساعت 30/20است. عضو شوراي مركزي حزب اعتماد ملي خاطرنشان كرد: بسياري از آزاديخواهان جهان همچون گاندي كه مسلمان هم نبوده‌اند، اذعان مي‌كنند كه در مبارزه با ظلم زمان خود از نهضت حسين ابن علي(ع) درس گرفته‌اند. وی كه رئيس شاخه روحانيون تهران حزب اعتماد ملی است اذعان داشت: امام حسين(ع) در دنيا بسيار قابل احترام است و همه مكتب‌ها و شخصيت‌هاي مختلف، درباره ايشان و قيام عاشورا سخن گفته‌اند. وي افزود: نهضت عاشورا زاييده عشق است امام(ع) در روز عاشورا فرمودند اگر دين نداريد، آزاده باشيد پس اگر مي‌خواهيم آزاده و آزاد بوده و آزاد بينديشيم، راهش اين است كه از آرمان‌هاي امام حسين(ع) دفاع كنيم و از اين جهت حادثه عاشورا بزرگترين سرمايه ملي و ديني ماست.برادر شهيد‌هاشمي‌نژاد تصريح كرد: دو نوع تلقي نسبت به عاشورا و امام حسين(ع) وجود دارد، يكي اينكه امام حسين(ع) و عاشورايي كه پيام زندگي است و امام زندگان است و بايد در اين دنيا چراغ هدايت و كشتي نجات باشد و ديگر امام حسيني كه هيچ پيامي براي زندگي انسان ندارد و نقش امام را براي شب اول قبر به بعد و شفاعت مي‌داند[مثل قرآن كه سر قبرميخوانند درحاليكه پيغمبرسفارش كرد به ثقلين "قرآن‌ وعترت"برای‌ زندگی] كه البته اين دو نوع تلقي از درون دو نوع تلقي كلي‌تر نسبت به دين بيرون مي‌آيد كه امام حسين(ع) اين جهاني را به امام حسين(ع) آن جهاني تبديل مي‌كند. در حاليكه امام حسين(ع) متعلق به اين جهان و براي آگاهي، آزادي و رهايي‌بخشي انسان آمده است، ضد اين تفكر تبديل به ناآگاهي انسان مي‌شود كه با اعتقاد گروه انجمن بي‌ربط و گمراه حجتيه تناسب دارد.هاشمي‌نژاد تصريح كرد: امام حسين(ع) چراغ هدايت، عامل عزت، آزادي، آگاهي، آزادگي و عامل تكوين شخصيت انسان حر و آزاده است و به ما مي‌آموزد كه در برابر تمام فشارها و تحريم‌ها بايد ايستادگي كرد و آزادگي‌مان را از دست ندهيم  يكي از پيام‌هاي مهم، درخشان و زيربنايي عاشورا پيام حريت و آزادي و تربيت انسان‌هاي حر و آزاده بود.وي در بخش ديگري از سخنان خود حمايت از امام حسين(ع) و حادثه عاشورا را حمايت از باعظمت‌ترين و باارزش‌ترين ارزش‌هاي بشريت دانست . انواع نگرش نسبت به حادثه عاشورا :3 نوع تفكر سنتي و عوامانه، آييني و بنيادگرايي و روشنفكرانه مبتني بر آگاهي، 3 نگرشي است كه نسبت به حادثه عاشورا وجود دارد كه البته نوع سوم آن يعني روشنفكرانه مورد پذيرش ما به عنوان اصلا‌ح‌طلب بوده و همان اسلا‌م ناب است كه امام حسين(ع) نيز به دنبال آن بودند.وي ادامه داد: اين نگاه مبتني بر آگاهي، انگيزه‌دهي، حماسه و الهام است؛ چرا كه انواع اول و دوم، نگاهي ظاهري به موضوع دارند و تنها با سوگ و مرثيه همراه هستند.هاشمي‌نژاد در رابطه با بررسي صلا‌حيت‌ها تصريح كرد: با سابقه‌اي كه حر بن يزيد داشت و در مقابل امام حسين(ع) ايستاد و اولين كسي بود كه راه را بر امام(ع) بست اما ايشان با آغوش باز او را پذيرفتند و حتي براي آنكه نشان دهند، از كسي كه از اشتباه خود برگشته حمايت مي‌كنند؛ اولين كسي بود كه بالا‌ي سرش رفتند و او را رد نكردند و اجازه دادند يار ايشان شود؛ اما امروز عده‌اي با اينكه مسلمان بوده و سابقه التزام به اسلا‌م دارند، اجازه ورود به عرصه انتخابات را پيدا نمي‌كنند و يا اگر وارد شوند رد صلا‌حيت مي‌شوند مگر اين افراد از حر بن يزيد هم بدتر هستند؟وي تاكيد كرد: آيا رواست افرادي را كه مسلمان بوده و سابقه انقلا‌بي، زندان، شكنجه، اسارت و جبهه دارند و ياران اصيل انقلا‌ب و حضرت امام(ره) بوده‌اند، به راحتي با مارك‌هاي متعدد از صحنه خارج كنند.

سفیر چپ اسلامی

خطاب به  سيده فخرالسادات محتشمی  

 در سی امین بهار آزادی شما را حقیقتا دعوت به مشی اعتدال میکنیم. آیا واقعا قلبتان برای اسلام و انقلاب اسلامی ملت ایران و شهدا و امام و مقام معظم رهبری میتپه؟؟آخه ما چرا باید به آتیش امسال شا بسوزیم؟؟

آقای سفير چپ اسلامی

امام به كروبی صفت افرادی كه درصدرمجاهدين هستند داد به همين دليل كروبی عشق من است اما اعتدال صيغه ای است كه شاقول هركس شده كه افراد را با خودش ميسنجد ، ببيند ، با او می سازند يا خير!ياخودش را محور قرارميدهد وميگويد هركه با من نيست عليه من است .  بازهم ميگم خدمتی كه سيد بهزاد نبوی به كشور كرده است خدمات همه اعضاء حزب اعتماد ملی به جز آقای كروبی را جمع كنی به اندازه خدمات سيد بهزاد نمی شود.حجه الاسلام محمد رضا پروازی كه زمانی خودش ليدر گروهك انصاربوده است چند سال قبل می‌ گويد يك گروه افراطی دارند ميايند مصباح (فكری ) ذوالقدر(نظامی) حسين شريعتمدار(تبليغی).ومی گويد امروز خط خوئی به جای خط رهبری وامام وانقلاب حاكم شده است. چطورحسين شريعتمداربرای شما شده منتقد منصف والگو اما سادات كشور كه ديروزهم گفتند خارجی هستند وامروز ميگويند عامل خارجی شدند تند رو ، اخوی يه دونه سيد نه تو ايران بلكه درسراسر گيتی گيربيار كه خمينی گرا نباشد. ابتدا نظر به استانهای كشوربينداز! سيد يوسف طباطبائی – سيد جلال الدين طاهری – دستغيب ها – نورمفيدی – محتشمی – سيد هادی خامنه ای – خوئينی – ابطحی – سيد رضا اكرمی - ميرهادی– خاتمی – هاشمی‌ نژادها – موسوی لاری...ودردنيا سيد حسن نصرالله – سيد عبدالعزيز حكيم – شهيدسيد عارف حسينی – سيد ساجدنقوی – شهيد بلخی – پاره قلب امام سيد موسی صدر – سيد محمد باقرصدر- دربين دانشگاهيان ميرحسين موسوی – سيد بهزاد نبوی – سيد جعفرشهيدی – تاج زاده – آغاجری – مهاجرانی – نگوئيد سخنرانی آغاجری . پيغمبر هم برای شكايت دخترك كه پسركی دركوچه بوسيده بودش آمد وقتی ديد پسرك ازدستپاچگی گفت يا رسول الله حاضرم قصاص كند پيغمبر حرمت نگه داشت ورفت حالا 4تا اشتباه را اينها به سراسر دنياپيچاندند تا برخرمراد سوارشوند حسابش جداست. اخيرا هم كه آقای شبيری زنجانی ازخاطره نويسی رفسنجانی تقديركرد وآقای اردبيلی هم كه افتخارمرجعيت است. بگذر كه تلوزيون روز انتخابات اسم هركس را خواست لابلای مراجع ميگذارد وآخرش ميگه اين مراجع هم شركت كردند.

نيك انديش گرامی نيك بينديش كه ! همه بايد بدانندكه بسيجی های خمينی با سربازان معاويه كه شتر نر را با شش من ... ازشترماده تشخيص نميدادند تفاوت دارند همه بايد حواسشون را جمع كنند. تنها چيزی كه به سيدها نميچسبد همين واژه كثيف تندروی است كه زيبنده خود كسانی است كه آنرا جعل كرده اند. گذشت آن زمانی كه آن سان گذشت !تاريخ هم بايد به بسيجيان خمينی‌ تاوان پس دهد همانطوركه آب از روی‌عباس شرمنده شد وهرچه التماس كرد عباس آب ننوشيد تاريخ بايد شرمنده وغمگين از روی‌ بسيجيان خمينی عزيزبشود به رب عزيزودودی كه جانمان دردست اوست تاريخ را شرمنده خواهيد ديد ننگ براون بسيجی كه تاريخ شرمنده او نباشد  ودرحضورش به فرزندان وياران خمينی جفا بشود. درسته ما درروستا مشغول كودكشی وبيل زنی و...هستيم ورئيس فلان اداره نيستيم اما به كعب الاحبارها ميگوئيم تنها راه نجاتشان ازدست فرزندان خمينی وبسيجيان اين است كه مثل پيشينيانشان فتوا به قتل سادات كشور بدهند همانطوركه فتوا به قتل حسين ابن علي ابن ابيطالب دادند . نيك انديش گرامی «...غم هامان به درك /رد پايش را/ازهمين جا گيريم /عزم سفرهامون كو؟.../راستی /كفش هامان به كجاست؟ /آسمان را هوس ديداريم /برويم آن بالا.../ گل مارا كه چه پرپركردند/ به چه حق مارا به غم اندازند [ساراصادقی]و بالاخره ، بگوئيد ببينيم كدام يك ازرهبران نهضت های يك صد ساله اخير سيد نبوده اند ؟! آيت الله خامنه ای‌ - امام خمينی – سيدابوالقاسم كاشانی – سيدحسن مدرس – سيد جمال الدين اسدآبادی .كدام يك ازمتفكرين بنام وشهير سيد نبوده اند ؟ سيد عبدالرحمن كواكبی – شهيد بهشتی – سيد محمد باقر صدر- سيد موسی صدر- سيد محمود طالقانی – علامه طباطبائي – سيد جعفرشهيدی – روح الله خاتمی – سيد عبدالحسين دستغيب – سيد اسدالله مدنی- سيد عباس خاتم يزدی– سيد رضا بهاءالدينی – سيد علی قاضی !!!

رد پای عشق

هوالعشق

این" دٌردانهً عالی"،

                چکیده دست"علی" (ع )

                     سپرده بود، گوش و هوش به"خالق هستی".

وه که چه بی قرار می پیمود راه

                           خیره به سرمنزل بود، آن بلده راه.

آن سو را دیده و در این سو

                              گام برمفتخر زمین می گذاشت.

تشنه لب بود، امّا!

                    سیراب زعشق معشوق.

ثانیه ها  برمی شمرد تا که

               دهد همچو پدر سر را به کوی" او".

یارانش،

  همراهانش،

       هم دلانش،

              نفس بریده چشم به" حسین"(ع) داشتند و

                                         گوش به فرمان" او" بودند.

اذن الله می طلبید، 

                " این پيشوای شهادت"،

                          تا" به اسم الله" سر را به بارگاه" سّر"،

                                             پیشکش" پروردگار عالمیان "کند

و شهد جانش را نثار بهشتی کند که

                                      با چشم" دل" می دید.

نینوا ، بهشتی بود که آن " یکدانه عالم" ،

                    در آن رسالتش را سربلند امّا" بی سر"،

                                                       به آنجام می رساند.

پس

   آنچنان سبک بار وآنچنان بیتاب بال

                        آهنگ پرواز کرده به سوی" یار".

وای من!

    فرمانش آمد ز" عالم بالا" که:

" پذیرفتم پیشکشت را و به پیشم آ"

... 

آنچه باید می داد را داد

        وآنچه را باید که می بٌرد،

                  با خود همراه ساخت و

                             فرمان گرفته ز" بالا" را بر زبان جاری ساخت

                                             و ...

متولد شد دوباره در" ملکوت الهی" و

                            ردّ پای خود را چنان استوار

                                                 بر" دل" زمینیان حک کرد.

 |+| نوشته شده در  ساعت   توسط آیکا  |  428 نظر

 خواهرم آيكا، نگاهم كه به نوشته های شما چه پست ها ،چه كامنت وچه آنهاكه ذخيره كرده ام وآيكن شما ميافتد آيه «انما المومنون اخوه»دريادم زنده ميشود وآينه تجلی ظهورنور اين آيه می گردند و خدا هم لطف دارد كرامتش را از لرزش دست های‌ شما روی كيبورد (كه قسم بش خورده "...ومايسترون")به كامم می چشاند واز لذت خودش لبريزم می كند. خيلی افتخارمی‌كنم كه خواهری چون تودارم ، هرچی در صفحه حوادث روزنامه ها زشتی ميخونم نگاهم كه به قلم تو می‌افتد آيه30بقره: حرف خدا درذهنم تجلی می كند كه درپاسخ به اعتراض ملائكه فرمودند: «...قال انی اعلم مالاتعلمون » چطورتصوركنم كه تو مصداق اين حرف خدا نيستی!

لذت همگونی همسروشوهر

چرا؟ پيغمبر به خانمی كه بچه اش را نزدايشان برد تا به بچه بگويد خرما نخورد فرمودند برو فردا بيا؟وفردا فرمود چون ديروز خرما خورده بودم نگفتم!درتاريخ 5/11/86 شبكه پنج سيما برنامه ا‌ی بنام تفكر خلاق داشت ، خانم گوينده  درحال حركت جملات زيبا وپرمحتوايی‌ بيان می كرد اما چون لباس كدر( مانتو "طوسی"وشلواروروسری‌ "مشكی") كه نشانه افسردگی است نه خلاقيت برتن داشت من هرچه به ذهنم فشار آوردم تا درذهنم بماند تمركز حاصل نشد كه نشد.متن وزمينه وحدت نداشت ، پارادوكس (تناقض ياضد ونقيض) بود،اين موضوع درزمينه وبلاگ نويسی هم موضوعيت دارد متن بايد درزمينه مناسب خودش مثل لینک آیکا که هم مطا لب زيبا وعميق وهم زمينه جالب است ارائه شود تا مخاطب را تحت تأثير قراردهد درمنزل وروابط بين همسران هم متن وزمينه اثردارد خانم جوانی كه می خواهد قلب شوهرش را تسخير نمايد يا مرد جوانی كه محبت همسرش را می خواهد با متن وزمينه مناسب بايد خود را ارائه نمايد مرد چون با شكارچشمش تسخيرمی شود پس زن بايد متناسب با چشم مرد منظره ای‌ ازخود درمنزل ارائه دهد زمينه ( نظم منزل) مناسب ، تن آرائی‌  وبا حداقل پوشش خود را ارائه نمايد وزن چون با كلام ولمس مرد تسخيرمی‌ شود مرد كلامش ولمس نمودنش را درزمان وموضع مكانی مناسب ارائه نمايد به تعبير مولوی سوراخ دعا را نبايد گم كرد.زمان لمس شدن بخصوص برای زنانی كه بچه بزرگ دارند مقدس است. نوركم درزمينه تاريك سبب تحريك می گردد يا نورقرمزمهيج است همانطوركه رنگ قرمز گرم ومحرك است.

شعرزير ازسارا صادقی (لينك درفهرست دوستان تعامل كننده) بمناسبت ايام محرم حسينی انتخاب شده است كه تقديم دوستان عزيز زيتون ميگردد:

کفشهامان به کجاست؟؟؟

آسمان شهر غریبی است

هم سفرها در آن با دو بال ذهن کوچه پس کوچه ها را می روند

سر هر خانه ی دوست چه سلامی چه علیکی

 جان به هم هدیه می دهند

چه کسی آن بالاست

که صدایش آشناست

رنگ آبی با تنش آمیخته است

و تلالو اش به آب و دریاست

ما به چه دل خوش داریم

یادمان باشد جای ما آن بالاست

انکه بحر در کوزه ریزد به چه سود؟

انکه از سنگ به خود اویزد که چه سود؟

دلمان پرنکنیم

ان بالا اسمان دیگری است

شب هایش همه نور

دریایش همه زر

زیر پا حریر عشق اندازیم

و به پا گیوه ی ابر را نازیم

عشق اینجا به چه سود؟

سر به بالا و دم دار چه رفت؟

مردم این پایین به چه دل را فهمند؟

خنده ی یک کودک که چه بازی دانند؟

عشق اینجا که تنش اواز نیست

پا به پای اسمان ان بالاست

که چه از سنگ زدن بر شیشه

سر خود را دادیم بر باد فنا

مردم اینجا دل را به نشان ادمیت دانند

نه   دل خود جهانی دارد

خنده ی یک کودک

خنده ی عشق خداست

خنده هامان را کو؟

گریه هامان به چه سود؟

گل ما را که چه پرپر کردند؟

به چه حق ما را به غم اندازند؟

خنده ها را یابیم

غم هامان به درک

ردپاهایش را

از همین جا گیریم

عزم سفرهامان کو؟

ناله ی شادی دلهامان کو؟

اسمان دیگری است ان بالا

دل خود اسیر این جا نکنیم

برویم ان بالا

انجا که دگر خجالت از کفش به پامان نکشیم

هر که انجا می رود

کفش هایش کهنه است

راستی

کفش هامان به کجاست؟

اسمان را هوس دیداریم

خنده هامان بالاست

برویم ان بالا......

موضوع وب نوشت زيتون ؛ روان شناسی با روش تغذيه اعصاب است مطالب كاربردی‌ است  شايد نيازشد مكرربه احاديث تغذيه رجوع نمائيد.ابتدا مقدمه درآرشيو اسفند 85 را مرورنمائيد سپس مطالب را كه به هم پيوسته وزنجيره اند درصورت تمايل مرور نمائيد -  .لينك های دوستان زيتون هم بيشتر درهمين راستا هستند.زيتون اتاق مشاوره است نظر وتجربه قشنگ شما رو به موضوع مورد مشاوره لينك ميده تجربه  بالاترين آموزگاره . دوست گرامی ابتدا مطالب را ذخيره كنيد فونتها را درشت نمائيد ، رنگها را حذف كنيد سپس با فرصت مطالعه كنيد

132- عروسی وكوئيز                                                       بهمن 5

131- خط عاشورا خط صداقت                                             بهمن 4

 130-  نامه اخلاقی – سياسی مجاهدين وشرح زيتو ن                بهمن 4

129-مراقب كعب الاحبارها باشيم(قسمت3)پرونده سازی قضائی برای ردصلاحيت ياران امام خمينی /بهمن

128- ميزانی‌ كه ديگر ميزان نيست                                        بهمن 3

127- عاشورا مر دمكراسی                                                 بهمن 2

126- هنرزن قسمت 30- تغذيه درمانی                                   بهمن 2

125- مراقب كعب الاحبارها باشيم (قسمت دوم) سخنان حسن روحاني درحرم امام درشب عاشورا درباره انجمن حجتيه ای‌ها وساده لوحان تأثيرپذير ازآنها                 بهمن1

124- بوسه لطف (طلبيده شدن برای مرگ درمحرم)                  بهمن 1

123- مراقب كعب الاحبارها باشيم (بازسازی چهره كسانی كه درعاشورا جنايت كردند /دی‌30

122- قتل ها وظلم های‌ خانوادگی آذر86                                 دی 30

121- هنرزن (28) هنرآب روان است                                    دی 30

120- هنرزن (27) خودباوری ، عرفان سكينه بنت الحسين          دی28

119- هنرزن (26)با قرآن درصحنه با حسين  ازصحرای‌عرفات دی 28

118- ادب آب                                                                  دی 28

117- وفا                                                                        دی 28

116- هنرزن (25) عاشورائي بودن                                      دی 26

115- هنرزن (قسمت24)بين العدمينی بودن                              دی 24

114- مسئله كشور                                                            دی 24

113- هنرزن (23) حزب سازی                                           دی 23

112- هنرزن (22) فرزند صبح                                            دی23

111- نگاه به اطراف (پاكستان)                                            دی/23

110- توطئه حجتيه ای ها                                                    دی 86/22

109- هنرزن (قسمت 21)غرقابه زمان                                   "           "

108- هنرزن(قسمت ۲۰) رحم جايگزين                                  "           "

107- هنرزن (قسمت نوزدهم) دمکراسی خواهی                       "           21

106- هنرزن (قسمت ۱۸) با وضو به کودک شيردادن                "           20

105- هنرزن(قسمت ۱۷)پيام رسانی                                      "           "

104ملا احمد آمد به بازار ، ملانصرالدين شد اخوی دار! "           17                               

103- رفتارها‌ی ناشی ازکمبود ويتامين ب وکم خونی (3)قتل خانوادگی آبان86"17

102- هنرزن (قسمت پانزدهم )نشاط جنسی                              "           16

101- هنر زن (قسمت چهاردهم) دانش زناشوئی                        "           16

100- هنر زن "طنازی"(قسمت سيزدهم) اقتصاد خانواده(طنز)      "           16

99- هنر زن (قسمت دوازدهم) رقص                                     "           15

98 - رفتارها‌ی ناشی ازکمبود ويتامين ب وکم خونی (2)         قتل خانوادگی مهر86     "           15       

97- هنر زن (قسمت يازدهم)مرد ازدامن زن به معراج ميرود        "           14                   

96- هنرزن (قسمت دهم) پست مدرنيسم (نگاه خاكستری)پنجشنبه، "          13

95- هنرزن (قسمت نهم)احاديث وآيات بهداشت روان ودعای درمان اضطراب"          13

94- هنرزن (قسمت هشتم)   سلوی رقص                    پنجشنبه، 13 دى 1386

  93-  هنر زن (قسمت هفتم) آيكا كيه؟!                       چهارشنبه، 12 دى 1386

   92- هنرزن (قسمت ششم ) تبريك اعدام ناجوانمران   چهارشنبه، 12 دى 1386

   91- هنرزن (قسمت پنجم) آثارسيدعلي قاضی...          سه شنبه، 11 دى 1386

   90- هنرزن (قسمت چهارم) انتخاب الگودرمسائل كاربردی / 11 دى 1386

  89- هنر زن (قسمت سوم) مشگل گشا كيست وچيست!  دوشنبه، 10 دى 1386

   88- هنرزن (قسمت دوم ) ترك كعبه توسط حسين زمان 9 دى 1386

   87- آبجی بوتو (طرفداردموكراسی)                       يكشنبه، 9 دى 1386

  86-  بزرگداشت معلم آقای  رجائی                           جمعه، 7 دى 1386

   85- هنرزن(آيكامراساخت)فخرالسادات محتشمی الگودمكراسی خواه من / جمعه، 7 دى 1386

  84-  نامه امام به همسرش                                     جمعه، 7 دى 1386

  83-  صداقت وامانت                                            چهارشنبه، 5 دى 1386

   82- بوسه (شعر)                                               چهارشنبه، 5 دى 1386

   81- سم بوتوليسم                                               چهارشنبه، 5 دى 1386

  80-  سيد جعفرشهيدی                                          دوشنبه، 3 دى 1386

   79- استرس (قسمت اول)                                     شنبه، 1 دى 1386

   78- استرس عاطفی                                            پنجشنبه، 29 آذر 1386

  77-  معلم و درس زندگی                                      پنجشنبه، 29 آذر 1386

   76- هوو(قسمت دوم)                                          چهارشنبه، 28 آذر 1386

  75-  خروج ازشهر امام حسين                               چهارشنبه، 28 آذر 1386

   74- ارزش آسمانی بوسه                                                 جمعه، 23 آذر 1386

   73- بازگشت به خويشتن (شعراقبال لاهوري)           پنجشنبه، 22 آذر 1386

   72- هووهای مرد                                              سه شنبه، 20 آذر 1386

  71- ازدواج موقت و ايدز                                      سه شنبه، 20 آذر 1386

  70- الگوی امام خمينی                                          سه شنبه، 20 آذر 1386

   69- خدای شهيد شريعتی                                      دوشنبه، 19 آذر 1386

  68-  ازدواج اينترنتی                                           يكشنبه، 18 آذر 1386

  67-  ازدواج دوم                                                 دوشنبه، 12 آذر 1386

  66-  آيکای من                                                   دوشنبه، 5 آذر 1386

   64- گلستان کامنت ۳                                          چهارشنبه، 30 آبان 1386

  63-  ويتامين ب                                      سه شنبه، 29 آبان 1386

   62- کمبود ويتامين ب وکم خونی زمينه قتل های خانوادگی بهاروتابستان 28 آبان 1386

   61- برای زيتون                                                شنبه، 26 آبان 1386

   60 - ليسيد                                                       پنجشنبه، 24 آبان 1386

  59-  آيکا                                                          دوشنبه، 21 آبان 1386

   58- غريب خراسان                                            يكشنبه، 20 آبان 1386

   57- امواج نور(نورهمسر)                                   پنجشنبه، 17 آبان 1386

   56- اقيانوس انرژی (فخرالسادات محتشمی پور)        چهارشنبه، 16 آبان 1386

   55- شؤن زن                                                    يكشنبه، 13 آبان 1386

   54- بارش مغزی ودرمان اضطراب                       جمعه، 11 آبان 1386

   53- مقام زن                                                     شنبه، 5 آبان 1386

  52-  تايتانيک من(حسين كشتی نجات)                      شنبه، 5 آبان 1386

  51-  ادامه سن عشق (بخش سوم)                            سه شنبه، 1 آبان 1386

   50 - ادامه پست سن عشق                                    شنبه، 28 مهر 1386

   49- سن عشق                                                   دوشنبه، 23 مهر 1386

   48- خدای چمران+ مدهامتان                                 پنجشنبه، 19 مهر 1386

  47-  گلستان کامنت(2)                                         جمعه، 13 مهر 1386

   46- کتاب شناسی زناشوئی                                  چهارشنبه، 11 مهر 1386

   45- گلستان کامنت (1)                                        شنبه، 7 مهر 1386

   44- اخلاق خرما خورده                                      پنجشنبه، 5 مهر 1386

   43- حيدر + 19رمضان                                      يكشنبه، 1 مهر 1386

   42- تنوع = شادابی                                            يكشنبه، 25 شهريور 1386

   41- اختلاف چرا؟                                              پنجشنبه، 22 شهريور 1386                       

   40- عقل                                                          جمعه، 2 شهريور 1386

   39- کتاب شناسی اهل جمود                                  جمعه، 2 شهريور 1386

  38-  زن درنامه باستان                                        شنبه، 16 تير 1386

  37-  اثر (خطا)هاله ای                                         سه شنبه، 12 تير 1386

   36- عامل اضطراب                                           سه شنبه، 12 تير 1386

   35- گزارش وبلاگ (سرچگران گوگل به دنبال تغذيه سالم )سه شنبه، 12 تير 1386

  34-  زندگی بی اضطراب                                     سه شنبه، 12 تير 1386

   33- آلودگی صوتی كثيف ترين عامل اضطراب          جمعه، 8 تير 1386

  32-  آرامش۲                                                    چهارشنبه، 30 خرداد 1386

   31- محمد فاضل                                                سه شنبه، 29 خرداد 1386

  30-  تناسب اندام با تغذيه سالم                                سه شنبه، 22 خرداد 1386

   29- مبانی  تغذيه (۳) احاديث تغذيه (بهداشت تغذيه)     شنبه، 19 خرداد 1386

   28- مبانی تغذيه (۲) احاديث تغذيه (شام ونهار)          شنبه، 19 خرداد 1386

  27-  مبانی تغذيه (1) احاديث تغذيه (صبحانه )            جمعه، 18 خرداد 1386

  26-  آرامش                                                      دوشنبه، 14 خرداد 1386

  25-  استراتژی اصلی نظام جمهوری اسلامي ايران      دوشنبه، 14 خرداد 1386

   24- نسل برنج خور بيمار                                    شنبه، 12 خرداد 1386

   23- نسل نخود خورسالم                                      جمعه، 11 خرداد 1386

  22-  صداقت                                                     پنجشنبه، 10 خرداد 1386

  21-  درمان سردمزاجی /ناباروری/ با غذا                 پنجشنبه، 10 خرداد 1386

  20 - رياضی غذا (3)                                          پنجشنبه، 10 خرداد 1386

  19-  رياضی غذا(۲)                                           چهارشنبه، 9 خرداد 1386

  18- رياضی غذا (1)                                           يكشنبه، 6 خرداد 1386

   17- معيارانتخاب الگو                                         پنجشنبه، 3 خرداد 1386

   16- الگوهای من                                                چهارشنبه، 2 خرداد 1386

   15- پارادايم                                                      شنبه، 29 ارديبهشت 1386

    14-  درمان اضطراب باغذا-آيا می دانيد که؟(۲)        جمعه، 28 اردىبهشت 1386

     13- خوددرمانی اختلالات عصبی                         جمعه، 28 اردىبهشت 1386

     12- کم خونی عامل اضطراب                              دوشنبه، 24 اردىبهشت 1386

    11- كل نگری به تغذيه درمان اضطراب                 يكشنبه، 23 اردىبهشت 1386

    10- مويز                                                                   جمعه، 25 اسفند 1385

     9- نخوداب درمان اضطراب                               شنبه، 19 اسفند 1385

     8-  ۱۴روش درمان اضطراب                             جمعه، 18 اسفند 1385

     7- علائم اضطراب                                           جمعه، 18 اسفند 1385

    6-  آيا می دانيد که؟                                           پنجشنبه، 17 اسفند 1385

    5-  نگاره نيازمندی بدن به غذا مورد نيازش (تعريف بيمار)چهارشنبه، 16 اسفند 1385

     4- فرزند زمان خويشتن باش                               يكشنبه، 13 اسفند 1385

    3- ريشه اضطراب وآمارآن                                 يكشنبه، 13 اسفند 1385

     2- مقدمه (درمان اضطراب با غذا)                        يكشنبه، 13 اسفند 1385

    1- سخنی با سيد ابن روح الله                                يكشنبه، 13 اسفند 1385

درپست نامه مجاهدين وشرح زيتون آمد كه كاری كنيم كه مايه افتخاراون كسی باشيم كه پيرو او هستيم با كارهای معمولي افتخارپيغمبر باشيم وامام صادق هم درجواب دوستانش كه گفتند فلاني طرفدارشماست وخيلي خوب است فرمود خدا لعنتش كند[كاری می كند كه آبروی مابرود]به نظرشما جامعه شيعه ايران كه مدعی پيروی ازپيغمبر وامام صادق بعنوان رئيس مذهب است به اين جامعه كه ازهر4ازدواج يكی ازآنها منجربه طلاق می شود و2تای ديگر تا آخر عمر با مشاجره ودلخوری‌ وناراضی زن وشوهر ازهم ادامه می يابد وهمراه خشونت وظلم به همديگر است افتخارمی كنند؟؟؟؟؟؟؟! آيا اين است معرفی مكتب امام صادق به دنيا كه دربين پيروانش اين همه طلاق باشد آنهم بين قشر دانشگاهی وتحصيل كرده كه درصدش 50%است . به همين منظور زيتون برای كاستن از اين ننگ وجنايت درجامعه شيعی مبادرت به نكات آموزشی‌ می‌نمايد جنايت تنها منحصر به چاقو كشی وقتل نيست رها شدن زنان وكودكان ناشی ازطلاق وبدرفتاری‌ ، جنايتی‌ وخباثتی‌ بالاتر ازجنايت است ظلم به خانواده ها سبب شده خباثت يزيد زبانزد شود تا بگويند فلانی مثل يزيد است والاچاقوكش ها را كه ميگويند مثل شمراست.دراين پست ازمطلب وبلاگ نارسيسا(لينك درفهرست دوستان تعامل كننده) كه جنبه آموزشی دارد وبا موج رفتارشناسی وسايكلوژی‌ سكسشان را انجام ميدهند استفاده شده كه تقديم دوستان می‌گردد شرح زيتون درداخل قلاب وبا رنگ متفاوت آمده است:

اولین کوئیز[عروسی]

من به شدت از کوئیزمی ترسیدم!!!!چون همه ی اونایی که باهاشون صحبت می کردم ،می گفتن:کوئیز درد میدارد و این است و آن!!!!

و من فک می کردم موقع کوئیز دیگر قد ۲۰ لیتر از ما خون میرود!!!!

بعد عقدمون چند بار خواستیم برای کوئیز برویم ،اما به دلیل وحشت زیاد من امیر به همان تست اکتفا نمود و پشیمون شد و از خیرش گذشت!!!!اما اولین خاطره ی کوئیزمون :

شبش ،من و امیر با هم شام خوردیم،بعدشم امیر اومد لبهاشو گذاشت روی لب های من و یکمی عقشبازی،[داستان معاشقه علمی درپست تنوع = شادابی رجوع شود]بعدم منو بغل کرد و برد تو اتاق خواب!!!بعد از اونم لباسامو آروم آروم درآورد و همچنین لباس های خودشو...و منو گرفت تو بغلش و تمام بدنمو لمس کرد...تا دستای امیر به تنم می خورد عین برق گرفته ها می لرزیدم!!!!منم اینقده سرخ شده بودم عین لبو !!!!نمیدونم چقدی عقشبازی من و امیر طول کشید ،اما وقتی امیر دید من از نظر روحی آماده ام رفت برای فتح قله و افراشتن پرچم!!!

در تمام اون لحظاتی که مثل ۱ ما هی کوچولو تو دستای امیر لیز می خوردم و نفس های داغمون همراه داغی تن امیر و  من باهم رد و بدل می شد اینقده برام لذت بخش بود و با یک رعشه واوج لذت که اصلا" نفهمیدم کی کوئیزمان شروع شده بید و قله فتح شده بید!!!!البته امیر چند بار ازم پرسید که درد ندارم که؟!!!منم گفتم: نوچ!!!!بعد از اونم امیر بغلم کرد اینقدی موچم کرد و نوازش...بعدشم که خواستیم بخوابیم، منو گرفت تو بغلش و گفت: عزیزم بهت خوش گذشت؟!!و ازم پرسید که برام لذت بخش بود یا نه؟!!!منم اینقدی ذوق ذوق کردم و گفتم: من عاشق کوئیز[مقاربت ياسكس] می باشم!!!!بعدم نیشست و منم گذاشت رو پاهاش اینقدی منو ناز کرد[كاری كه موقع مشاهده تلوزيون همسران ميتوانند انجام دهند يا مرد علاقمند به فوتبال ميتواند همين كاررا انجام دهد درحاليكه همسرش روی پاهايش خوابيده ، معاشقه نمايد وازفرصت استفاده كرده برنامه مورد علاقه اشان را ازتلوزيون يا ...مشاهده نمايد] اینقدی منو ناز کرد مو هامو  و تمام تنمو!!!!منم سرمو چسبوندم به سینشو تنشو موچ کردم....اون شب فک کنم ،من و امیر فقط تونستیم قد چند دقیقه بخوابیم، بیشترش رو هم به عشقبازی و بوس اینا گذروندیم....چون اولین تجربه ی من از کوئیز برام بسیار لذت بخش بوده باعث شده کوئیز زیاد دوست میدارم!!!!!البته این رو هم بگم که در اکثر موارد کوئیزهای مان طولانیست به خاطر همین عشقبازی های قبل و بعد اون. [در حديثى از حضرت امام رضا(ع ) در نامه به مأمون چنين آمده است : قـبـل از آميزش آنچه مى توانى با همسرت رفتارى شهوت انگيز پيش گير و [مواضعى كه شهوت رابـيـدار مى كند تحريك نما] ...چه , اين عمل سبب غلبه ميل جنسى او مى شود و آثار آن در چشم وصورتش نمايان مى گردد و مى خواهد از تو مانند آن را كه تو از وى مى خواهى.]اما عشقبازی قبل از کوئیز [پيامبر اسلام (ص ) فرموده است : زن بـايـد بـراى شـوهـرش با نيكوترين عطرى كه دارد خود را معطر سازد و زيباترين جامه اش را بـپـوشـد وبـه جـالـبـترين صورت , خود را آرايش نمايد و صبح و شام خويشتن را به شوهر عرضه كند و فرموده اند: بـهـترين زنان شما زنى است كه وقتى با شوهر خلوت كند همچنان كه از لباس برهنه مى شود,ازحـيانيز برهنه گردد وچون ازخلوت با شوهر بدرآيد ولباس بر تن كند, جامه پولادين حيا را نيز بپوشد] دروبلاگ خانواده درمانی آمده :«در اسلام , با وجود همه تاءكيدها بر عفت ورزى زنان , حياى بيجاى آنها مورد نكوهش قـرارگـرفته است .حياى بيجا براى زن نه تنها نشانه فضيلت و شخصيت نيست , بلكه از منزلتش هـم در نـزدشوهر مى كاهد و ممكن است شوهر را به سوء ظن وا دارد.اين صفت را حياى احمقانه گفتن بهتراست تا پاكدامنى .دكتر ((استون )) مى نويسد: ((در روابـط جـنـسى , زن نبايد به هيچ وجه نقش مفعول [عنصر خونسرد و بى ميل ] رابازى كند.

صـحيح است كه خانمها ميل دارند حتى عملى را كه در انجام آن ميل ورغبت وافر دارند به اصرار ديگران انجام دهند, با اين حال عمل اشتباهى است اگرزن در مورد عمل جنسى از خود فعاليت و علاقه نشان ندهد.هـيـچ عملى بدتر از خونسردى حقيقى يا ساختگى خانمها احساسات مردان باشوق و حرارت را آزرده نمى سازد.اين يكى از علل شايع ناهماهنگى در زناشويى است .هـمـان طـورى كه فعاليت مرد در تحريك زن سبب مى شود كه عكس العمل تحريكى خودش هم افـزوده گـردد بـه هـمـان طريق علاقه و فعاليت زن هم سبب مى شود كه علاقه و ميل شهوانى خودش زيادتر شده , براى انجام روابط زناشويى آماده گردد))پيامبر اكرم (ص ) فرموده است : بهترين زنان شما آن زن با عفتى است كه به آميزش با شوهر تمايل بسيار داشته باشد .در اين حديث شريف شگفت آن است كه علاقه و همبسترى را در كنار عفت ذكر كرده است , يعنى كه اين دو با يكديگر هيچ منافاتى ندارند.در جايى ديگر آن حضرت مى فرمايد: با زنى كه به آميزش بى علاقه باشد ازدواج نكنيد .بـنـابـراين بسيار بى معنى است كه بعضى از زنان براى آنكه خود را افرادى مستقل و با اراده نشان دهـنـد,نزد همجنسانشان خويشتن را بى نياز از مرد و بى علاقه به اعمال زناشويى نشان مى دهن

 يكى از روان شناسان امور جنسى زنان مى نويسد: (( بـراى مـردى كـه شوق و حرارتى ويژه به همسرش دارد هيچ عملى بدتر از خونسردى حقيقى يا ساختگى خانمها احساساتشان را آزرده نمى سازد. پـيـامبر اكرم (ص ) فرموده است : ((خيرنسائكم العفيفة الغلمة ))  يـعـنـى بـهترين زنان شما زن باعفتى است كه شهوت جنسى اش زياد و به آميزش با شوهر هر چه بيشترمتمايل باشد. خـداى متعال وجود زن را به گونه اى آفريده است كه در صورت سلامت روحى  بى سبب غرايز جـنـسـى اوبيدار نمى شود و تا با تماس بدنى تحريك نگردد خود آغازگر ارتباط جنسى نمى شود. پـيـامـبـر اكـرم (ص ) در همين باره فرموده است : هيچ يك از شما با همسر خود همانند حيوانات نـزديـكـى نـكند بلكه بايد ميان زن و شوهر قاصدى باشد.پرسيدند قاصد چيست ؟ فرمود: بوسه و سخن .و نـيـز فـرمـود: سـه چـيز از ناتوانى است :...يكى آنكه شخص با همسر خود قبل از گفتگو و انس , مـقاربت كند و پيش از آنكه زن ارضا شود خود را ارضا نمايد.مردى پرسيد: اى رسول خدا, چگونه چنين كند؟ فرمود: خوددارى و درنگ كند تا از هر دو انزال شود.]»هم آدمو از نظر فکری آماده می کنه هم از نظر روحی و باعث می شه که تو اوج لذت هم مرد و هم زن هر دو نفرشون ارضاء بشن!!! چون هربار کوئیز به من و امیر آرامش فکری و روحی میده و برامون یک مسکنه!!!!اصلا" پایه و اساس ۱ زندگی موفق داشتن کوئیز عمیقه!!![به پست هنرزن قسمت 15 نشاط جنسی وقسمت 14دانش زناشوئی رجوع شود، مقاربت صحيح يك دريا سلامتی برای‌ دوطرف همراه دارد وبالعكس سكس بدون معاشقه سبب عدم انزال وارگاسم زن ميشه درنتيجه تجمع خون درلگن را به دنبال داردكه منجربه ديسك كمر می گردد،دراين زمينه به كتاب شهيد دكترسيدرضا پاكنژاد بنام ازدواج رجوع شود]اما [افراد ناوارد]بعد ۱ مدتی دچار چنان افسردگی و وچی می کنن که از ادامه ی زندگی می مونن چون موقع کوئیز اون شرایط لازم رو برای هم دارا نمی باشن و مرد یا زن اونجور که باید ارضاء کننده نمی باشد.و همین باعث مشکلات عمیق بین زن و شو هر ها می شه نماند [به تحقيق درمقالات كنگره خانواده ومسائل جنسی آمده كه 40% طلاقها ناشی ازنداشتن كوئيز صحيح بين زن وشوهرهاست ، تغذيه هم مهم است كه دراين زمينه به پست تنوع = شادابی‌، تغذيه كوئيزوسكس رجوع نمائيد.] و متأ سفانه اثر سوئی حتی روی فرزندانشونم داره . البته این اولین خاطره کوئیزیم بود با سانسور.

نویسنده: زیتون. جمعه 5 بهمن1386 ساعت: 8:36 - نارسيس آنچه درسكس منع شده مشاهده افراد سكس كننده توسط فرد ديگراست نه تشريح وآموزش آن . يكی ازياران امام صادق سوال ميكنه بازی با آلت تناسلی زن چه حكمی دارد ميفرمايند لذتی بالاترازآن دردنيا نيست واگر يك زن هم سوال ميكرد شايد همين پاسخ را برای مرد ميگفتند.  امروزه همانطور كه مديروبلاگ شادابی كه سكسلوژيست است بصورت تجربی كه ازمراجعينش گرفته اثبات كرده كه هيچ لذتی بالاتر ازاين بازی برای‌ زن نيست وامكان ندارد زن با اين بازی به اوج لذت(ارگاسم وانزال) نرسد اما متأسفانه آنها كه سالهای اوليه زندگی مشترك را می گذرانند فاقد تجربه اند وبيشترطلاق بين اونهاست ودروبلاگ خانواده درمانی هم روان شناسان امورسكس بصورت تخصصی پاسخ داده اند . آموزش كوئيزيك امر حياتی برای‌ سلامتی‌ وپيشگيری ازطلاق است من گاها ازدوستانی‌ كه مشورت ميكنند می‌ پرسم ميگن ما خوشمان نمی‌ آيد واز آن طرف هم دارو اعصاب مصرف می كنند حتی‌ به يكی‌ از دوستان كه رفت وآمد داريم ديدم جيغ برسر بچه اش ميزند گفتم مشكلت ارضاء نشدنت است هر وقت اين حالت را داری‌ برو خودت را ارضا كن . درگزارش كنگره مسايل جنسی خانواد ه دردانشگاه شاهد هم آمده كه بيش از 60% زنان اكراه دارندازاينكه شروع كننده باشند درحاليكه پيغمبر فرموده «زن بايد صبح وشام خودش را به شوهرش عرضه كند »واين دوحالت دارد خود را آماده نشان دهد يا اينكه مستقيم بازی تناسلی ومعاشقه را شروع كند.طبيعت مرد طوری است اگر دريك روز صد مرتبه هم خود را ارضا كرده باشد دوست دارد مجدد ارضا شود با زيبا بودن وآماده بودن زن است كه مقدورميشه واز پرخاشگری مرد پيشگيری ميشه . آيا اگر همسران روزی 10مرتبه مقاربت داشته باشند لذت آنها تكراری‌ است؟ هرگز ، بلكه هرلذتی طعم لذيذ خودش را دارد . پست قتل های خانوادگی آذر را بخون زنان با پوشش (قطع مستقيم امواج)هم كه هستند مردانی كه حتی‌ متأهل هستند ازشدت فشارمبادرت به خانم ربائی می كنند وبا اينكه ميدانند اگردستگيرشوند به خاطر مفسدبودن اعدام ميشوند اين كار را كرده اندوريسك به اين بزرگی را می پذيرند.نویسنده: نیلوفر- پنجشنبه 4 بهمن1386 ساعت: 18:35/ ولي خداييش تو ديگه تركوندي با اين پستت!خب من كه در اين موارد به شدت بيسواد و چلمن مي باشم ....اين جمله ات رو هم به آقا امير بگو بده تو روزنامه ها چاپ كنن!:اساس زندگي موفق كوئئز عميقه!!!!!!!!!!!!!!!!نویسنده: نارسیساپنجشنبه 4 بهمن1386 ساعت:      18:56 ببین نيلوفر، این یک چیز پیش و پا افتاده و خیلی جزئی زندگیه ، خیلی پایین تر از این حدیه که بخوایم درباره اش بحث هم بکنیم جزو بدیهیاته آموزش درست و روش های درست باعث می شه جامعه ای شاداب تر و سالم تر داشته باشیم نویسنده: احد- پنجشنبه 4 بهمن1386 ساعت: 19:9/جالب بدونيد از نظر آمار بيش از 50% از متاهلين به خاطر نداشتن كوئيز خوب رنج مي برند و متاسفانه اكثرا به طلاق ختم ميشه . من ميگم كوئيز خوب دادن و گرفتن واقعا يك هنر هست. متاسفانه اين چيزها در جامعه ما با توجه به فقر فرهنگي[عدم شناخت ازفرهنگ پيغمبر وائمه معصومين] كه داريم بد تلقي ميشه، بعنوان يك مرد ميگم:خانمها اگه در كوئيز مشكل داريد حواستون رو جمع كنيد، شايد شوهرتون رو به همين دليل از دست بديد،نه تنها جسمشو بلكه روحش هم از دستتون ميره،اين امر براي آقايون هم صدق ميكنه بهتره بدون هيچ خجالتي آموزش كوئيز واقعي رو ببينيد و در مورد ارگاسم اطلاعات بيشتري كسب كنيد شرايط روحي و محيطي و زماني در اين كار خيلي مهمه،و باز متاسفانه ما مردها بدون پيش زمينه دوست داريم خيلي سريع نه تنها كوئيز بلكه امتحان فاينال بگريم و بعد بريم سر كار ،اينكار طرف مقابل رو زده خواهد كرد

ارتباط روحي عميق + ارتباط جسمي عميق = عشق

عشق - ارتباط روحي == هوس

عشق - ارتباط جسمي == ديوانگي در عاقلي

عشق - ارتباط روحي - ارتباط جسمي = توهم

نویسنده: هاله . پنجشنبه 4 بهمن1386 ساعت: 21:0/راستی این جمله ای که آقای احد نوشتن واقعاً درسته:"متاسفانه ما مردها بدون پيش زمينه دوست داريم خيلي سريع نه تنها كوئيز بلكه امتحان فاينال بگريم و بعد بريم سر كار "آفرین اینو دقیقاً راست میگه و تازه همین مردها چه انتظاراتی هم دارن و دوست دارن که طرف تو کوئیز اول هم بشه!!! خب عزیز من اگه اینا رو بیان آموزش بدن خیلی از مشکلات حل میشه نویسنده: مامانی عاشق/پنجشنبه 4 بهمن1386 ساعت: 21:45/کوئیز اگه کل زندگی یه زن و شوهر نباشه ولی انجام درستش در ارتباط اونا خیلی تاثیر میذاره البته اندازه نگه داشتنم خوبه، واسه هر کاری باید آموزش دید به نظر من دونستن این مسائل به صورت صحیح و کامل درسته، من دو تا خانواده رو میشناسم که یکی از خانواه ها آقاشون فقط به کوئیز و مراحلش اهمیت میده تمام زندگیش دور همین محور میچرخه واسه انجام کوئیزش حاضره هر کاری انجام بده خانوم این اقا اصلا ازش راضی نیست چون همیشه باید اماده برای طولانی ترین کوئیزها باشه ولی برعکس آقای اون خانواده بخاطر بعضی مسائل دینی و نداشتن هیچ گونه آگاهی همیشه برقی میره سراغ کوئیز و تمام . خانوم این آقا ازش راضی نیست چون تا الان هیچ لذتی از کوئیز رو احساس نکرده،من با عنوان این مسائل میخوام بگم حد وسط خیلی خوبه باید کاری کنیم که نه از این طرف بوم بیوفتیم نه از اون طرف . پس خواهشا آموزش رو کامل کنیم نویسنده: محمد صبا. پنجشنبه 4 بهمن1386 ساعت: 21:49- این یادداشتت یه حسن دیگه هم داره. این که ما جماعت آریایی! میخواهیم همه چیزو با ماست مالی[اين يكی‌ از4ويژگی ايرانيان است كه رفتارشناسان دنيا به آن اذعان كرده اند ، لجبازی  ، تيزهوشی را هم گفته اند تغافل هم هست البته لجبازی ازكم خونی كه ريشه به هم  ريختن اعصاب است ناشی‌ ميشود وخانم ها به خاطردوره ماهانه وافت فشارودرهم ريختن اعصاب بيشتربه اين مبتلا می شوند] و پنهان کاری و لاپوشانی پیش ببریم و تو طبق این قاعده عمل نکردی. آموزش مسایل جنسی و بحث در مورد اون به صورت رسمی و آشکار و دادن راه حل برای مشکلات موجود در این زمینه و مواردی از این دست لازمه.

 دوست خوبم ممنونم ازلطفتون ، مطمئنم اگر دوست خوب من نبوديد با يك تنفر رو می گردانديد وسوال نمی كرديد براساس اصل روانكاوی افرادی‌  كه هم را دوست ندارند باهم گفتگو نمی كنند حتی درحديك كامنت .نكته ديگر اينكه سعی كنيم جملاتی را به كارببريم كه مايه فخر آن كسی كه از او حمايت می كنيم باشيم اگر پيرو امام حسين هستيم هم همينطور .                 دوست خوبم وسبب گريه صبحم ، خيمه هاي چه كسي سوخته تا قابل مقايسه با زينب باشد ، چه كسي لياقت دارد تا هرصبح وهرشام برايش گرييد. ما ميخواهيم خيمه هاي سوخته ، پاهائي كه روي خارمغيلان پابرهنه رفته ، تشنگی كودكانی كه درهوای گرم وسوزان بودند را با راه سپردن تا آنجا ببينيم . ازكدام مسير بايد برويم تا برسيم . جزاين است كه درمسيری كه ميخواهيم برويم بايد به علائم ودرتقاطعات به اشاره دست پليس توجه كنيم .همانطوركه امام خمينی فرموده اسلام دين قانون است و درچهارراه بنا به تشخيص پليس تردد ازچراغ قرمز ممكن ميباشد تا رانندگان دچار مشكل نشوند واين را همه كشورها دارند ومختص ايران نيست . معنويت به جای خود قانون به جای خود . عاشورا يك خط است نه يك نقطه .اگربخواهيم آنرا روی محور مختصات بنگريم بايد به منحني طبيعي نظركنيم انبياء وائمه وآنان كه دركربلا و...خط شان را ادامه دادند دراوج منحنی هستند وبقيه بنا بر وسعشان در دامنه ها ی منحنی ، وكعب  الاحبارها واوباش وپول پرستان وبزدلان وقدرت پرستان خارج ازقاعده منحنی ، يعنی درزير منهای 3 و زير بعلاوه 3درقاعده منحنی هركه به جای خود است وهيچ كس با هيچ كس قابل مقايسه نيست .حتی امروز اگربخواهيم رهبری را با امام خمينی كه مجدد قرن بود وتاريخ را مهندسی كرده است ازنظرمعنوی مقايسه كنيم اين عين حماقت  وبی شرفی است چه رسد كه كسی را با امام حسين مقايسه كنيم . اما به طول  خط عاشورا كه بنگريم ومنحنی را ببينيم هركس را درجايگاه خود می ستائيم من لم يشكرالمخلوق لم يشكرالخالق.اگرمن ترا نستايم خدارا ستايش نكرده ام واين دليل براين نيست كه من ترا با امام حسين يا زينب مقايسه كرده ام . وازلحاظ جايگاه قانونی بحث نمی كنيم چون به تبع قانون همان وظيفه ای‌ كه امام داشت رهبری هم دارد. معنويت امام مانند چشمان عباس بود كه لشكردشمن فرار ميكرد وميگفت اگر دست ندارد چشم دارد. كه در حد بالا بود والا راسپوتين روسی هم با نگاهش خونريزی كودك هموفيلی را بند می آورد. البته دربحث تغذيه هم ميگويند نگاه به دستتان كه با آن غذا ميخوريد بكنيد تا هم انرژی دست وهم انرژی چشم رفلكس شود وبه بدن منتقل شود.                   اگرپست هنرزن قسمت (17) پيام رسانی ، را مروركنيد تمامش ازجملات شريعتی است ونظام جمهوری اسلامی تحقق ايده های شريعتی است اگركعب الاحبارها وانجمن حجتيه ای ها امروز نفوذ كرده اند وهرغلطی ميخواهند مي كنند دليلش جای ديگراست .تغافل من وتست ، وقتی سعيد حجاريان كه معاون وزير اطلاعات بوده وقتی قاليباف كه ازبهترين فرماندهان دفاع مقدس بوده وقتی رفسنجانی كه پدرانقلابيون است هيچ كدام نميتوانند حقشان عليه حجتيه ای های پليد كه بولتن وشب نامه و...پخش ميكنند بگيرند وبرای جنايتكاری كه به حجاريان تيراندازی كرده دردادگاه هورا می كشند و درانظار رئيس دولت  آنهم در دعای عرفه امام حسين ، قاليباف وتمام فرماندهان دفاع مقدس چون حامی ايشان هستند را به عمرسعد وشمر ومقايسه ميشند امثال من وتو كه وضعيتمون معلوم است ! اما چرا اين وضع است چون اين پست طولانی ميشود ساير پستهای مرتبط را بخون تا انشاءالله به نتيجه ای كه ميخواهيم برسيم.

حتما پست مراقب كعب الاحبارها باشيم قسمت سوم رابخون كار اين قماش اين است كه پرونده دروغ درست كنند وآقای جنتی هم اگريادتان باشد تو نمازجمعه گفت ميليارد ميليارد ميخورند براساس بولتن های دروغ كه نتوانست اثبات كند وآفای احمدی‌ نژاد هم ازآن روزی كه اومده تسبيح دست گرفته ميگه مافيا مافيا مافيا همش هم دروغ است به خاطراين است كه تندروی هائی‌كه می‌ كنندامثال دستگيری دانشجوها وشكست روش های اقتصادی وگرانی ها و...را برای رأی‌ آوردن مجدد پنهان كنند می بينيد كه سوزگرانی ازسوزسرما دراين ايام بيشتر است. می بينيد كه حسن روحانی‌ نماينده رهبری‌ درشورای‌عالی دفاع درمقابل رئيس جمهور كه گفته شعار اقتصاديم كم بود گفته دروغ ازبی حجابی بدتره . شرح زيتون درپست قبل را بخون بازهم منتظرم چناچنه ابهامی بود برطرف شود. خط عاشورا خط صداقت است و تمام افرادی كه بخواهند با دروغ و كارهای غيرقانونی وغوغاسالاری ومتهم كردن اين واون راه بروند مطمئن باشيم كه می افتدند ودست وپايشان می شكند.

نامه سرگشاده سازمان مجاهدين انقلاب اسلامی به مقام معظم رهبری در اعتراض به عملكرد روزنامه كيهان

مقام معظم رهبری ، حضرت آیت الله خامنه‌ای

با عرض سلام ،احتراماً؛ حضرتعالی چندی قبل بر پرهیز جناح‌های سیاسی از بداخلاقی در تبلیغات انتخاباتی تأکید فرمودید. بدیهی است بداخلاقی به معنای ارتکاب رفتار و گفتار خلاف ادب و موازین انسانی و تعالیم دینی ، از سوی هر فرد و نهادی ،چه حزب سیاسی و چه مسئولان نظام و چه محافل و مراکزی که وابسته به نهادهای حاکمیتی هستند، امری ناپسند و مذموم است. به گمان ما بداخلاقی نهادها و محافل حاکمیت یا وابسته به حاکمیت به مراتب بیش از بداخلاقی احزاب و جریان‌های سیاسی شناخته شده و اسم و رسم دار ، به عرصة رقابت سیاسی و چهره و آبروی نظام لطمه می‌زند. بنابراین رعایت اخلاق انتخاباتی از سوی محافل حاکمیت و یا وابسته به حاکمیت ، ضروری تر و شایسته‌تر است.

متأسفانه درآستانه مهلت قانونی ثبت نام نامزدهای انتخاباتی و در حالی که هنوز دو ماه به زمان رقابت انتخاباتی باقی است، شاهد موج گسترده و سازمان یافته‌ای از تخریب و افترا و اهانت علیه اصلاح طلبان[طرفداران اسلام امام خمينی] هستیم. تأسف‌بارتر این که در رأس این حرکت ، روزنامه کیهان به مدیریت نماینده حضرتعالی [حسين شريعتمداری]و تریبون نماز جمعه تهران قرار دارند. در این حملات تخریبی تلاش می‌شود اصلاح طلبان[طرفداران اسلام امام خمينی] وابسته و مزدور و عامل آمریکا معرفی شوند. بی‌پردگی و پرده‌دری تا بدان حد است که برخلاف تبلیغات گذشته که سعی می‌شد با دوگانه‌سازی‌های کاذبی چون تندرو و کندرو یا افراطی و معتدل میان اصلاح‌طلبان تفکیک قائل شوند،‌ در موج جدید و به عنوان یک نمونه در سرمقاله روزنامه کیهان مورخ( 23دي 86 ) اصلاح‌طلبان همگی مزدور و توطئه‌گر و برانداز و خائن و اصلاح‌طلبی ماهیتاًً تفکری دشمن ساخته معرفی می‌شود، به ترتيبي‌که حتی اعلام برائت ایشان از بیگانگان کفایت نمی‌کند و باید ازهویت و گذشته خود توبه کنند. تأسف‌بارتر این كه پرچمداران این حرکت، محورهای تبلیغاتی خود را به سخنان اخیر حضرتعالی مستند می‌کنند.

ماهیت این حرکت بر ما و آشنایان به عرصة سیاست و قدرت در ایران پوشیده نیست. ما نیک می‌دانیم کارنامه نامطلوب و دستان خالی حاکمان کنونی [دولت نهم وحاميان مصباح يزدي كه مخالف امام خمينی است]در عرصه‌های اقتصادی ، اجتماعی و سیاسی و نیز دیپلماسی کشور و همچنین مدیریت ناکار‌آمد و بحران زده که خسارات مالی و انسانی فراوان و تعطیلی و بلاتکلیفی کشور دربارندگی‌های اخیر تنها یکی از نمونه‌های آن است، علت اصلی این حرکت جدید به شمارمی‌آید. ما می‌دانیم در آستانة برگزاری انتخابات که علی القاعده جامعه برای تصمیم‌گیری و اعلام رأی و ارادة خود به عملکرد دولت‌مردان توجه ویژه‌ای مبذول می‌دارد،‌ کسانی را که از اقناع مردم ناامید و از چگونگی انتخاب مردم نگران هستند، ناگزیر می‌سازد با طرح سوژه‌های کاذب و بی‌پایه اما جنجالی، در انحراف افکار عمومی از مسائل اصلی کشور بکوشند وگرنه کیست كه نداند خط مشی تبلیغاتی سیاسی ایجاد نظام‌های دموکراتیک درکشورهای منطقه، پس از ۱۱سپتامبر در دستور کار دولت آمریکا قرار گرفت، حال آن که حرکت اصلاحی در ایران، سال‌ها پیش ازآن از متن جامعه سربرآورده و بیانگر خواست و ارادة ملت ایران مبنی بر حاکمیت قانون،‌ نظارت و مشارکت نهادینه و واقعی جامعه در ادارة امور و نفی ماجراجویی‌ها و خودسری‌هایی بوده است که کشور را همواره با بحران مواجه کرده و می‌کند. کیست که نداند همان گونه که حضرتعالی چندی پیش اشاره فرمودیـد، پیروزی اصلاح‌طلبـان ،کشور را از خطر حتمی و وارد آمدن خسارات سنگين به ملت نجات داد و کیست که نداند در آن زمان اگر به جای اصلاح طلبان ، تفکر حاکم کنونی به پیروزی می‌رسید و به جای خط مشی تنش زدایی و صلح طلبی، شعارهای ستیزه‌جویانه و تحریک‌آمیز در دستور قرار می‌گرفت، اشغال عراق به بعد از پروژة ایران موکول می‌شد و امروز کشور وضعی دیگر ‌داشت. به گمان ما استفاده کنندگان از این حربة ، منطقی دوگانه دارند. آنجا که اقدام یا عمل بیگانگان به تثبیت موقعیت ایشان بینجامد حتی اگر گزارش سازمان‌های اطلاعاتی آمریکا باشد، آن را بزرگترین پیروزی تاریخ معاصرو موفقیتی به بزرگی خدا تعبیر می‌کنند و آنجا که یک اظهار نظر ولو غیر مستقیم به نفع رقبای ایشان باشد، آن را دلیلی بر وابستگی و مزدوری رقبا تبلیغ می‌کنند. این شیوه استدلال و نتیجه گیری را بیش و پیش از هرکس قرآن کریم مردود شمرده است، آنجا که می‌فرماید: «یا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا إِنْ جاءَكُمْ فاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصيبُوا قَوْماً بِجَهالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلى‏ ما فَعَلْتُمْ نادِمينَ»(حجرات: ۶). بنابراین ما شکوه به پیشگاه قرآن می‌بریم و امید داریم که قرآن کریم میان ما و ایشان داوری کند

حضرتعالی مستحضر هستید که حربة استناد به اظهارات بیگانگان برای بدنام کردن رقیب، حربه‌ای دو دم است. اگر اظهارنظر اخیر بوش را که دستمایة حمله به اصلاح‌طلبان شده، این گونه تحلیل کنیم که جنگ طلبان آمریکایی برای توجیه سیاست‌های خود به وجود یک رقیب افراطی و تند رو نیاز دارند، از این رو در آستانة انتخابات با چنین اظهار نظرهایی ، شرایط مناسبی برای افراطیون به منظور تحت فشار قرار دادن و از میدان به درکردن اصلاح طلبان فراهم می‌آورند، آنگاه تصویر کاملاً وارونه خواهد شد. نیازی به تمسک به تئوری توطئه نیست، افراطیون در هرکجا و از هرملیتی که باشند به یکدیگر احتیاج دارند و وجود هریک توجیه‌گر وجود دیگری است. فراموش نکرده‌ایم که بن لادن درست در آستانة برگزاری انتخابات ریاست جمهوری گذشته آمریکا طی بیانیه‌ای مردم آن كشور را تهدید به حملاتی جدید کرد. همین بیانیه کافی بود تا سیاست‌های جنگ طلبانه بوش وجمهوری خواهان در افغانستان و عراق در نظر جامعة آمریکا موجه جلوه کرده و بوش برای دور دوم به ریاست جمهوری انتخاب شود.

با توجه به آنچه عرض شد مشکل، اعتبار و مصداقیت این تهمت ‌ها و افتراها نیست، زیرا چنان که معروض داشتیم اتهامات و اهانت‌هایی از این دست، بیش از هرچیز بیانگر آن است که تمسک کنندگان به آن از کارنامه‌ای قابل دفاع و مواضعی مبتنی بر منطقی استوار محرومند. یا مسئله این است که این بد اخلاقی اولاً نه از سوی احزاب و تشکل‌های سیاسی بلکه از سوی نهادهای وابسته به حاکمیت و به ویژه روزنامه تحت مدیریت نماینده حضرتعالی [حسين شريعتمداری]صورت می‌گیرد و محدود به یکی دو مورد هم نیست و ثانیاً با نزدیک شدن به انتخابات به نفع احزاب متحد و حامی دولت و علیه احزاب اصلاح‌طلب ،رادیکال تر و خصمانه‌تر می‌شود.

به عنوان نمونه‌ای دیگر ، به پیوست تصویر خبر روزنامه کیهان مورخ (15 دي 86 ) دربارة بیانیة انتخاباتی اخیر سازمان را به همراه اصل بیانیه خدمتتان تقدیم می‌کنیم. چنان که ملاحظه می‌فرمایید صرفنظر از نحوه  تنظیم خبر و تحریف‌های لفظی و معنوی موجود در آن که در حرفة روزنامه‌نگاری خود پدیده‌ای قابل مطالعه بوده و در هیچ رسانه و نشریه وزین و دارای هویتی نمی‌توان برای آن نظیری یافت، تهمت‌‌ها و اهانت‌های آشکاری که مسئولان کیهان درتنظیم خبر متوجه سازمان کرده‌اند، یکی از بارزترین مصادیق بی رسمی و بی اخلاقی است. چنان که ملاحظه‌ می‌فرمایید تیترها و محتوای مطالب این صفحه جملگی مشحون از اهانت و افترا و زشت گویی علیه اصلاح طلبان است. با قاطعیت می‌توان گفت که این حد از بداخلاقی و زشت‌خویی را در نشریات وابسته به هیچ‌یک از احزاب شناسنامه‌دار و ریشه‌دار در این کشور نمی‌توان سراغ گرفت.

تأسف‌بارتر این که این همه در شرایطی است که در آستانه رقابت‌های انتخاباتی، برخی از مهم‌ترین تشکل‌های سیاسی شناخته‌شده و با سابقه اصلاح‌طلب برخلاف قانون از داشتن نشریه‌ای برای انعکاس دیدگاه‌ها و مواضع خود محرومند و جامعه محکوم است تا از مواضع آن‌ها به روایت کیهان و به شرحی که گذشت مطلع شود. با توجه به این شرایط نابرابر و ناعادلانه، احتمالاً به ما حق خواهید داد که نتوانیم انتخابات آینده را عادلانه و به دور از شبهات بدانیم.

در پایان صادقانه عرض می‌کنیم که فعالیت و پرچمداری منابر جمعه و رسانه ملی و به ویژه روزنامه کیهان که به وسیله نماینده حضرتعالی اداره می‌شود در تخریب اصلاح طلبان، تحمل حقایق تلخ سابق الذکر را بر ما دشوارتر می‌سازد. بدون شک این روش و منش جز وهن رهبری و دامن زدن به شائبه‌ها و بدبینی‌ها در جامعه نتیجه دیگری ندارد. به گمان ما نهادها و مؤسساتی نظیر روزنامه کیهان که در جامعه به انعکاس مواضع بیت رهبری مشهورند، باید رفتار و عملکردی به مراتب مسئولانه‌تر از این داشته باشند و حرمت و احترام این نهاد با فخامت را بیش از دیگران پاس‌ بدارند.

با پوزش از تصديع -  سازمان مجاهدين انقلاب اسلامي ايران - - 27/10/86

درحديث است كه به امام صادق گفتند فلان آدم طرفدارشماست وخيلی خوب است

امام صادق فرمود خدا لعنتش كند [كاری می كند كه آبروی‌ مارا می برد]

اين نامه را به خاطر نكات اخلاقی اش آوردم تا بگم اينطوری نباشيم . دوستان زيتون بيائيد اگر طرفدارهركس هستيم او را از ما بشناسند  زمان خاتمی عده ای درمحل ما با پيش نمازبحث ميكنند كه طرفداران خاتمي ال وبل هستند پيش نمازميگويد اينها طرفدارش هستندنمازجماعتشون ترك نميشه اما شما به نمازجماعت نمی آئيد هيچ سركوچه هم می ايستيد . منظور اگر ما درحد يك كار معمولي يوميه خوبی كنيم اثردارد وبرای پيغمبر مايه افتخارهستيم . جامعه شناسان ميگويند يك مكتب را بايد ازدست پروردگانش شناخت بيائيم اگرطرفدارامام حسين هستيم اگرطرفدارفاطمه زهرا هستيم بگويند چون اين خيلی باكمال است ايمانشان به فاطمه زهرا وامام حسين بيشترشود.نه مثل مديرروزنامه كيهان كه قبلا هم با برخی دانشمندان برخورد حذفی داشته و عبدالحسين زرين كوب وبرخی دانشمندان ديگررا همينگونه كه درنامه مذكور آمده است تخريب كرده بودكه اعتراض برجسته گان كشور رادرپی داشت .

مقام معظم رهبری كيهان را دراختيار اينگونه افراد قرار داده تا فردا مدعی نشوند بگويند ما تريبون نداشتيم وبصورت زيرزمينی كاركنند با اين كارمقام معظم رهبری وآزادی دادن به امثال اين طرفداران مصباح آنها ماهيتشان برای مردم افشا شد وانشاءالله به موقع همانطوركه با مصباح برخورد كردند واو راازسخنرانی پيش از خطبه های نمازجمعه وازشورای‌عالی‌ انقلاب فرهنگی حذف كردند همانگونه برخورد خواهند كرد.درواقع رهبری با مصباح همان برخوردی‌ را داشت كه امام خمينی با بنی صدرداشت وهرچه به او داده بود گرفت امام فرماندهی كل قوا را به بنی صدرداده بودگرفت.به سلسله پست های هنرزن رجوع نمائيد نظررهبری درمورد مصباح اززبان محتشمی آمده است .روزنامه جمهوری كه مربوط به رهبری است سال گذشته يك ياداشت بسيار روشنگرانه عليه تندخوئی های‌ مصباح اززبان شهيد بهشتی وشيخ محمد يزدی داشت كه بسيار تنكاندهنده بود وشهيد بهشتی ازضرر اين روش مصباح ابرازنگرانی كرده بود درواقع ميتوان مصباح را بن لادن ايران ناميد.البته اعجازالهی با مردم با صفا وخلوص ايران است وبا سرانگشت رهبری كه ايران دارد و جهان عرب وافغان ندارد اين معضلات رفع خواهد شد .

ميزاني كه ديگر ميزان نيست ، پست سرور عزيزمان خانم سيده فخرالسادات محتشمي پوراست كه به دكترين امام خمينی مبنی بر«ميزان رأی ملت است» اشاره دارد كه توسط انجمن حجتيه ای های‌ نفوذی وساده لوحان تأثيرپذيرازآنها درشرف نابودی است ، چون با پست عاشورا مرّ دمكراسی تناسب دارد وملت آزاده ملتی است كه حق خود را استيفاء نمايد يعنی كسی‌ را به مجلس بفرستد كه توان استيفاء اين حق را داشته باشند تقديم دوستان زيتون می گردد:

ابراز نگرانی آقای خاتمی از حذف اصلاح طلب ها[طرفداران اسلام امام خميني] از صحنه رقابت انتخاباتی به جای این که آقایون رو سرعقل بیاره و دست بردارن از این مقابله با مردم ، تازه خبرگزاری دولتی  اتهام انتشار شایعه روهم به خاتمی نسبت داده .

آقای رئیس جمهور: من وعده اقتصادی ندادم به مردم .

آقای حسن روحانی : دروغ از بدحجابی زشت تره .

اصولگراهاکاملا آماده مبارزات انتخاباتیشون هستند .

اصلاح طلب ها نمی دونن که می مونه کی حذف می شه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

زن ها منتظرن ببینن این بار هیات های اجرایی چه دسته گلی آب می دن و چندنفر باقی می مونن . می خوان بدونن تعداد باقی مانده ها ارزش سرمایه گذاری روی اهداف وشعارهارو داره یا نه .

پایلوت پایلوت برنامه توانمند سازی سياسي - انتخاباتي زنان از روز چهارشنبه به مدت دوروز در سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی برگزار می شه . برای اولین بار در جمهوری اسلامی این برنامه طراحی و اجرا می شه واز این جهت قابل تامله . شرکت در این دوره داوطلب زیاد داره خصوصا از احزاب ولی خوب محدودیت ها مانع استفاده همه علاقمندان از آن می شه . بااین همه تصمیم می گیریم امکان حضور نمایندگان احزاب رو به عنوان ناظر فراهم کنیم . مجموعه فشرده و قابل قبولی رو تهیه کردیم . امیدوارم خوب هم اجرا بشه . و برنامه اختصاصي شهرستانی ها با استفاده از این تجربه بهتر و مفیدتر باشه .

مرحله بعد دعوت از داوطلبان محترم نمايندگي است براي شركت در اين دوره . خانم کروبی [دبيركل مجمع اسلامي بانوان ] می پرسه خانوم نمی خواین صبر کنین ببینین نتیجه بررسی های هیات اجرایی چی می شه ؟ می گم تقریبا معلومه که قصد قلع و قمع دارن ولی مگه قراره خانوم ها هم رد بشن !!! آخه خانوما كه مهم بودن و سرور بودن و تاج سر بودن خصوصا در بعضي مناسبت ها !!!راستی کسی تضمینی نداد آخر ؟

خانوم جلودار زاده [عضو شوراي مركزي حزب اسلامي كار]هم همین سوال رومی کنه . می گم ما قراره فرهنگ سازی کنیم و الان فرصت خوبیه که خانم ها آمادگی دارن و کسی هم به کارمون کار نداره وبعضا تشویق هم می شیم و البته منتظر كمك هاي غيرمعنوي و دست هاي ياريگر و حضور سبز امت حزب الله هم هستيم ! مولاوردی سخت در تدارک تهیه بسته های آموزشی برای کاندیداهاست دستش درد نكنه هرجا كم مياريم به دادمون مي رسه تا باشه از اين كانديداها باشه  .

روز سه شنبه جلسه مجمع زنان اصلاح طلب هست و قراره هم برنامه تصویب بشه و هم تحلیلی از وضعیت موجودارائه بشه که ببینیم هستیم یا نیستیم بالاخره .

راستی کي دلش می خواد هیزم آتش انتحاباتي فرمايشي باشه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ 

از استان ها هم خبرهاي بد پشت سر هم مي رسه .

رد صلاحيت خانم ها غيرقابل تحمله . اونم زنهايي كه چندين بار از فيلترهاي همين نظام مقدس رد شدن و كلي خدمت كردن به مردمشون و كشورشون

فكر كنم بايد يك كانون دفاع از قربانيان خشونت سياسي هم تشكيل بديم . حداقل كاري كه مي شود كرد روشنگري است و فرياد و اعتراض . وگرنه در ظلم سهيم مي شيم خداي نكرده و اين يكيش ديگه خيلي زور داره[اين ديگر كفه آزادگی ترازوی عدل را كنارگذاشتن است]

ترازوی عدل دوكفه دارد كفه عدل ،اداء حق الله وپرداخت حق الناس وكفه آزادگی ،استيفاء حق خود .وعاشورا يعنی مُرّ دمكراسی ، يعنی استيفاء حق 

آزادگی ودمكراسی يعنی‌ بيرون كشيدن حق خود ، حق پسران ودختران و والدين مسلمان وغيرمسلمان ازحلقوم تزويرگران رياكاروحجتيه ای ها وازجيب ناحق خوران زرپرست وكله نابكار، زورمدارانی كه ازبسيج جهان اسلام به نفع اميال حزبی بهره استحمارواستثمارواستعباد گرانه درسرمی پرورند وبردمكراسی خمينی‌ خدشه وارد می كنند چون برای تهاجم واستيفاء حق بايد دوبرابر نيرو وهزينه گذاشت ، آزادگی ودمكراسی خواهی وحرّيت روح عدل است واداء تكليف جسم عدل است .

رهبرآزادگان حسين است ، سرور آزادگان زينب والگوی‌ آزاد زنان سكينه ونماد وفا وادب ابوالفضل[الرجال قوامون علی النساء، وفای عباس وبه آرامش روانی‌ رسيدن زنان خيمه های حسين ازوفایش يعنی اين آيه ، يعنی چون گياه عشقه به دورناموس پيچيدن،تا سدرالمنتهی رفتن وبه قاب قوسين رسيدن وچون عنقا سوختن] واينها همه يعنی‌ مؤلفه های‌ دمكراسی وآزادگی .عدل ، آزادگی ، استيفاءحق خود ، شركت درانتخابات به منظوردخالت درسرنوشت خود ، مشورت درامورتخصصی واظهارنظرتخصصی وسياسی وايستادگی‌ دربرابرقانون شكنان همه وهمه مؤلفه های دمكراسی خواهی هستند به حق خود رسيدن بدون پارتی يعنی دمكراسی ومعكوس ومتضاد آن يعنی‌ ديكتاتوری ،اگرشورای‌ نگهبان بدون استناد به قانون كسی را رد صلاحيت كند اين يعنی ديكتاتوری، اگردادگاه ها بين حكمی كه برای يك تخلف مشابه ميدهند تفاوت باشد اين يعنی ديكتاتوری نه دمكراسی ، اگرشورای نگهبان فقط انتخابات آن شهرهائی را ابطال كند كه مخالفين حزب خودش رأی آورده اند اين يعنی مرّديكتاتوری‌. عباس به دنبال آرامش زنان خيام بود وشورای نگهبان با رد صلاحيت های غيرقانونی آرامش زنان ومردان مؤمن را به هم می زند اين يعنی همان كاری كه يزيديان كردند وآرامش زنان ومردان مؤمن را به هم زدند .آنها با فتوا ونظركعب الاحبارها آن جنايات را انجام دادند واينها تحت تأثير كعب الاحبارهای دوران ما اين كار را انجام ميدهند.هركس به عمد كاری انجام دهد كه حتی‌ سرسوزنی آرامش روانی زنان ومردان جامعه اسلامی را به هم  بزند قطعا او يزيدی است وكارش مورد رضايت يزيد است . يزيدی بودن يعنی اينكه نظامی يا پاسدارباشی درانتخابات دخالت كنی ودمكراسی خمينی را ضايع كنی يعنی‌ عقده جنرال های تركيه وپاكستان را داشته باشی وبه مرّ دمكراسی خدشه وارد كنی يعنی‌ عاشورا را زيرپا بگذاری ، رضا خان هم برای امام حسين برسروسينه می زد فرقش با امام حسين وامام خمينی اين است كه مخالف دمكراسی واستيفاء حق مردم بود مستبد بودن يعنی يزيدی بودن ، فراهم كردن زمينه برای احزاب تا نامزدهاشان را دريك بازی با رقيب انجام دهند يعنی حسينی‌بودن ، وازاهداف حسين بن علي صلوات الله عليه حمايت كردن وعاشورائی بودن .

عدل + آزادگی‌ = دمكراسی

معاويه غوغاگرعدل (نامساوی مجسم وعمل به عدل = منافقی كه دم ازعدل می‌ زد ولی غاصب بود ، اجازه نشر توحيد را می داد ولی اگركسی از نفی شرك حرف می زد او را می كشت) بود وقاتل آزادگی واين يعني پارادوكس اسلامي ، تناقض، دروغگوئی‌ ، تهمت ، كاری كه استعمارگران وانجمن حجتيه ای‌ها با مجوزكعب الاحبارهاديروزمی كردندوامروزمی كنند ، چند تا راست می‌ گويند تا اعتماد مرا جلب كنند يك دروغ می‌ گويند تا مرا به بند كشند وبنده واسيرخود كنند . بی بی سی ، آسوشيتد پرس، يونايتد پرس، بولتن نويسان دروغ نويس ، جزاين هنری ندارند تا اينچنين برسيند وبند بيندازند وبه كنمد اندازند. جزای آنکه نگفتی شکر روز وصال/شب فراق نخفتی لاجرم زخیال/ دگر به گوش فراموش عهد سنگین دل /که رساند پیام ما مگر نسیم شمال/غزال اگر به کمند اوفتد عجب نبود/عجب فتادن مرد است در کمند غزال(سعدی).غوغاگران سخن پراكن بايد بدانند كه گذشت زمانی كه كمند می انداختند ودام می‌گرفتند امروز فصل عمروعاص گری به پايان رسيده است وتاريخ با انقلا ب خمينی مهندسی جديد شده وعطف گرديده است.

انتخابات آينه ای است كه بازتاب دهنده عدل وآزادی است وبه تعبير آيت الله خامنه ای هم تكليف است وهم حق ، با شركت درآن حق خود را استيفا می كنيم وتكليف خود را نسبت به ميهن انجام ميدهيم .

دمكراسی يعنی‌ مشورت تخصصی دراداره اموركشور، رسول الله (صل الله عليه وآله) درجنك ها با يارانش مشورت می كرد ونظرتخصصی آنها را می پذيرفت حتی دريكی ازجنگها(احد) نظرات مخالف نظراوبود كه درشهربمانندوبجنگند پذيرفت وشكست هم نصيب لشكراسلام شد.

وصی رسول الله ، اميرالمؤمنين عليه السلام با متخصصان مشورت می كرد ، درمقام تشت درمسجد كوفه با ماماها مشورت كرد ولی به طبابت خودش تشت لجن قرارداد وجان دخترك مظلومی را ازدست برادرانش كه معمولا امروزه طبق صفحه حوادث روزنامه با چاقو خواهرانشون را می كشند نجات داد وازحقوق بشربه نحو علمی پاسداری نمود. درمقابل تفاوت گذاشتن قاضی بين او ويك يهودی اعتراض نمود كه امام خمينی می فرمايد اين نمونه دمكراسی‌ است كه ما ميخواهيم . امام می دانست كه كعب الاحبارها يا به تعبيرخودش ، مارهای خوش خط خال درحوزه ها زيادند وخواهند گفت جمهوری‌ برای چه سريع درهمان سال اول پيروزی انقلاب قانون اساسی را تدوين كرد .يارانش را درراه تحقق دمكراسی چون حسين داد تا حق مردم ايران كه دخالت درسرنوشت خويش است تحقق يابد وحق ملت استيفا شود .يك مرتبه متحجرين گفتند مردم نبايد دررأی دادن دخالت كنند فقط فقها رأی بدهند كه فرمود« اين توطئه است وبدترازتوطئه ای‌ است كه ميگفتند دين ازسياست جداست»

هنری كه می توان گفت صرفا دراختيارزنان است تهيه تغذيه است. مردان وقتی وارد منزل می شوند هرچه آماده بود می خورند اگرباهمسرشان همنوا باشند غذای شور، سوخته ، تلخ ، تند و...همسربهترين غذای دنياست .بالعكس اگرخانم همنوا يعنی آرايش كرده وزيبا وبا لبخند نبود بهترين غذايی كه تهيه كرده ازآن ايراد گرفته می‌شود گاهی گفته می شود شوراست درحاليكه طرف تا ته ظرف خورده ، اون وقت يادش آمده كه شوراست! به هرحال امتحانش مجانی است !                  همواره بيماری همراه زندگی‌ است حداقلش به اصطلاح سرما خوردگی‌ است ، سردرد است ، دل درد است ،‌...بخصوص آنها كه كودك دارند مدام ازاين دكتربه آن دكترهستند. درحاليكه با يك هنرزن يعنی‌ بالانس كردن غذا ، همه اين بيماری ها پشم است ، كشك است، ...             هنريك زن اين است كه طبع خودش، همسرش، فرزندانش، ميهمانانش ،همسايگانش ودوستانش را بشناسد سرداست ياگرم است .اگردوستش را دعوت كرد وميدانست كه طبع دوستش سرد است با سيب وانگوروخربزه و...به فصلش ازاوپذيرائی می‌كند اما اگرندانست با خيارونارنگی وهندوانه و...يعنی او را بيمارمی كند ودوستش هم می رود می گويد رفتم خانه فلانی سرما خوردگی داشت واگيركردم درصورتيكه سرما خوردگی اصلش خرافات وتوهم است يعنی اصلا نيست كه بخواهد واگيرداشته باشد.افزايش اسيد بدن وبه هم خوردن توازن اسيد وبازبدن معروف به سرماخوردگی شده كه بايد با كم كردن غذاها وميوه های اسيد دارو افزايش دادن غذاها وميوه های‌ حاوی‌ بازتوازن آنرا دربدن برقراركرد آنگاه خواهيد ديد كه خيلی ازبيماری ها كشك است وپشم است ديابت كشك است ، آرتروزپشم است ، ناراحتی قلبی يخمك است ، پادرد پشمك است ، همه با تغذيه مناسب بدن وتوازن اسيد وباز بعلاوه تعادل سديم – پتاسيم تندرستی برقرار ورقص وشادابی وخرسندی‌ درزندگی هموار است . برای بدست آوردن يك برنامه مناسب غذائی ازسايرپستهای‌زيتون بهره بگيريد پستهای مبانی تغذيه را هم مرور كنيد تا برنامه اتان به دل وقلبتان بچسبد. تا درغرقابه زمان كشتی شما به ساحل سلامت برسد انشاءالله.

يكی ازبيماری ها كه مختص زنان وبچه هاشون است كم خونی است زنان به علت دوره ماهانه تا 48سالگی وبچه ها به دليل رشد نيازبه غذای خون سازدارند.مدام  گله دارند كه فشارمان پائين است ودرست هم می گويند افت فشارخون مربوط به دوره ماهانه است طبق اعلام سازمان بهداشت جهانی‌ تمام خانم های زير48سال بايد ازروزبعد ازدوره اشان بمدت روزهائی‌كه خونريزی داشته اند غذاهای خون سازبخورند بهترين غذای  خون ساز كه اتفاقا بالاترين ويتامين ب را هم دارد گوشت بريان شده گوسفند نريا شتراست.آب پزفايده ندارد بعد خوردن كشك بصورت تنقلات روزي يه دونه – خرما – انجير- غذاهای خون سازيعنی كلسيم دارمثل كالجوش ، باقلی پلوبا سبزی ، نخود ، ماش،...پسته وميوه هاي خون سازبه فصلش ومهمترومهمترومهمترازاون نخوردن غذاهائي كه كم خوني مياره مثل شيرپاستوريزه - عدس – موز- پفك – كنسرو وسوسيس وكالباس وسايرغذاهائی كه مواد نگهدارنده دارند كه كم خوني ميارند

اين كشته فتاده به هامون حسين تست يا رسول الله

                                      اين صيد دست وپا زده درخون حسين تست يا رسول الله

اين ماهی فتاده به دريا حسين تست يا رسول الله .... (محتشم )

محمد رضا توسلی محلاتی رئيس دفتر امام خمينی درحسينيه الزهرا: برخی افراد [محمد تقی گيوه چی معروف به مصباح يزدی ] بی ارتباط با انقلاب كه با انقلاب نبودند وسرخوشی ازآن نداشتند امروز تئوريسين شده اند.بااينكه امام فرمود جمهوری اسلامی نه يك كلمه كم نه يك كلمه زياد می گويند جمهوری معنا ندارد ما[كعب الاحبارها]می خواهيم اسلام راپياده كنيم.

حسن روحانی نماينده رهبری درشورای عالی امنيت ملی، درمراسم شب تاسوعا درحرم مطهرامام خمينی 29دی 86:«فرهنگ عاشورا به عنوان يك سرمايه بزرگ معنوی به ما می گويد يك مسلمان نبايد بگذارد تا ظلم درجامعه حاكم شود ودروغ واتهام وتهمت به عنوان معروف قلمداد شده وكارها برای يك جامعه با هزينه بالاانجام شود... اگرمن [به عنوان يك مسول اجرائي ، وزيريا رئيس جمهور] بدون كارشناسی هزينه ای به ملت تحميل كنم اين منكربالاترازخوردن روزه ماه مبارك رمضان است ، چون روزه را می توان با كفاره وطلب بخشش بخشيد اما اگرهزينه ای به ملت تحميل كرد چه زمان می توان آن را جبران كرد؟ مشورت برای امورعمومی يك جامعه، معروفی بالاتراست....يزيدهم اسلام ونظام اسلامي را برای حاكميت بنی اميه فداكرده بود .امروزهم اگردرانتخابات يرای برنده شده گروه خود به نظام وحكومت لطمه زديم اين انتخابات سودی ندارد ما نظام وانتخابات را برای اخلاق ميخواهيم »

آری ما نظام را برای اخلاق ميخواهيم ، «ما آن دمكراسی را ميخواهيم كه وقتی رئيس حكومت  ، حضرت امير، می بيند قاضی بين او[شاكی زره] ومتهم [سارق يهودی زره] درنام بردن تفاوت گذاشت وايشان را با كنيه واو را با اسم خطاب كرد به قاضی اعتراض می كند كه چرا تفاوت گذاشتی /امام خمينی –صحيفه نور- ص ...» نه مثل دادگاه های ما كه حجتيه ای ها درش نفوذ كرده وبرای ضارب معاونت وزيراطلاعات ، هورا می كشيدند. يا تفاوت احكامی كه برای يك تخلف مشابه مثلا برای علی امامی راد ازراست افراطی يا برای دوست او ، حسين شريعتمداری احكام خنده دار، وبرای قرآن پژوه گرامی محسن آرمين يا...احكام تراژديك صادرمی شود تا بتوانند به استناد اين احكام درانتخابات اينها را رد وآنها را تأييد . يا مثل شورای نگهبان درانتخابات هفتم مجلس فقط آن 7شهری را تصميم به ابطال بگيرند كه حزب مخالف انجمن حجتيه ای ها رأی آورده اند بعدهم اينها را برای استيفاء حقشان محكوم كنند كه چرا تحصن كرده ايد.حزب پيروز(جامعه اسلامی مهندسين)هم ازاين رفتارها قهقه بزند ! چقدراين كارهای شورای ‌نگهبان مثل كلوچه نوشين لاهيجان  و كلوچه سنتی رشت خوش مزه  وگردوئی‌ است يعنی كره زمين را به اندازه يك گردو می بينند وتصميم خنده دارشان  كه يك بچه كلاس اول ابتدائی متوجه !!! آره متوجه ! می شود اين كارها كودكانه است اين شيوخ وحقوق دانها به اين بزرگی نمی فهمند!آره نمی فهند . خدا را شكر وارث امام مثل مجلس سوم كه امام جلو آنها  را گرفت اينجا هم رهبری خط برنفهمی شان  كشيده است والاّ ، الان هيچ آبروئی نزد مردم نداشتند .متأسفانه حيا هم نمی كنند تا بگويند نمی فهميم واستعفا دهند تا اسلام ازاين رفتارهای وهن آوروتوهين آميزشان نجات يابد !

چرا زمانه ما طوری شده اگررهبری بيايند جلو تلوزيون وقرآن را بازكنند وصد بارقسم بخورند كه من با نظرخودم اينها را منصوب كرده ام من بسيجی می گويم درست،اما تغافل من باعث شده شرايطی به وجود آيد كه شما برای بستن دهان متحجرين مجبور به چنين تصميمی شويد ! حاشا وكلا اين چگونه بسيجی گری است كه من دارم ، كدام عطر ابوذرومالك اشتر از من انتزاع ميشود اگرنتوانم با شاخ بزبركله كعب الاحبارهائی كه اين بزرگان تحت تأثير آنها كمر به نابودی اسلام امام خمينی بسته اند بكوبم ، كدام هنرسكينه بنت الحسين ازتو خواهرم می رساند كه درمقابل اين بزرگان حيا نمائی ومانند او با آن همه مصائب استوارقدم به زمين نكوبی‌ تا نقطه عطف تاريخ را رقم بزنی !تا يك بارديگرچهره های زر، زوروتزويز دركمند تو غزال خوب بيفتند!

روحانی‌ گفت: «اگردرجامعه دروغ ، اتهام وتخريب برای ‌برنده شدن گروه خود به كارببريم كاری يزيدی انجام داده ايم.امام حسين برهمين اساس قيام كرد اگرقرارشد دروغ،تهمنت واستفاده ازبيت المال بعنوان بالاترين منكرها تكرارشوداين منكرتبديل به معروف می شود »

حسن روحانی گفت : اگرشهامت سخن گفتن نداشته باشيم آنروز دورنيست كه بگويند بايد به فلان يارامام لعنت كنی تا به تو پست ومقام بدهيم !

حسن لعيا ، چند سال قبل فوت كرد .ايشان تعذيه خوان بود ، قبل ازفوتش مدتی بيماربود ويك مرتبه شايعه شد مرده است اما دهه اول محرم فوت كرد اين درذهن من ماند كه فوت او دراين ايام دليل براين است كه به خاطرادب واخلاصش مورد لطف بوده است .               خبرفوت سيد جعفرشهيدی ومجتبی مجتهدی تهرانی ، دراين ايام مرا به ياد مشد حسن آقا انداخت.چون تا آنجائی‌كه من شناخت داشتم اين دونفرهم خيلي با اخلاص وخدمتگذاراسلام امام خمينی بودند وازتحجرصد%صد مبرا بودند .         آيا اين يك سنت تاريخ است كه خادمان حريم اهل بيت مورد عنايت ولطف وبوسه پرودگارعالميان هستند؟كانه به مشعرومنی روند ، عامی وعالم يك رنگ مورد لطف باشند.ومن شك ندارم كه خانم هائی كه اين هنر رادارند كه وارد اين فازها شوند وحامل قرآن وپيام رسانی نهضت خمينی كبير وانقلاب سرخ حسين باشند مورد بوسه پروردگارولطف خاص او خواهند بود كما اينكه بخاطرمادری كه حامله وخادم اسماعيل بود برهمه واجب كرده كه به احترامش درحج عين حركاتش را انجام دهند.كرم زينب وحسين آنها را بسوی خود می كشد.انشاءالله.                 نماد شهيدان ژاله تهران يحيی نوری هم دراين دهه كه گفتيم از« بوسه لطف» طلبيده شدن اينگونه افراد خدمتگزار است ، رفت . وی يكی ازافرادی بود كه دررأس حماسه ژاله 17شهريور57تهران بوده كه بعد ازنمازعيد فطر عده زيادی پشت سر او ازحسينيه اش به سمت ژاله حركت كرده اند ژاله ای كه بزرگ «كعب الاحبارها» بعد ازآن تنديس تقديس برای قاتل شهدا با پذيرش فرح زن شاه برای شاه يعنی انگشتربرای سلامت محمد رضا فرستاده بود واينك ژاله ، غديرانقلاب می شود ، به دوخط حق وباطل صحنه تبديل می شود.كجايند دختران ومادرانی كه آنروز بيش ازمردان بوده اند وحماسه ژاله را رقم زده اند!